易中天老師在談到傳統(tǒng)文化與教育的關(guān)系時(shí)，他認(rèn)為我們一直誤解了孔子提出的“有教無(wú)類”，孔子主張的有教無(wú)類是通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人的平等，通過(guò)教育改變?nèi)烁窀淖內(nèi)似?，不是改變命運(yùn)。

中國(guó)是一個(gè)特別重視教育的民族。有一個(gè)說(shuō)法叫“有教無(wú)類”，這一直被理解為一旦有了教育就不分類別，所有人都應(yīng)該接受教育，所有人都應(yīng)該接受一樣的教育，所有人都接受平等的教育。好像這是主張教育公正，其實(shí)這是對(duì)孔子的誤解。有教無(wú)類這個(gè)話的句式是類似于有恃無(wú)恐、有備無(wú)患，這個(gè)句式是什么意思？省掉了一個(gè)“則”字。因此有教則無(wú)類，也就是說(shuō)只要能夠接受教育，人與人之間就沒(méi)有類別。

　再換句話說(shuō)，孔子主張的有教無(wú)類是通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人的平等，這種平等不是把人往下拉，而是把人往上提，是一種提升或者按照孔子的標(biāo)準(zhǔn)按照君子人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教育，把小人都變成君子，但并不等于說(shuō)所有人都能接受這個(gè)教育。我覺(jué)得孔子思想里面最寶貴的一點(diǎn)，不是我們現(xiàn)在說(shuō)的教育改變命運(yùn)，他沒(méi)有說(shuō)改變命運(yùn)，而且孔子的學(xué)生當(dāng)中也有很窮很窮的比如原憲、顏淵，接受了教育并沒(méi)有改變命運(yùn)，還是窮，子貢很富也不是通過(guò)教育改變命運(yùn)?？追蜃右龅氖鞘裁矗客ㄟ^(guò)教育改變?nèi)烁窀淖內(nèi)似?，不是改變命運(yùn)。所以我們今天如果說(shuō)要繼承什么傳統(tǒng)的話，首先是把我們的傳統(tǒng)是什么弄清楚，然后我們才能更好地思考什么是教育公平的問(wèn)題。