▲喜多川歌麿的浮世繪

匯集日本浮世繪巨匠48件原版版畫的“浮世物語——日本浮世繪巨匠原版版畫展”來了，9月8日起登陸上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館。浮世繪三大家喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重的作品均有緣展出，役者繪巨擘東洲齋寫樂、浮世繪最大派系歌川派代表人物歌川國貞、歌川國芳、豊原國周、菊川派代表人物溪齋英泉的作品也將一一呈現(xiàn)。其中，浮世繪天才東洲齋寫樂的原版版畫在國內(nèi)是首次展出。

今年恰逢中日和平友好條約締結(jié)四十周年，此次展覽由上海虹橋當(dāng)代藝術(shù)館、上海半島版畫工作室聯(lián)合主辦、日本國駐上海總領(lǐng)事館為后援，將從雕刻技法、繪畫技法、繪畫內(nèi)容等方面展示日本浮世繪作品藝術(shù)形式的縱向歷史變遷。展品均系收藏家湯黎健從珍藏的幾百件浮世繪大師作品中精心挑選之作。

▲葛飾北齋的浮世繪

浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，版畫?！案∈馈眮碜苑鸾逃谜Z，本意指人的生死輪回和人世的虛無縹緲。它是日本江戶時代興起的一種獨特的民族藝術(shù)，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ?、風(fēng)景和演劇，多以彩色印刷的木版畫形式呈現(xiàn)。

浮世繪的藝術(shù)，初期原為肉筆浮世繪，即畫家們用筆墨色彩所作的繪畫，而非木刻印制的繪畫。肉筆的浮世繪，盛行于京都和大阪，這個畫派起初帶有裝飾性，主要為華貴的建筑作壁畫，裝飾室內(nèi)的屏風(fēng)在繪畫的內(nèi)容上，則富于濃郁的本土氣息，有四季風(fēng)景、各地名勝，尤其善于表現(xiàn)女性美，具備較高的寫實技巧。這些繪師的技術(shù)成就代代相傳，遂為其后的浮世繪藝術(shù)開導(dǎo)了先路。

江戶時代是日本封建社會的晚期，和我國的清代相吻合。由于經(jīng)濟的增長，城市里首先產(chǎn)生一種“町人文化”，也即市民文化。由于市民文化迅速得到發(fā)展，作者云起，需要量擴大，作品大量印制，以供需求。從而使肉筆浮世繪進入版畫浮世繪階段。浮世繪版畫的印刷技巧，初為單純的墨摺本，以后發(fā)展有丹繪和漆繪，用彩筆添入。真正的套色版畫錦繪，在公元1643年至公元1765年前后出現(xiàn)，浮世繪的印刷技術(shù)，達到一個高潮，如錦繡萬花，絢爛多彩，代表了日本民族在藝術(shù)上的高度成就。

浮世繪的題材極其廣泛，有社會時事、民間傳說、歷史掌故、戲曲場景和古典名著圖繪，有些畫家還專事描繪婦女生活，記錄戰(zhàn)爭事件或抒寫山川景物……它幾乎是江戶時代人民生活的百科全書，而所有這些題材的基調(diào)則是體現(xiàn)新興市民的思想感情。

▲歌川廣重的浮世繪

日本浮世繪藝術(shù)風(fēng)格曾深深地影響了西方畫壇。19世紀(jì)初，一位荷蘭商人從一箱日本瓷器剝下的包裝紙上，發(fā)現(xiàn)了浮世繪這類別致的東方繪畫。自此之后，這位商人開始留意搜尋類似版畫。當(dāng)他第一次在私人圈子舉辦展覽，陳列并展示這些藝術(shù)品時，人們眼前為之一亮。這些大量運用流暢線條、明快色彩以及對三維空間一再壓縮、呈現(xiàn)出極強裝飾性的畫作，在一批歐洲畫家眼中，構(gòu)成了前所未有的視覺沖擊。

它的出現(xiàn)正值攝影技術(shù)問世之后，當(dāng)時，向來強調(diào)寫實的西方繪畫傳統(tǒng)深陷瓶頸。一時間，整個歐洲似乎都對浮世繪藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，對西方畫壇影響最大的浮世繪畫家是葛飾北齋。莫奈27歲時完成《圣阿德雷斯的花園》，構(gòu)圖上就是在致敬葛飾北齋的名作《五百羅漢寺榮螺堂》；梵高名作《星夜》中的渦卷圖案，被認(rèn)為參考了葛飾北齋的《神奈川沖浪里》；就連作曲家德彪西也承認(rèn)，他所譜寫的交響樂《大?！罚`感來自《神奈川沖浪里》。

▲歌川國芳的浮世繪

▲東洲齋寫樂的浮世繪

▲溪齋英泉的浮世繪

作者：范昕

編輯制作：范昕

責(zé)任編輯：王磊

圖片均為此次展出的作品，主辦方供圖