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《節(jié)南山》是《詩(shī)》的第191首。這是一首控訴詩(shī)。西周未期，周幽王的大夫斥責(zé)執(zhí)政者尹氏，控訴了尹氏的暴虐，指斥上天不公，讓壞人執(zhí)政禍害百姓，希望周幽王追究尹氏罪惡，任用賢人，使萬邦安居樂業(yè)，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂時(shí)、直言敢諫的精神。
《節(jié)南山》的主旨很明確，歷來幾無異義，但其時(shí)代背景和創(chuàng)作年代，歷來卻有很大的爭(zhēng)議。有周宣王時(shí)（《三家詩(shī)》）、周幽王時(shí)（《毛詩(shī)序》）、周平王時(shí)（韋昭）和周桓王時(shí)（歐陽(yáng)修）諸說，但詩(shī)既以（終）南山起興，則不應(yīng)寫的是周室東遷后事，周平王和周桓王屬東周時(shí)期，故可排除。
根據(jù)西周的統(tǒng)治情形，考慮到周宣王時(shí)期，雖用兵頻繁，但畢竟號(hào)稱“中興”，與詩(shī)中描寫的勢(shì)臣跋扈、政權(quán)腐朽之情事不合，即《三家詩(shī)》的說法也不可取，因此，詩(shī)中所言之事，當(dāng)在周幽王時(shí)代，故《毛詩(shī)序》之說最可信。
《節(jié)南山》是《小雅·節(jié)南山之什》的第一篇，而此組下篇詩(shī)的前五篇，哀怨憂憤，非經(jīng)歷國(guó)亡家破之大慘痛者不能發(fā)。本詩(shī)既有天再降饑饉、瘟疫，又有四方不寧及“國(guó)既卒斬”，《小雅·正月》又有“赫赫宗周，褒姒滅之”，《小雅·雨無正》也有“降喪饑饉，斬伐四國(guó)”和“宗周既滅”等，因而可知，包括本詩(shī)在內(nèi)的諸詩(shī)，大致作于東、西周之交，周幽王末平王初之際。 注釋（一）：1、節(jié)：“巀”，高峻。2、巖巖：山崖高峻。3、師尹：師，大師，西周掌軍事大權(quán)的長(zhǎng)官，尹，史尹，西周文職大臣，卿士之首。泛指王朝文武百官。4、具：通“俱”。5、惔（tán）：憂心如焚。一說“炎”的誤字，火燒。6、戲談：隨便談?wù)摗?/span>7、卒：終，全。8、何用：何以．何因。9、有實(shí)：實(shí)實(shí)，廣大的樣子。猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。10、不平：執(zhí)政不公。謂何：奈何。11、薦：再次發(fā)生饑饉。瘥（cuó）：疫病。12、弘：宏，大。13、憯（cǎn）：曾，乃。14、尹氏：官名。大師：即太師，王朝最高軍事長(zhǎng)官。15、氐：根本。一說借為“榰”，屋柱的石磉。16、均：通“鈞”，制陶器的模具下端的轉(zhuǎn)輪盤。17、毗（pí）：猶“裨”，輔助。18、吊：通“叔”，借為“淑”，善。昊天：猶言皇天。19、俾（bǐ）：使。20、空：窮。師：眾民。21、弗：不。躬：親自。22、信：信任。一說為“伸”，遭受冤屈。23、仕：察，理。24、勿罔：欺騙迷惑。君子：指周王。25、式：應(yīng)，當(dāng)。夷：平。已：依全詩(shī)前后及此處文義，今理校為“己”，義為以身作則。26、殆：及，接近。27、瑣瑣：細(xì)小卑賤。姻亞：統(tǒng)指襟帶關(guān)系。姻，兒女親家；亞，通“婭”，姐妹之夫的互稱。28、膴（wǔ）仕：厚任，高官厚祿，今世所謂“肥缺”。
注釋（二）：29、傭：通“融”，明。30、鞠讻（xiōng）：極亂。讻，禍亂，昏亂。31、惠：通“慧”。32、戾：暴戾，災(zāi)難。33、屆：臨。34、闋：息。35、惡怒：忿爭(zhēng)之情。違：離去，消除。36、式月斯生：應(yīng)月乃生。37、酲（chéng）：醉于酒。38、成：平。39、卒：通“悴”。40、牡：公牛，引申為雄性禽獸，此指公馬。41、項(xiàng)領(lǐng)：肥大的脖頸。42、蹙（cù）蹙：局促的樣子。43、茂：盛。惡：憎惡。44、矛：通“務(wù)”，義為侮。45、懌：悅，高興。46、酬：相互敬酒，交歡的意思。47、覆：反。正：規(guī)勸糾正。48、家父：此詩(shī)作者，周大夫。誦：可誦唱的言辭。49、究：糾正。王讻：給王帶來兇災(zāi)者。讻，即“兇”。50、訛（é）：變動(dòng)，改變。51、畜：長(zhǎng)養(yǎng)，引申為挽救、延續(xù)。
《節(jié)南山》全詩(shī)十章，前六章每章八句，后四章每章四句，結(jié)構(gòu)服務(wù)內(nèi)容。開頭兩章從強(qiáng)調(diào)尹氏的政治地位出發(fā)，指斥尹氏失政情形“喪亂弘多，民言無嘉”；中間四章集中表達(dá)怨刺之情；最后四章轉(zhuǎn)為悲嘆。此詩(shī)融敘事、寫景、抒情和議論為一體，自然熨帖，一氣呵成。 
國(guó)運(yùn)衰落已不堪，熟視無睹為什么！太史尹氏正得勢(shì)，執(zhí)政不平有何言？執(zhí)掌國(guó)家大方針。天下安穩(wěn)靠你撐，靜心執(zhí)政莫發(fā)昏，勿用小人危國(guó)運(yùn)！憂國(guó)憂民心沉痛，誰掌國(guó)政才能成？不能親自執(zhí)國(guó)政，遭秧受害是蒼生！方才肆意抖威風(fēng)，緊盯矛戟欲作戰(zhàn)。現(xiàn)在和顏平戾氣，對(duì)坐把酒來言歡。
《節(jié)南山》中“不吊昊天，亂靡有定”，明白地表達(dá)了人時(shí)刻要保持對(duì)“天”的敬畏心！那么，什么是“天”呢？在自我，為良知；在邦家，為人民；在自然，為規(guī)律。只有本著良知，服務(wù)人民，遵循規(guī)律，才是真正的敬畏上天，也才能真正利國(guó)利民。當(dāng)一個(gè)人開始“不吊”什么的時(shí)候，也就可能要遭殃了，因?yàn)樾闹幸呀?jīng)沒有了那么敬畏之心。........................................................
........................................................ 自然于道，自覺于法，自在于我
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