1.敬他人，即是敬自己；靠自己，勝于靠他人。——《圍爐夜話·第五七則》

敬重他人，便是敬重自己；依賴他人，倒不如靠自己去努力。

2.世所相信，在能行，不在能言。——《圍爐夜話·第九九則》

世人所相信的，是那些凡事都能實踐得很成功的人，并不是那些嘴里說得好聽的人。

3.有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也。——《圍爐夜話·第十四則》

有才能的人必定勤于修養(yǎng)，不露鋒芒，就如未經(jīng)提煉琢磨的金玉一般，雖不炫人耳目，但日久便知其內(nèi)涵價值了。

4.人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進，總為一懶字丟不開。——《圍爐夜話·第十六則》

一個人品格之所以不高，總是因為無法將一個“利”字看破；而學(xué)問之所以不長進，就是因為偷懶不精勤的緣故。

5.讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？——《圍爐夜話·第一一四則》

讀書若沒有下功夫苦讀，卻非分地想要顯達榮耀，天下哪里有這種道理呢？

6.為學(xué)無間斷，如流水行云，日進而不已也。——《圍爐夜話·第十四則》

做學(xué)問一定不可間斷，要像不息的流水和飄浮的行云，永遠不停地前進。

7.濫交朋友，不如終日讀書。——《圍爐夜話·第四一則》

與其交往不正派、品行不好的朋友，還不如整天讀書來得更好。

8.大丈夫處事，論是非，不論禍福。——《圍爐夜話·第二五則》

有志氣的人在處理事情時，只問如何做是對的，并不問這樣做為自己帶來的究竟是福是禍。

9.神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。——《圍爐夜話·第一七六則》

心神安祥，氣不浮躁，擁有深刻的智慧和沉毅的勇氣，這是做大事所須具備的主要能力。

10.名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。——《圍爐夜話·第十則》

得到不該得的名聲和利益，福氣終會成為禍患。耐得了最難以忍受的貧窮和困厄，苦難定會轉(zhuǎn)變?yōu)楦拭馈?/span>

11.有不忍言之心，必有不忍言之禍。——《圍爐夜話·第一三Ｏ則》

有不忍指出別人錯誤的想法，就必定會有因此而招致的禍患。

12.人犯一茍字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫(yī)。——《圍爐夜話·第一二九則》

一個人只要有了隨便的毛病，便無法振作起來了；一個人的心性只要流于俗氣，就是用藥也救不了。

13.氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。——《圍爐夜話·第二九則》

脾氣性情怪僻或是執(zhí)拗的人，多半是短命之人。講話總是過于尖酸刻薄的人，可以斷定他沒有什么福分。

14.十分不耐煩，乃為人大病。——《圍爐夜話·第五四則》

對人對事不能忍受麻煩，是一個人最大的缺點。

15.正而過則迂，直而過則拙，故迂拙之人，猶不失為正直。——《圍爐夜話·第一一Ｏ則》

做人太過方正則容易不通世故，行事太過直率則顯得有些笨拙，但這兩種人還不失為正直的人。

16.心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。——《圍爐夜話·第三十則》

一個人的野心不可太大，如果野心太大，那么便會舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠不可達的目標，很難有什么成就。

17.心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。——《圍爐夜話·第二十則》

心中能辨別什么是對的，什么是錯的，在處理事情的時候，就能毫不猶豫地決定該怎么辦；人能不忘記廉恥心，在社會上為人處世，自然就不會做出任何卑鄙污穢的事。

18.甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊涂。——《圍爐夜話·第一二五則》

甘愿受人欺侮的人，不一定是軟弱無能的人；自認為聰明的人，終究還是糊涂之輩。

19.但責己，不責人，此遠怨之道也。——《圍爐夜話·第八五則》

只責備自己，不責備他人，是遠離怨恨的最好方法。

20.積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《圍爐夜話·第十五則》

積累善行的家庭，一定會有多到自己享用不了還能留給子孫享用的福德，不積累善行的人家，則會有多到能夠自己遭受不了還能留給子孫遭受的禍患。

21.用功于內(nèi)者，必于外無所求。——《圍爐夜話·第一八八則》

在內(nèi)在方面努力求進步的人，必然對外在事物不會有許多苛求。

22.語言多矯飾，則人品心術(shù)，盡屬可疑。——《圍爐夜話·第四十則》

一個人的言語如果虛偽不實，那么，無論他在人品或是心性上表現(xiàn)得多崇高，一樣令人懷疑。

23.暗昧處見光明世界，此心即白日青天。——《圍爐夜話·第七八則》

在昏暗不明的環(huán)境里，要能保有光明的心境，內(nèi)心就能像青天白日般明亮無染。

24.貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。——《圍爐夜話·第三則》

貧窮沒有其他辦法可以解脫，只能節(jié)儉生活，天性愚笨沒有什么關(guān)系，只要勤奮學(xué)習(xí)就可以改變。

25.知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。——《圍爐夜話·第一五九則》

易于滿足之心，可以用在適應(yīng)環(huán)境上，不可用在讀書求知上。

26.存為善之心，不必邀為善之名。——《圍爐夜話·第五五則》

心中存有行善的思想，就不必刻意求得好的名聲。

27.言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。——《圍爐夜話·第二ＯＯ則》

言語不可以完全相信，一定要在理性上加以判斷、衡量，看看有沒有不實之處。遇事不要急著去做，一定要先問過自己的良心，看看有沒有違背之處。

28.看書須放開眼孔，做人要立定腳跟。——《圍爐夜話·第四二則》

看書必須要放開心胸，才可能接受并判斷新的觀念。做人要站穩(wěn)自己的立場和把握住原則，才是一個具有見地，不隨波逐流的人。

29.世風(fēng)之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破；末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。——《圍爐夜話·第八九則》

世俗的風(fēng)氣愈來愈流于狡猾欺詐，但是，忠厚的人誠懇踏實，他們的穩(wěn)重質(zhì)樸，永遠是世人行事的橫范。近世的習(xí)俗愈來愈崇尚奢侈浮華，不過，還是寂靜平淡的日子，更耐人尋味。

30.君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容。——《圍爐夜話·第三三則》

有道德的正人君子稍有差錯，小人就會因嫉妒而以此作為攻擊的把柄；但即使有德之人不犯錯，小人也是會由于嫉妒之心而不會去容忍的。

31.有真性情，須有真涵養(yǎng)：有大識見，乃有大文章。——《圍爐夜話·第一六二則》

要有至真無妄的性情，一定先要有真正的修養(yǎng)才能達到；要寫出不朽的文章，首先要有不朽的見識。

32.人生不可安閑，有恒業(yè)，才足收放心。——《圍爐夜話·第八三則》

人活在世上是不可閑逸度日，有了長久營生的事業(yè)，才能夠?qū)⒎攀У谋拘氖栈亍?/span>

33.博學(xué)篤志，切問近思，此八字是收放心的工夫。——《圍爐夜話·第一七六則》

學(xué)識廣博，志向堅定，切實地請教，認真地思考，這是研究學(xué)問的重要工夫。

34.無論作何等人，總不可有勢利氣；無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心。——《圍爐夜話·第三五則》

不論選擇什么樣的做人方式或是做哪一種人，都不可以有趨炎附勢、追逐名利的習(xí)氣；無論我們選擇什么樣的事業(yè)，同樣也不能夠有粗浮輕率的心思。

35.末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。——《圍爐夜話·第八九則》

近世的習(xí)俗雖然越來越奢侈浮華，但處在清靜平淡中的日子還是值得人回味的。

36.無執(zhí)滯心，才是通方士；有做作氣，便非本色人。——《圍爐夜話·第八六則》

沒有固執(zhí)滯礙之心，才是通達事理的人；有矯揉造作之氣，便無法做到樸實無華。

37.常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以知足矣；常思某人德業(yè)勝于我，某人學(xué)問勝于我，則可以自慚矣。——《圍爐夜話·第六一則》

常想到有些人的處境不如自己，有些人的命運也不如自己，就感覺到自己很知足了；常想到某人的品德比自己高尚，某人的學(xué)問也比自己豐富，心里也就有種慚愧的感覺。

38.為學(xué)不外靜敬二字，教人先去驕惰二字。——《圍爐夜話·第一四八則》

做學(xué)問不外乎在“靜”和“敬”兩個字上下功夫；教導(dǎo)他人應(yīng)先去“驕”和“惰”兩個毛病。

39.莫之大禍，起于須臾之不忍，不可不謹。——《圍爐夜話·第一六六則》

不管多大的災(zāi)禍，都是由于一時不能忍耐導(dǎo)致的，所以凡事不可不謹慎。

40.能脫身牢籠外，便是大英雄。——《圍爐夜話·第二八則》

能不受世俗人性的束縛，超然于俗務(wù)之外的人，便可以稱之為杰出的人。

41.淡中交耐久，靜里壽延長。——《圍爐夜話·第一一六則》

在平淡之中交往的朋友，往往能維持很久，在平靜祥和中度日，壽命必定綿長。

42.待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。——《圍爐夜話·第一七八則》

對待他人應(yīng)該寬厚，但是對待子孫千萬不能寬容；禮節(jié)要周到厚重，但辦婚事不必大肆鋪張。

43.養(yǎng)心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也。——《圍爐夜話·第九八則》

要以淡泊寧靜的境界涵養(yǎng)自己的心胸，凡是那些拖累自己身心的事都不要去做。

44.凡事謹守規(guī)模，必不大錯；一生但足衣食，便稱小康。——《圍爐夜話·第五三則》

凡事只要謹慎地遵守一定的規(guī)則和模式，就不會出現(xiàn)大的差錯；一輩子衣食無憂的話，也可稱得上是安逸的小康家境了。

45.所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。——《圍爐夜話·第十七則》

做事穩(wěn)重踏實、一絲不茍，便會成為鄉(xiāng)鄰們所敬仰的榜樣。

46.立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。——《圍爐夜話·第一六三則》

立身處世的方法也很多，只要做到一個“敬”字，事事便能規(guī)范起來。

47.穩(wěn)當話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當話者不多。——《圍爐夜話·第四則》

平實穩(wěn)妥的話語，是既沒有吸引力也不令人感到驚奇的言語了，所以喜歡聽這樣話的人很少。

48.立業(yè)無論大小，總要此身做得來?！秶鸂t夜話·第三九則》

創(chuàng)立事業(yè)的時候，無論從事哪一種行業(yè)，最重要的是自己要有能力應(yīng)付。

49.肯救人坑坎中，便是活菩薩。——《圍爐夜話·第二八則》

肯盡心盡力救助陷于苦難中的人，便如同活菩薩在世。

50.為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？——《圍爐夜話·第一一四則》

做人對他人毫無一點好處，卻妄想得到福分和喜事，問題是沒有付出，這些福分根本無處生起，又能從哪里得來呢？

51.父兄教子弟，必正其身以率子，無庸徒事言詞也。——《圍爐夜話·第三三則》

長輩教晚輩，一定要先端正自己的行為來率領(lǐng)他們，這樣他們才能學(xué)得好，而不是只在言辭上白費工夫，不能以身作則。

52.與朋友交游，須將他們好處留心學(xué)來，方能受益。——《圍爐夜話·第二則》

和朋友交往，必須仔細觀察他的優(yōu)點、長處，并且用心學(xué)習(xí)，這樣才能取長補短，獲得益處。