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  《逸周書 武寤》又記載：“王德無疆，王不食言，庶赦定宗，尹氏八士，太師三公”。西周初年有人名佚，他擔任的官職是內(nèi)史尹，故史書也稱他為“尹佚”或“史佚”、“作冊佚”，這里“尹”作為名字前綴代表佚的官職，而不是姓氏，尹氏的主要職責類似于史官，但權(quán)力比后世的史官大，也更為獨立，世襲為周卿士。 賞析：聞天語 播讀：薛 紅 大家好，今天我們繼續(xù)在《詩經(jīng)》的海洋中徜徉，在氤氳的千年的書香里，走進那個遙遠的年代，品味千年前人們的情感.
《逸周書 武寤》又記載：“王德無疆，王不食言，庶赦定宗，尹氏八士，太師三公”。西周初年有人名佚，他擔任的官職是內(nèi)史尹，故史書也稱他為“尹佚”或“史佚”、“作冊佚”，這里“尹”作為名字前綴代表佚的官職，而不是姓氏，尹氏的主要職責類似于史官，但權(quán)力比后世的史官大，也更為獨立，世襲為周卿士。 今天的故事發(fā)生在西周末年的鎬京，這天，從鎬京城那條筆直的大路上，駛來一輛四馬拉的車子，車子在平坦的大路上疾馳，駕車的人是一位一身素衣的男子，只見他頭上戴著素官，有一塊青玉正鑲在帽子上，他面似冠玉，清秀的面容滿是憂愁，曾經(jīng)繁華的大街如今冷冷清清，就是偶爾遇到一個人也是面黃饑瘦，一臉的悲戚。 他的心中暗想：“國脈已經(jīng)如此衰敗不堪，為什么平時竟不予察監(jiān)！可敬的史尹和太師你二人，你們可是咱大周王室的柱石。你們掌握了國家大事， 是我們大周的重臣，四方諸侯靠你們維系管理。大周天子靠你們來輔佐，百姓生活道路靠你們指引。你們應(yīng)該負起這個責任，如今天災人禍不斷，百姓的生計也成了問題，城里很多人都去逃荒了，這樣的一個大周朝，面對這樣的大饑荒，竟然無所作為，曾經(jīng)的繁華都城，變成現(xiàn)在這樣的冷冷清清。而他作為朝庭官員卻只能眼看著，沒有辦法。他的心中生出一陣陣的悲哀。人卑言輕?，F(xiàn)在的周天子只知吃喝玩樂，朝中大事都由史尹和太師二人負責，他想到自己多次進言，卻看到目光如劍，兇神惡煞，恨不得吃了自己的史尹和太師，當他被趕出廟堂時，卻聽到他們彼此互相吹捧的言語。他無奈地嘆息著，他想到四方諸國去尋找拯救周王朝的辦法，于是駕著馬車匆匆前行，站在車上膽望四方風景，心中悲戚無處可以馳騁。他萬千情結(jié)緒集結(jié)在心頭，不由得大聲吟唱起來：“那個巍峨的終南山上呀，上有壘壘高峻的巖石。權(quán)勢顯赫的太師史尹，普天下百姓萬眾矚目。憂國之心心急如焚，誰也不敢隨口亂談。國脈已經(jīng)如此衰敗不堪，為什么平時竟不予察監(jiān)······”他的歌聲在空中飄蕩，飄到天地間的角角落落，于是就了今天的 《小雅·節(jié)南山》
原文: 小雅·節(jié)南山 節(jié)彼南山，維石巖巖。 赫赫師尹，民具爾瞻。 憂心如惔，不敢戲談。 國既卒斬，何用不監(jiān)！ 節(jié)彼南山，有實其猗。 赫赫師尹，不平謂何。 天方薦瘥，喪亂弘多。 民言無嘉，憯莫懲嗟。 尹氏大師，維周之氐； 秉國之鈞，四方是維。 天子是毗，俾民不迷。 不吊昊天，不宜空我?guī)煛?/span> 弗躬弗親，庶民弗信。 弗問弗仕，勿罔君子。 式夷式已，無小人殆。 瑣瑣姻亞，則無膴仕。 昊天不傭，降此鞠訩。 昊天不惠，降此大戾。 君子如屆，俾民心闋。 君子如夷，惡怒是違。 不吊昊天，亂靡有定。 式月斯生，俾民不寧。 憂心如酲，誰秉國成？ 不自為政，卒勞百姓。 駕彼四牡，四牡項領(lǐng)。 我瞻四方，蹙蹙靡所騁。 方茂爾惡，相爾矛矣。 既夷既懌，如相酬矣。 昊天不平，我王不寧。 不懲其心，覆怨其正。 家父作誦，以究王訩。 式訛爾心，以畜萬邦。 注釋: （1）節(jié)：通“巀”。長言之則為巀嶭（jié niè），亦即嵯峨。 （2）維：語氣詞不譯。巖巖：山崖高峻的樣子。 （3）師尹：大（tài）師和史尹。大師，西周掌軍事大權(quán)的長官；史尹，西周時貴族，文職大臣，卿士之首。 （4）具：通“俱”。全、都。 （5）惔（tán）：“炎”的誤字，火燒、心急如焚。 （6）既：已經(jīng)。卒：終，全。斷：衰落。 （7）何用：何：為什么．何因。監(jiān)：察監(jiān)。 （8）有實：實實，廣大的樣子。猗：同“阿”，山阿，大的丘陵。 （9）薦：再次發(fā)生饑饉。瘥：疫病。嘉：好。 （10）憯（cǎn）：曾，乃。 （11）氐：通“柢”，樹木的根。這里指根本。這里指國家的支柱。 （12）均：通“鈞”，制陶器的模具下端的轉(zhuǎn)輪盤，這里指朝中重臣。 （13）毗：猶“裨”，輔助。 （14）吊：通“叔”，借為“淑”，善良。昊天：猶言皇天。 （15）宜：應(yīng)該。空：窮。師：眾民。 （16）弗：不。躬親,親自理政。問:考察。仕:任用。罔:欺,誤,委屈。 （17）式：應(yīng)，當。夷：平。已：通“己”，義為以身作則。殆：及，接近或危害。 （18）瑣瑣：互相連結(jié)成串。姻亞：統(tǒng)指襟帶關(guān)系。姻，兒女親家；亞，通“婭”，姐妹之夫的互稱。 （19）膴（wǔ）仕：厚任，高官厚祿，今世所謂“肥缺”。 （20）傭：同“庸”,平,公正。（21）鞠讻：極亂。鞠,窮,極。讻，讻,同“兇”。禍亂，昏亂。 （22）惠：通“慧”。仁善。（23）戾：暴戾，災難。 （24）屆：臨。（25）闋：息。（26）式月斯生：應(yīng)月乃生。 （27）成：平。（28）卒：通“悴”。（29）牡：公牛，引申為雄性禽獸，此指公馬。 （30）項領(lǐng)：強壯的脖頸。（31）蹙蹙：局促的樣子。 （32）茂：茂盛。惡：憎惡。（33）矛：兵器。（34）懌：悅。 （35）覆：反。正：規(guī)勸糾正。 （36）家父：此詩作者，周大夫。誦：詩。 （37）訛：改變。（38）畜：養(yǎng)，這里指造福。 譯文 那個巍峨的終南山上呀，上有壘壘高峻的巖石。 權(quán)勢顯赫的太師史尹，普天下百姓萬眾矚目。 憂國之心心急如焚，誰也不敢隨口亂談。 國脈已經(jīng)如此衰敗不堪，為什么平時竟不予察監(jiān)！ 那個巍峨的終南山上呀，多么廣闊茂密的丘陵地。 權(quán)勢顯赫的太師史尹，究竟為什么執(zhí)政不公平？ 蒼天再次降下饑饉疫病，死喪和禍亂實在是太多。 民眾言論中不再有好話，你們竟然沒有絲毫的慚愧！ 可敬的史尹和太師你二人，可是咱大周王室的柱石。 掌握了國家大事的重臣，四方諸侯靠你們維系。 大周天子靠你們來輔佐，百姓生活道路靠你們指引。 老天爺實在是太不良善，不應(yīng)該讓百姓如此貧困。 周天子你不親政勤政，已經(jīng)失去百姓的信任。 你對朝政總是不聞不問，不要再欺罔了正人之君。 應(yīng)當平等施政應(yīng)當躬親，不應(yīng)該接近那些小人。 瓜葛不斷的裙帶姻親，不應(yīng)該偏袒而委以重任！ 老天爺真是不公正，給人間降下如此的大禍亂。 老天爺實在不仁善，給人間降下如此的大災難。 圣德君子執(zhí)政如臨淵履冰，才能使民眾心中安寧。 圣德君子如執(zhí)政公允，一定讓百姓遠離憎惡忿怒。 老天爺實在太不良善，天下禍亂無法平定。 一月連著一月競相發(fā)生，使庶民百姓無法安寧。 我憂國憂民之心如醉酒，有誰能掌好權(quán)平理朝政？ 如不能親自公平去施政，悴勞的仍是眾百姓。 駕上那四匹高頭大公馬，四馬奔騰抖動強壯的脖頸。 我站在車上膽望四方風景，心中悲戚無處可以馳騁。 你剛才還肆意抖威風，兩眼盯著矛戟想要爭斗。 很快怒火平息回嗔作喜，又像賓主般互相把酒。 老天以災禍顯示不平，我周天子也不得康寧。 太師史尹不自懲邪心，反而抱怒君子們對其規(guī)正。 家父大夫作此一篇詩誦，以探究王朝禍亂的元兇。 該改變改變你們的邪心，以造福天下的黎民百姓。
天語賞析：這是一首勸誎詩。時間約在西周末年及東周初年。作者是周朝的一位大夫。詩人義正辭嚴訴說了宗周崩潰前夕的黑暗統(tǒng)治，最高統(tǒng)治者的倒行逆施，天災人禍不斷。鞭撻了官僚權(quán)貴誤國害民罪惡統(tǒng)治，詩人歷數(shù)幽王和師尹的鬼蜮伎倆，給人以痛快淋滿之感。全篇共十章，感情色彩分明，一氣呵成，塑造了一位愛國憂民的知識分子的自我形象。全詩把敘事、寫景、抒情和議論融為一體，形式簡單，風格質(zhì)樸，而是語言修飾較多，詞匯也比較豐富。 首章詩人以南山起興，以象征二權(quán)臣。以山之險要象征權(quán)勢之高對于國家的重要，又以山之不平聯(lián)系到二臣秉政不平。“節(jié)彼南山，維石巖巖。”那個巍峨的終南山上呀，上有壘壘高峻的巖石?！昂蘸諑熞?，民具爾瞻?！睓?quán)勢顯赫的太師史尹，普天下百姓萬眾矚目?！皯n心如惔，不敢戲談?！睉n國之心心急如焚，誰也不敢隨口亂談?！皣茸鋽?，何用不監(jiān)！”國脈已經(jīng)如此衰敗不堪，為什么平時竟不予察監(jiān)！身居高位，處事不公，對于一個國家，就是人禍。 二章詩人繼續(xù)以南山起興，點出居高位處事不公引來上天震怒而降下災難，民眾無法存活，從而“不敢戲談”之高壓失控，最終而“民言無嘉”。“節(jié)彼南山，有實其猗?！蹦莻€巍峨的終南山上呀，多么廣闊茂密的丘陵地?！昂蘸諑熞黄街^何?！睓?quán)勢顯赫的太師史尹，究竟為什么執(zhí)政不公平？“天方薦瘥，喪亂弘多。”蒼天再次降下饑饉疫病，死喪和禍亂實在是太多?！懊裱詿o嘉，憯莫懲嗟。”民眾言論中不再有好話，你們竟然沒有絲毫的慚愧！詩人一再指責由于權(quán)貴處事不公引起天怒人怨，天怒，上天降下大的災難，人怨，百姓言論中沒有說一句的好話?？梢姵呀?jīng)混亂成了什么樣子。 第三章詩人進一步點明師尹掌握國家大權(quán)，占據(jù)著維系四方安寧，輔佐天子的重任，表明詩人對他有很大的期盼，但筆峰一轉(zhuǎn)，又說師尹沒有履行好他的職責。害人害天，天再施報于人，人民雙重遭殃?！?/span>尹氏大師，維周之氐；”可敬的史尹和太師你二人，可是咱大周王室的柱石?！氨鼑x，四方是維?！闭莆樟藝掖笫碌闹爻?，四方諸侯靠你們維系?！疤熳邮桥旅癫幻??！贝笾芴熳涌磕銈儊磔o佐，百姓生活道路靠你們指引?！安坏蹶惶?，不宜空我?guī)煛！崩咸鞝攲嵲谑翘涣忌?，不?yīng)該讓百姓如此貧困。 詩人一再說四章詩人繼續(xù)斥責引入周天子及太師史尹一系列為政不平的荒唐行為：“弗躬弗親，庶民弗信。”周天子你不親政勤政，已經(jīng)失去百姓的信任?！案柛ナ耍鹭杈??！蹦銓Τ偸遣宦劜粏枺灰倨圬枇苏酥??！笆揭氖揭?，無小人殆。”應(yīng)當平等施政應(yīng)當躬親，不應(yīng)該接近那些小人；“瑣瑣姻亞，則無膴仕?！惫细鸩粩嗟娜箮б鲇H，不應(yīng)該偏袒而委以重任！詩人勸諫他們要端正態(tài)度，不要縱容小人作亂，更不要把高官厚?許給庸碌無為的親戚，從而把權(quán)貴的種種惡劣的官僚作風毫不留情的作以揭示與批判。 五章詩人一再怨天，表面怨天，實責指責統(tǒng)治者周天子?！?/span>昊天不傭，降此鞠訩?！崩咸鞝斦媸遣还?，給人間降下如此的大禍亂?！瓣惶觳换?，降此大戾?！崩咸鞝攲嵲诓蝗噬?，給人間降下如此的大災難?！熬尤鐚?，俾民心闋。”圣德君子執(zhí)政如臨淵履冰，才能使民眾心中安寧?！熬尤缫模瑦号沁`?！笔サ戮尤鐖?zhí)政公允，一定讓百姓遠離憎惡忿怒。四五兩章詩人用排比、對比之勢，一氣呵成，酣暢淋漓，同時出將詩人的責怨之情也推到了高潮。 七章詩人說面對現(xiàn)實的無奈，只有奔往四國避亂，可憂國憂民的心卻無處安放?！?/span>駕彼四牡，四牡項領(lǐng)?！瘪{上那四匹高頭大公馬，四馬奔騰抖動強壯的脖頸?！拔艺八姆剑觉久宜G?！蔽艺驹谲嚿夏懲姆斤L景，心中悲戚無處可以馳騁。 八章詩人看見師黨與尹黨既相傾軋又相勾結(jié)，而朝政已無法清明了，于是又回到對他們的批判之中；“方茂爾惡，相爾矛矣?！蹦銊偛胚€肆意抖威風，兩眼盯著矛戟想要爭斗。“既夷既懌，如相酬矣?！焙芸炫鹌较⒒剜磷飨?，又像賓主般互相把酒。詩人說師黨與尹黨當他們發(fā)怒時，目光如劍，兇神惡煞，等怒氣清除，又和顏悅色。把師黨與尹黨他們喜怒無常的嘴臉一下子展現(xiàn)在我們面前，更有一種強烈的諷刺感。 九章詩人對師黨與尹黨的批判可謂是到達極點，他一而再再而三地告訴我們，“昊天不平，我王不寧?！崩咸煲詾牡滐@示不平，我周天子也不得康寧?！安粦推湫模苍蛊湔?。”太師史尹不自懲邪心，反而抱怒君子們對其規(guī)正。詩人說太師史尹他們的行為已經(jīng)是天怒人怨，危及天子，可是他們沒有絲毫的反省，反而怨恨那些規(guī)勸他們的人。 十章詩人終于忍無可忍，大膽直言把自己寫詩的原因說出：既然宗周與四國皆被師尹擾亂，國將不國，如今上天怒，下危人主，盡管師尹不自責己而反怨怒匡正，但我身為大夫，也只有勇作詩“誦”，“以究王讻”，成此一篇檄文，為來者垂誡了！“家父作誦，以究王訩?！奔腋复蠓蜃鞔艘黄娬b，以探究王朝禍亂的元兇?！笆接灎栃模孕笕f邦。”該改變改變你們的邪心，以造福天下的黎民百姓。在詩人身上，我看到屈原的影子，他明知謇謇為患，終是不忍看到國家逐日的衰亡，慨然奮起，直陳時弊，并把批判的矛頭，指向赫赫威風的師黨與尹黨，詩人不計個人利害，慷慨浩然之氣噴薄而發(fā)，憂國憂民之情溢于言表，不由得讓人頓生崇敬之情。 《小雅·節(jié)南山》是《詩經(jīng)》中較長的一篇。詩人能夠正視現(xiàn)實，堅持正義，以詩作為批判的武器，刺向了周王朝最高統(tǒng)治者。詩人義正辭嚴，毫不留情，暴露了宗周崩潰前夕的黑暗統(tǒng)治，鞭撻了誤國害民的官僚集團。同時也塑造了一位愛國憂民的知識分子的自我形象。這不僅是一篇真實地反映社會生活的現(xiàn)實主義作品，而且具有明顯的歷史文獻價值。全詩筆直有力，直刺師尹，頗為鮮明；而一再怨“昊天”，又借以指責天子。詩人一再指斥師尹失政在不能持公平的態(tài)度，而周天子又不能事必躬親。于是上天發(fā)怒再降饑饉、瘟疫、四方不寧。但詩人身為大夫，有憂國憂民的心，卻無改變國運的能力，也只有勇作詩“誦”，“以究王讻”，成此一篇勸諫檄文，為后來者垂誡了！ 詩言志，是人們內(nèi)心思想情感通過生動的語言形式表達出來。《詩經(jīng)》作為一部現(xiàn)實主義色彩及為濃重的古老詩集，其反映了許多黑暗的社會現(xiàn)實，紛亂不公，艱難辛酸的社會生活。 縱觀全詩，句法上錯落有致，結(jié)構(gòu)上整齊又迭宕起伏，感情充沛，義正詞嚴，有一種強烈的憂患意識，言詞激烈又不失分寸，在諷刺批判之外又有苦苦勸諫之意，可以說是在《詩經(jīng)》勸諫詩中是難得的一篇佳作。
天語小詩： 為《小雅·節(jié)南山》而作 文：聞天語 你將對國家的責任 刻成生命中 洗不去的沉重 傷痕累累的王朝 在謊言與鮮花中 高傲 沒有人在意 你的憂傷 沒有人在意 你的哭泣 掙扎的內(nèi)心 卻無法選擇逃避 當夕陽染紅天際 你用文字唱響 心中的悲泣 |
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