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郝銘鑒先生:敬畏文字,亦是敬重人類的智慧

 錢傳明 2019-02-18

這是語言最活躍的時代,也是最脆弱的時代

“命運(yùn)共同體”“錦鯉”“退群”“佛系”這些詞你一定很熟悉,普普通通的詞匯在不同語言環(huán)境中被賦予更深層的含義,并成為流行語言。不久前,《咬文嚼字》編輯部經(jīng)過認(rèn)真遴選,發(fā)布了“2018年十大流行語”。


隨著時代發(fā)展,現(xiàn)代社會信息發(fā)布交流渠道大增,不同方言、語言人群交往頻繁,在交流過程中也產(chǎn)生諸多語言現(xiàn)象和問題。


郝銘鑒先生說:這是語言最活躍的時代,也是語言最脆弱的時代。郝銘鑒先生曾任《咬文嚼字》主編,從事出版工作超過50年。在漫長的實(shí)踐當(dāng)中他體會到:出版既是一個服務(wù)性的工作,又是一個研究性的工作。于是他干一行鉆研一行,從事《編輯學(xué)刊》的編輯工作后,他就下功夫去研究出版理論。很快他就發(fā)現(xiàn),社會語文應(yīng)用方面存在問題亟待解決,于是在1995年創(chuàng)辦了《咬文嚼字》。


我們正處于“第三次語文混亂期”,產(chǎn)生了諸多語言現(xiàn)象和問題。在此背景下,《字詞風(fēng)雨》一書的編輯出版,既是郝銘鑒先生對品牌刊物《咬文嚼字》23年來工作成果的總結(jié),也是對社會責(zé)任、歷史責(zé)任的一種自覺承擔(dān)。


三次語言混亂期

郝銘鑒先生認(rèn)為,中華人民共和國成立以來,語言文字出現(xiàn)了三次大的混亂。第一次是中華人民共和國成立初期,由于歷史原因,大量走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的工農(nóng)干部教育程度不夠,文化準(zhǔn)備不足,所以在語言文字應(yīng)用中出現(xiàn)問題。后來為了糾正第一次語言文字的混亂,《人民日報(bào)》專門請語言專家來開辟語法、修辭講話。


第二次語言文字混亂是在“文革”期間。由于當(dāng)時價值觀的顛倒,語言文字的正常秩序受到?jīng)_擊,自以為是的簡體字到處流行, “就是好,就是好”之類的文風(fēng)到處泛濫。


而現(xiàn)在,我們正在面臨著第三次語言文字混亂。按照語言學(xué)大師呂叔湘的說法,前面兩次語言混亂都是局部的,而第三次是全面混亂。從錯別字到詞語的誤用,到病句、錯句、邏輯錯誤、標(biāo)點(diǎn)符號,各種各樣的語言差錯,在我們的語文生活中大量存在,而且存在的時間很長。


郝銘鑒先生分析,造成第三次語言混亂有很多綜合因素。在時代變革過程中,我們將主要精力集中在解決經(jīng)濟(jì)改革、政治改革、文化改革等艱巨任務(wù)上,在語言文字應(yīng)用就會顯得慢一拍。再加上現(xiàn)代科技的發(fā)展,電腦的介入,導(dǎo)致書寫方式、學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式都發(fā)生了變化,語言文字的發(fā)展必然會受到新技術(shù)的沖擊。還有語言文字政策的制定,無法與大變革的時代同步,形成良好規(guī)范。


用敢于爆破的勇氣,迎接語言挑戰(zhàn)

《字雨詞風(fēng)》一書中不僅有“論語”“說事”“解字”這樣的篇章,也有“探詞”“辨似”“釋疑”等篇章,都是郝銘鑒先生觀察社會人情、洞察語言動向的所感所悟。


在寫書過程中,郝銘鑒先生也遇到很多挑戰(zhàn),第一個挑戰(zhàn)來自語言本身。在當(dāng)代語言生活中,有很多語言現(xiàn)象都讓人頗費(fèi)躊躇、絞盡腦汁。經(jīng)常沒有工具書可做依據(jù),甚至各方面的專家都是言人人殊,各執(zhí)一詞,不知道聽誰的好,很多問題必須自己作出判斷。


比如郝銘鑒先生曾經(jīng)糾結(jié)“為共產(chǎn)主義奮斗終shen、sheng”到底用哪一個?一個是“身體”的“身”,一個是“生活”的“生”,怎么區(qū)分?在黨章中用的是“身體”的“身”,在《現(xiàn)代漢語詞典》中用的是“生活”的“生”,黨章中的用法和詞典中的用法是不一致的,那么誰對誰錯呢?


要從語言本身來回答這方面的難題,而且要說得讓人信服,要言之有據(jù),言之有理,這不是一件容易的事情。每當(dāng)碰到這樣的“橋頭堡”時,郝銘鑒先生就懷著一種敢于爆破的勇氣,一個問題一個問題地解決。他說,如果不解決,那它們始終會是語言應(yīng)用里的障礙。


另外一個挑戰(zhàn)來自于語言生活。過去我們有敬畏語言的傳統(tǒng),但是在當(dāng)今社會中,很多人是游戲語言,不把語言當(dāng)一回事,寫錯字、用錯詞、寫病句都是付之一笑,根本就無所謂。你指出他有差錯,他覺得小題大做、少見多怪。


如果讀者對語言文字沒有敬畏之心,沒有看到語言文字和個人的修養(yǎng)有關(guān),和社會的文明程度有關(guān),和我們的文化發(fā)展有關(guān)。就無法理解為什么要追逐“字雨詞風(fēng)”,只會事倍功半。


正如《字雨詞風(fēng)》中提到,梁從誡先生寫過一篇回憶文章,說自己的父親母親、著名建筑學(xué)家梁思成林徽因曾為北京王府井人立地毯分公司門市部設(shè)計(jì)過門面,后來卻被某時裝公司拆除了。梁從誡先生憤慨地說:“名家手筆還不如廉價的鋁合金裝飾板,這就是時下經(jīng)理們的審美標(biāo)準(zhǔn)和文化追求?!边@也是人們?nèi)狈τ谖幕淖鹬?,對語言敬畏的表現(xiàn)。


郝銘鑒先生很擔(dān)心,文字工作者談得很辛苦,但其實(shí)是“言者諄諄,聽者藐藐”,讀者根本不當(dāng)一回事,所以每次寫文章都會想好,怎么寫才能引起讀者關(guān)注,得到良好效果。


捕捉、觀察“字雨詞風(fēng)”,糾正語言混亂

其實(shí)在創(chuàng)辦《咬文嚼字》之前,語言學(xué)大師呂叔湘曾對郝銘鑒先生等人提出要求:語言文字出現(xiàn)了混亂,你們誰能夠挺身而出,辦一本刊物來糾正這些混亂?


熱愛鉆研的郝銘鑒先生便 “不自量力”地創(chuàng)辦了《咬文嚼字》。在他看來,一個字的崛起,一個詞的風(fēng)行,肯定不是偶然的、孤立的現(xiàn)象,而是特定時期的語言氣象的標(biāo)志,在它背后隱藏著的是時代的精神面貌和社會的心理狀態(tài)。他希望自己的文字能夠有“氣象報(bào)告”的特點(diǎn),捕捉和觀察“字雨詞風(fēng)”。所以他剛開始辦《咬文嚼字》的時候,就曾給編輯部同仁提出要求,要把刊物辦成語言生活的氣象站。


《字雨詞風(fēng)》是一本語文隨筆集,其中談到的大量問題,都是從具體的語言混亂現(xiàn)象入手,結(jié)合語言發(fā)展大勢來看待。每篇文章討論語言生活中的一個知識點(diǎn),有語言生活中的熱點(diǎn)話題,有語文學(xué)習(xí)中的獨(dú)家秘笈,有編校工作中的典型案例。


《字雨詞風(fēng)》行文雖散,但亦可謂是面面俱到,書中文章見微知著,郝銘鑒先生善于從詞匯流行的一葉去了解社會變化的春夏秋冬。它能讓你在語文學(xué)習(xí)中,不但知其然,而且知其所以然;讓你盤旋在心頭的一個個問號迎刃而解,豁然開朗。


本書責(zé)編姚歡遠(yuǎn)認(rèn)為,《字雨詞風(fēng)》的出版,套用中醫(yī)俗語就是“扶正祛邪”。一方面,郝銘鑒先生肯定了生活中語言應(yīng)用的積極現(xiàn)象,贊揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)語言的智慧,語言生活中的民生意識,以及在比較有趣的表達(dá)技巧。但另外一方面,《字雨詞風(fēng)》對社會上出現(xiàn)的各種語言混亂現(xiàn)象予以評說,對那些容易混淆的語言問題加以辨析,可以讓我們在語文學(xué)習(xí)中得到一些有益的啟示。


23年,從《咬文嚼字》到《字雨詞風(fēng)》

郝銘鑒先生在《咬文嚼字》工作了23年,《咬文嚼字》是上海的品牌刊物,在出版界受到廣泛關(guān)注。曾經(jīng)來上海教育出版社做過講座的郝銘鑒先生并與出版社編輯保持著特殊的友誼,因此他的書也就順理成章地在上海教育出版社出版。


為什么出版《字雨詞風(fēng)》,責(zé)編姚歡遠(yuǎn)說有兩方面考慮:一方面,因?yàn)檎Z言學(xué)是上海教育出版社三大支柱出版物之一,社會語文研究類圖書始終是在上海教育出版社的關(guān)注范圍內(nèi);另一個原因是《字雨詞風(fēng)》中大量的話題都是從語文教育的角度著眼,與上海教育出版社的教育理念相契合。


《咬文嚼字》一直是字詞用語上的檢查長,脫胎于此的隨筆《字雨詞風(fēng)》也不能落后。上海教育出版社對本書的編校質(zhì)量格外重視,相比其他的圖書,他們對于本書文字方面的把關(guān)格外用心,并且得到郝銘鑒先生本人協(xié)助。責(zé)編姚歡遠(yuǎn)自信地說:“作為糾正語言錯誤、研究語言發(fā)展的圖書,應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起好事者挑字眼,而且也歡迎好事者挑字眼,這樣對提高出版物的質(zhì)量更有好處?!?/p>


語言是一條流動的河

語言是不斷發(fā)展演變的。在不同的時代有不同的語言風(fēng)格、語言特色和表達(dá)方法,這是任何人都不能阻止的。郝銘鑒先生說:我們要以發(fā)展的觀點(diǎn),客觀、辨證的態(tài)度看待語言,不能做《十五貫》中的過于執(zhí),一成不變、膠柱鼓瑟,非要這樣不可。


語言是一條流動的河。這條河必須是在河床當(dāng)中流動的,它的兩邊還有堤岸。因此語言應(yīng)用要有一定之規(guī),它是社會公器,需要大家約定俗成形成共識,彼此的交流才會有效。如果各行其是,語言就不是一條流動的河,而是成了到處漫延的洪水,起不到交流、溝通的作用。


作為語言文字的普及工作者,郝銘鑒先生也提出了他對語言發(fā)展的建議:一方面要堅(jiān)定發(fā)展的信念,語言文字不會因?yàn)槟承┤说腻e誤應(yīng)用發(fā)生本質(zhì)性改變;另一方面也要看到,語言差錯會對社會的語言應(yīng)產(chǎn)生影響,應(yīng)及時加以糾正和引導(dǎo),讓語言的發(fā)展更加健康。需要在發(fā)展的前提下講究規(guī)范,在規(guī)范的基礎(chǔ)上面強(qiáng)調(diào)發(fā)展。做到這兩點(diǎn),漢語言才會成為具有深刻的文化內(nèi)涵和高度文化境界的語言。


相關(guān)圖書


《字雨詞風(fēng)》


作者:郝銘鑒 著

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