節(jié)南山  

節(jié)音截彼南山，維石巖巖。

赫赫師尹，民具爾瞻葉側銜反。

憂心如惔音談，不敢戲談。

國既卒子律反斬葉側銜反，何用不監(jiān)平聲。

   興也。節(jié)，高峻貌。巖巖，積石貌。赫赫，顯盛貌。師尹，大師尹氏也。大師，三公。尹氏，蓋吉甫之后。春秋書：尹氏卒，公羊子以為譏世卿者，即此也。具，倶。瞻，視。惔，燔。卒，終。斬，絕。監(jiān)，視也?！鸫?/span>詩家父所作，刺王用尹氏以致亂。言節(jié)彼南山，則維石巖巖矣。赫赫師尹，則民具爾瞻矣。而其所為不善，使人憂心如火燔灼。又畏其威而不敢言也。然則國既終斬絕矣。汝何用而不察哉。

節(jié)彼南山，有實其猗音醫(yī)葉于何反。

赫赫師尹，不平謂何。

天方薦音薦瘥音嵯，喪去聲亂弘多。

民言無嘉葉居何反，憯音慘莫懲嗟葉遭哥反。

    興也。有實其猗，未詳其義。傳曰：實，滿。猗，長也。箋云：猗，倚也。言草木滿其旁，倚之畎谷也。或以為草木之實猗猗然。皆不甚通。薦，薦。通，重也。瘥，病。弘，大。憯，曾。懲，創(chuàng)也?！?/span>節(jié)彼南山，則有實其猗矣。赫赫師尹，而不平其心，則謂之何哉。蘇氏曰：為政者不平其心，則下之榮瘁勞佚，有大相絕者矣。是以神怒而重之以喪亂。人怨而謗讟其上。然尹氏曾不懲創(chuàng)咨磋，求所以自改也。

尹氏大音泰師，維周之氐音底葉都黎反。

秉國之均，四方是維。

天子是毗音琵，俾民不迷。

不吊昊天，不宜空我?guī)?/span>葉霜夷反。

    賦也。氐，本。均，平。維，持。毗，輔。吊，愍?？?，窮。師，眾也。○言尹氏大師，維周之氐。而秉國之均，則是宜有以維持四方，毗輔天子，而使民不迷，乃其職也。今乃不平其心，而既不見愍吊于昊天矣。則不宜久在其位，使天降禍亂，而我眾并及空窮也。

弗躬弗親，庶民弗信葉斯人反。

弗問弗仕，勿罔君子葉獎里反。

式夷式已，無小人殆葉養(yǎng)里反。

瑣瑣姻亞，則無膴音武仕。

    賦也。仕，事。罔，欺也。君子，指王也。夷，平。已，止。殆，危也。瑣瑣，小貌。壻之父曰姻，兩壻相謂曰婭。膴，厚也?！鹧酝跷?/span>于尹氏。尹氏又委政於姻婭之小人，而以其未嘗問，未嘗事者，欺其君也。故戒之曰：汝之弗躬弗親，庶民已不信矣。其所弗問弗事，則豈可以罔君子哉。當平其心視所任之人，有不當者則已之。無以小人之故，而至于危殆其國也。瑣瑣姻婭，而必皆膴仕，則小人進矣。

昊天不傭敕龍反，降此鞫音菊讻音兇。

昊天不惠，降此大戾。

君子如屆音戒葉居例反，俾民心闋音缺葉苦桂反。

君子如夷，惡去聲怒是違。

    賦也。傭，均。鞠，窮。讻，亂。戾，乖。屆，至。闕，息。違，遠也。○言昊天不均，而降此窮極之亂。昊天不順，而降此乖戾之變。然所以靖之者，亦在夫人而已。君子無所茍而用其至，則必躬必親，而民之亂心息矣。君子無所偏而平其心，則式夷式已，而民之惡怒遠矣。傷王與尹氏之不能也。夫為政不平，以召禍亂者，人也。而詩人以為，天寶為之者，蓋無所歸咎而歸之天也。抑有以見君臣隱諱之義焉，有以見天人合一之理焉。后皆放此。

不吊昊天葉鐵因反，亂靡有定葉唐丁反。

式月斯生葉桑經(jīng)反，俾民不寧。

憂心如酲音呈，誰秉國成。

不自為政葉諸盈反，卒勞百姓葉桑經(jīng)反。

    賦也。酒病曰酲。成，平。卒，終也?！?/span>蘇氏曰：天不之恤，故亂未有所止，而禍患與歲月增長。君子憂之曰：誰秉國成者，乃不自為政，而以付之姻婭之小人，其卒使民為之，受其勞弊以至此也。

駕彼四牡，四牡項領。

我瞻四方，蹙蹙音蹴靡所騁音逞。

    賦也。項，大也。蹙蹙，縮小之貌，○言駕四牡，而四牡項領，可以騁矣。而視四方則皆昏亂，蹙蹙然，無可往之所。亦將何所騁哉。東萊呂氏曰：本根病，則枝葉皆瘁，是以無可往之地也。

方茂爾惡，相去聲爾矛矣。

既夷既懌，如相醻音酬矣。

    賦也。茂，盛。相，視。懌，悅也。○言方盛其惡以相加，則視其矛戟，如欲戰(zhàn)斗。及既夷平悅懌，則相與歡然。如賓主而相醻酢，不以為怪也。蓋小人之性無常，而習于斗亂。其喜怒之不可期如此。是以君子無所適而可也。

昊天不平，我王不寧。

不懲其心，覆音福怨其正葉諸盈反。

    賦也。尹氏之不平，若天使之。故曰昊天不平。若是，則我王亦不得寧矣。然尹氏猶不自懲創(chuàng)其心，乃反怨人之正己者，則其為惡何時而已哉。

家父音甫作誦葉疾容反，以究王讻。

式訛爾心，以畜萬邦

感谢您访问我们的网站，您可能还对以下资源感兴趣：