孔子曰：“治于道、聚于德、依于仁、游于藝”，即追求真理、修德為民、以人為本、各種才能都要具備。傳統(tǒng)文化教育思想強(qiáng)調(diào)“有教無類，教育平等”，不論何人在教育問題上都應(yīng)當(dāng)一視同仁對(duì)待。“因材施教”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)。“和而不同”，在教育問題上各種學(xué)術(shù)流派都應(yīng)該存在。“君子不器”，器是指“器械”，即培養(yǎng)的高級(jí)知識(shí)分子不能只是懂得一些技能，需做到“治于道、聚于德、依于仁、游于藝”，要懂得天下大事。懂得社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的根本規(guī)律，不能把大學(xué)變成職業(yè)訓(xùn)練的場(chǎng)所。當(dāng)代一位大科學(xué)家曾經(jīng)說過，“專業(yè)教育職能把人變成有用的工具,但是不能培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要使人得到全面發(fā)展，重視倫理道德的教育才是最根本的方法，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這方面充滿熱情”。現(xiàn)在很多急功近利的教育家，距離孔子的教育思想相差甚遠(yuǎn)。

　　孔子在教育方法上有很多優(yōu)秀的思想，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新”，即溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)。同時(shí)孔子倡導(dǎo)“每時(shí)問”，要求我們?cè)谏顚?shí)踐中學(xué)習(xí)，并不一定要拘泥于書本。

　　傳統(tǒng)教育思想中強(qiáng)調(diào)“知之為知之、不知為不知、是知也”，學(xué)習(xí)要抱著誠實(shí)的態(tài)度。“誨人不倦，學(xué)而不厭”，這既是教育的態(tài)度，也是終身學(xué)習(xí)的思想，活到老，學(xué)到老。“后生可畏”，將希望寄托與青年人，教育在某種意義上是建立未來的事業(yè)。

　　中國的傳統(tǒng)文化并不遜色于西方的思想，而是和西方思想相互補(bǔ)充，在很多方面是一致的。

　　孔子被列為世界十大歷史名人的第一位，被認(rèn)為是開創(chuàng)人類理性認(rèn)識(shí)的世界第一人，而我們的國人卻在很長一段時(shí)間內(nèi)鄙視孔子！

　　我們很多學(xué)科都將中國文化的傳統(tǒng)精髓和西方的思想以及實(shí)踐中的經(jīng)歷結(jié)合在一起，形成了當(dāng)代有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的人文社會(huì)科學(xué)。