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處世奇書《圍爐夜話》經(jīng)典12句： 1、人品之不高，總為一“利”字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一“懶”字丟不開。 譯文：一個(gè)人品行不高，是看不透一個(gè)利字，學(xué)業(yè)上沒有進(jìn)步，總是丟不掉一個(gè)懶字，人到無求品自高，德以化人，財(cái)勿累己。 2、讀書無論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日；立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。 譯文：讀書、做學(xué)問不在于天分高低，只要能勤學(xué)好問，細(xì)心觀察，勤于思索，自然有通曉的那一天。立身處世，不要害怕自己的出身低微，只要忠誠(chéng)厚道，行為有責(zé)，不違背道義，也會(huì)成為令人敬仰的人。學(xué)貴有疑，人貴有德。 3、孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無非一假面孔；孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗人心腸。 譯文：孔子為什么厭惡那些外表忠厚而內(nèi)心狡詐的人，只因?yàn)槟切┤吮砻婵雌饋碇液窳疂?，?shí)不過是偽裝的面孔，孔子為什么厭棄那些品行鄙陋的人，也是因?yàn)槟切┤说檬奶?，總愛斤斤?jì)較。目光短淺，難成大器。 4、打算精明，自謂得計(jì)，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實(shí)渾厚，初無甚奇，然培子孫之元?dú)庹撸卮巳艘病?br> 譯文：過于精打細(xì)算，毫不吃虧的人，自以為得計(jì)，但是敗壞家業(yè)，多是這種人，待人處事溫和，渾厚質(zhì)樸，剛開始看不出有什么特別，但能夠培養(yǎng)好子孫，精明敗家，樸實(shí)振家。 5、心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。 譯文:心能明辨對(duì)錯(cuò)，處事才不會(huì)猶豫不決，做人不忘廉恥，自然不會(huì)有卑劣行徑，人應(yīng)該知道哪些事可以做，那些不能為。 6、忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得來；仁有假人，義有假義，可知“仁義”兩行，不無奸惡人藏其內(nèi)。 譯文：忠誠(chéng)到了盲從的地步，就是“愚忠”，孝順到了愚昧地步，就是愚孝，忠孝兩個(gè)字，不是那些所謂聰明人能夠做得來的，同樣，也有假仁假義，那些所謂仁義之士其中，也藏著奸險(xiǎn)小人。仁義是立身之本，但要辨別愚忠，識(shí)破忠奸。 7、權(quán)勢(shì)之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過眼，已立見其消亡；奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。 譯文：喜歡玩弄權(quán)勢(shì)的人，即使是自己最親近的人也作威作福，濫用職權(quán)，哪知人生就像浮云，轉(zhuǎn)身即逝，奸詐邪惡的小人，喜歡無事生非，豈知舉頭三尺有神明，不會(huì)任其顛倒是非，胡作非為。 8、自家富貴，不著意里；人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟！古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。 譯文：自己家里富貴，不會(huì)刻意炫耀，別人家有錢，也不心生嫉妒，這才算有胸懷和氣度，古人的忠孝，是發(fā)自內(nèi)心，而不只表現(xiàn)在行動(dòng)上，今人忠孝，時(shí)刻掛在口頭，，這又是何等氣量。人應(yīng)該富貴無以動(dòng)，忠孝記心間。 9、大丈夫處世，論是非不論禍福；士君子立言，貴平正尤貴精詳。 譯文：正直的人，不會(huì)假公濟(jì)私，趨避厲害，有節(jié)操的學(xué)者，更會(huì)注重寫書的精準(zhǔn)詳盡，以此作為治學(xué)準(zhǔn)則。處世辨是非，平正貴精詳。 10、肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠外，便是大英雄。 譯文：能在別人遇到困難時(shí)候，幫助脫離苦難，就如同在世的菩薩，能不受世俗束縛，超脫之外，也能稱之為大英雄。心存善念，脫身俗情，自我完善。 11、氣性乖張，多為夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。 譯文：性情脾氣怪癖暴躁，多半是短命之人，講話總是尖酸刻薄，終究也會(huì)福分淺薄，待人宜和，言勿尖刻。 12、志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣。 譯文：一個(gè)人立志要高遠(yuǎn)，志向不高，就容易被流俗影響，不會(huì)有什么作為，野心不能太大，野心太大就會(huì)放棄切實(shí)可行，追求遙不可及的夢(mèng)想，這樣也就難有大成就。一個(gè)人要胸懷大志，但腳踏實(shí)地。    |
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