小滿梧桐??
 終于來到上海博物館（東館)——早就知道上博的青銅器藏品豐富，但真看了后，才知道什么叫“貧窮限制了想象力”。雖然上海本身的快速騰飛與經(jīng)濟發(fā)展只聚焦在近百年來，其地理位置所在地在中國古代史上湮沒無名，就算王侯封國也不會選在這臨海的小村來，這先天不足本注定上海不應該會收藏太多文物。可是，值得佩服的就是這點，上海偏偏化劣勢為優(yōu)勢，收藏了大量精美絕倫的文物，以青銅器為例，雖然不能像河南、山西、陜西等青銅出土文物大省那樣以“某時某地出土老祖宗的物件”為名來布展，但偏偏以青銅器形介紹串聯(lián)起了整個青銅發(fā)展史。得，是不是人家上海祖上留下的東西已經(jīng)不重要，重要的是上博真真切切起到了博物館向大眾“展示、科普”的主要作用。這是上博優(yōu)于許多博物館的地方。（沒來由想起以前看見網(wǎng)友吐槽西安某博物館的管理水平，是“國家級的文物縣級博物館的管理水平”，哈哈哈。） 青銅器是中國古代社會進入文明時代的重要標志，為貴族社會崇尚禮制的特殊產(chǎn)物。由于青銅器多用于祭神享祖、禮尚交往、宴饗賓客等禮儀活動，故被稱作“禮器”。作為權力的象征，不同身份的貴族，擁有與他們地位相稱的禮器。青銅器是當時維護統(tǒng)治、強化政權的必要工具。
在漫長的歷史歲月里，夏商周青銅藝術以其繁多的種類、精美的紋飾、高超的鑄造技術，充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深和古人杰出的創(chuàng)造能力。秦漢以后出現(xiàn)式微，到了宋元明清以復古的面貌得以重現(xiàn)。另外，中國邊遠地區(qū)的青銅藝術具有獨特的造型和鮮明的風格，既是了解古代中國各民族文化面貌和相互交融的珍貴遺物，也是反映中華文明多元一體歷史進程的重要實證。 【萌生期的青銅器】
夏，公元前21世紀—前16世紀。公元前21世紀左右，中國開始進入青銅時代。山西陶寺遺址、陜西石峁遺址發(fā)現(xiàn)小件青銅器,河南偃師二里頭遺址出土了青銅容器、樂器、兵器、工具和飾件，并發(fā)現(xiàn)了鑄造遺址，夏代晚期的二里頭文化已經(jīng)是比較成熟的青銅文化。
此時青銅容器的造型規(guī)整，器壁勻薄，裝飾簡單紋飾，陶范鑄造技術已達到較高水平，出現(xiàn)獸面特征的紋飾和綠松石鑲嵌工藝，青銅器已經(jīng)具有禮制內(nèi)涵，標志著中國業(yè)已步入文明社會。 【爵】
爵是裸酒器，用于裸禮中盛酒進行澆灌,這是目前所知出現(xiàn)最早的青銅容器之一。始見于夏代晚期，盛行于商代，為商代青銅禮器中的核心器物。 （乳釘紋管流爵，夏晚期［公元前18世紀一前16世紀］） 【斝】
斝是裸酒器，既可以盛酒，也可以用來受熱溫酒。始見于夏代晚期，流行于商代至西周早期。 （連珠紋斝，夏晚期［公元前18世紀一前16世紀］） 【鈴】
鈴是中國最早出現(xiàn)的青銅樂器。始見于夏代晚期，考古資料表明與鑲嵌獸面紋牌飾等組合使用。 【牌飾】
鑲嵌獸面紋牌飾或用于佩戴，使用時與鈴相伴。 【鑲嵌十字紋方鉞】
夏晚期(公元前18世紀一前16世紀)。鉞是砍殺兵器，始見于夏代晚期，一直沿用至戰(zhàn)國。由于鉞大多作為儀仗用器，因此成為王權的一種象征。 【育成期的青銅器】
商早期、商中期，公元前16世紀一前13世紀。商代早期和中期是青銅藝術形成并開始發(fā)展的重要時期。以酒器組合為主的禮器制度初步建立，兵器種類增多。普遍裝飾獸面紋樣,構圖漸趨繁密，線條峻深勁利。少數(shù)青銅器開始出現(xiàn)單字銘文。分鑄法的應用已較嫻熟，制范、合范技術相當進步。這一時期的青銅器在黃河、長江流域多有發(fā)現(xiàn)，奠定了中國古代青銅藝術鼎盛繁榮的基礎。 酒器。商代早期和中期的酒器日益豐富，在爵、斝等的基礎上，新出現(xiàn)了觚、尊、壺、瓿、罍等器類。三件成套的爵、觚、斝禮器組合基本形成，反映了商代重酒的祭祀制度初步確立。 （獸面紋斝，商中期［公元前15世紀中葉—前13世紀］) （獸面紋斝，商中期［公元前15世紀中葉—前13世紀］) （獸面紋爵，商早期［公元前16世紀一前15世紀中葉］) （獸面紋爵，商早期［公元前16世紀一前15世紀中葉］) （甲壺，商早期［公元前16世紀一前15世紀中葉］) 【觚】
觚是裸酒器，裸禮中用來承接澆灌的酒。始見于商代早期，盛行于商代，是商代青銅禮器中的核心器物。 （獸面紋觚，商早期［公元前16世紀一前15世紀中葉］) （獸面紋觚，商中期［公元前15世紀中葉前13世紀］) （斜角云紋觚，商中期［公元前15世紀中葉前13世紀］) 【鼎盛期的青銅器】
商晚期、西周早期，公元前13世紀—前11 世紀。商代晚期至西周早期的青銅藝術輝煌燦爛。商代禮器的重酒體制臻于完善,酒器的種類和數(shù)量繁多。獸面紋、龍紋和鳳鳥紋等動物紋飾空前發(fā)達，既莊產(chǎn)神秘又富有生氣.紋飾大量采用平雕、浮雕相結合的方法，精美絕倫。青銅器多有標識家族和祖先的銘文，商末開始出現(xiàn)紀事體銘文。周初雖沿襲商代禮制，卻出現(xiàn)了由“重酒”體制向“重食”體制轉(zhuǎn)變的端倪。西周早期青銅器上開始出現(xiàn)長篇銘文。 食器。商代早期和中期的食器有所增加，圓鼎之外，新出現(xiàn)方鼎、鬲、甗、簋等器類,但數(shù)量遠不及酒器。鼎和鬲的雙耳與三足仍不能平衡對稱，表明鑄造技術有待于提高。 （獸面紋鼎，商早期［公元前16世紀 -前15世紀中葉］) 【鬲】
鬲是飪食器，功能及用途與鼎相似。始見于商代早期，西周中期至戰(zhàn)國比較盛行。這里有個好笑的插曲：一個年輕的媽媽帶著七八歲的孩子，面對孩子的提問“這是什么？”不假思索也不看博物館的標識，就答：“可能是香爐吧，古代人的香爐。”我和同行的朋友在旁忍無可忍兼異口同聲地出言糾正：“是烹飪用的（鬲）……”哈哈哈，年輕的媽媽這才趕緊看標識，趕緊給孩子糾正。 【方彝】
方彝是盛酒器，流行于商代晚期至西周中期。 （獸面紋方彝，商晚期［公元前13世紀前11世紀初］) （父戊方彝，商晚期［公元前13世紀前11世紀初］) 【卣】
卣是盛酒器，主要用來盛放以郁金草調(diào)和的黑黍酒(鬱鬯酒)，流行于商代晚期至西周早期。 酒器。商代晚期的酒器種類基本齊全,新出現(xiàn)觶、卣、觥、方彝、盉等器類,器形也豐富多彩,出現(xiàn)動物造型的卣、尊、觥等,禮器組合形式最主要的是爵與觚或角與觚。西周早期酒器開始出現(xiàn)式微跡象。 【罍】
罍是大型盛酒器,流行于商代晚期至西周中期。 （亞*方罍，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （獸面紋罍［局部］，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （畐父辛爵，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （*羊乙爵，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （亞其爵，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） 【角】
角是裸酒器,功能及使用方式與爵相似,兩者在器物組合中可以相互替換。角與爵均始見于夏代晚期,流行于商代晚期至西周早期。 （*父辛角，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （獸面紋觶，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （冬刃觚，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］，顧麗江先生捐贈） （獸面紋瓿，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （乳釘雷紋瓿，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］，范季融先生、胡盈瑩女士捐贈） （四羊首瓿，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） 【壺】
壺是盛酒器,始見于商代中期,是流行時間較長的青銅容器之一。 （獸面紋飲壺，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （斿父癸壺，西周早期［公元前11世紀］，顧愷時先生、成言嘉女士捐贈） （小子省壺，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］，羅伯昭先生捐贈） 【尊】
尊是盛酒器,始見于商代早期,是行用時間較長的青銅容器之一。 （鳥父癸尊，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （牛首獸面紋尊，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］) （魯侯尊，西周康王［公元前11世紀中葉］，李蔭軒先生、邱輝女士捐贈） 【盉】
盉是注水器,古代將水稱作“玄酒”,用來調(diào)和酒液的濃淡。除了調(diào)酒,盉也可以用作盥洗。始見于夏代晚期,至漢代仍比較流行。 （亞*盉，西周成王［公元前11世紀上半葉］，傳1897年北京盧溝橋附近出土，李蔭軒先生、邱輝女士捐贈） （龍紋扁足鼎，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］） （德鼎，西周成王［公元前11世紀上半葉］，陳翔九、汪敬之先生捐贈） （劉鼎，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］，孫煜峰先生捐贈） 食器。商代晚期食器種類和數(shù)量有所增加,新出現(xiàn)了盂、豆等。西周早期延續(xù)這一趨勢并有極大發(fā)展,出現(xiàn)了以方座簋為代表的典型周文化器物。由于政治制度、宗教禮儀的相異,西周產(chǎn)生了與商代晚期不一樣的重食禮器體系。 （甲簋，西周早期［公元前11世紀］，宋景文女士、唐祖詁先生捐贈） 【甗】
甗是蒸食器,上部為甑,下部為鬲,甑用以盛稻粱,鬲用以煮水,甑與鬲之間有箅子相隔。始見于商代中期,一直沿用到戰(zhàn)國晚期。 （*母癸甗，西周早期［公元前11世紀］，宋景文女士、唐祖詁先生捐贈) 【豆】
豆是盛食器,主要用來盛放腌菜、肉醬等調(diào)味品,也可以用作盛放黍、稷等飯食。始見于商代晚期,是行用時間較長的青銅容器之一。 （父乙盂，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］) 樂器。青銅樂器的種類在商代晚期開始增多,出現(xiàn)成組的青銅鐃,通常3件或5件為一組,具有一定音律關系,對西周早期青銅編鐘的出現(xiàn)和禮樂制度的產(chǎn)生具有深遠的影響。同時,中原地區(qū)以外的青銅樂器也展現(xiàn)出鮮明的地方特色。 （中鐃，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］，李蔭軒先生、邱輝女士捐贈） 【鐃】
鐃是中國最早的青銅打擊樂器,小型鐃流行于商代晚期和西周早期,大型鐃流行于春秋時期的吳越地區(qū)。 （亞酗鐃，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］) （執(zhí)鈴，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］) 【磬】
磬是打擊樂器,材質(zhì)一般以石質(zhì)為主,青銅磬出現(xiàn)于商代晚期。 （龍形磬，商晚期［公元前13世紀一前11世紀初］) 【轉(zhuǎn)變期的青銅器】
西周中期、西周晚期、春秋早期，公元前11世紀末一前7世紀上半葉。西周中晚期至春秋早期是青銅藝術發(fā)展的轉(zhuǎn)折階段。禮器的“重食”體制完全成熟,列鼎、編鐘、盥洗器等全新組合方式的出現(xiàn)，標志著禮制和社會風尚的重大變革。獸面紋等動物紋飾消失,代之以樸質(zhì)簡率、宛轉(zhuǎn)流暢的動物變形紋。作器鑄銘文的現(xiàn)象日益普遍，多見長篇銘文的重器。春秋早期青銅器形制、紋飾均延續(xù)于西周中晚期。各諸侯國普遍擁有青銅鑄造業(yè),但發(fā)展呈現(xiàn)不平衡的狀態(tài)。 （仲義父*，西周中晚期［公元前11世紀末一前771年］，19世紀80年代后期陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任家村出土) （龍耳尊，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) （晉侯*鼎，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］，1992年山西曲沃縣北趙村1號或2號墓出土） （秦公鼎，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］，甘肅禮縣大堡子山秦公墓地出土，范季融先生、胡盈瑩女士捐贈） （變形交龍紋鼎，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) 【列鼎】
列鼎是一組造型、紋飾相同,按大小依次排列的鼎。列鼎制度是西周禮樂制度的重要組成部分,指通過規(guī)定祭祀用器的數(shù)量以顯示擁有者社會等級的高低。奇數(shù)的鼎與偶數(shù)的簋組合使用,即天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋,依次遞減。 （芮伯壺，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］) 【盂】
盂是大型盛食器,兼作盛水或盛冰器。始見于商代晚期,流行于西周時期。 （伯盂，西周中期［公元前11世紀末一前10世紀末］) （卷龍紋鬲，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］) （師*簋，西周宣王［公元前827年一前782年］) （虎簋，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］) 【盨】
盨是盛食器,用于盛放黍、稷、稻、粱等飯食。始見于西周中期,流行于西周晚期。 （梁其盨，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］，1940年陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任家村出土，李蔭軒先生、邱輝女士捐贈） （晉侯*盨，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］，1992年山西曲沃縣北趙村2號墓出土） （晉侯*盨，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］，1992年山西曲沃縣北趙村2號墓出土，范季融先生、胡盈瑩女士捐贈） 【簠】
簠是盛食器,用于盛放黍、稷、稻、粱等飯食。始見于西周早期,流行于西周晚期至戰(zhàn)國時期。 （山奢虎簠，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) 【盆】
盆是盛食器,兼可盛水,始見于西周中期,流行于春秋中晚期。 （斜角云紋盆，西周中期［公元前11世紀末前10世紀末］） 【鋪】
鋪是盛食器,用于盛放干果或干肉之類食物。流行于西周中期至春秋晚期。 （透雕波曲紋鋪，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) 【鍑】
鍑是飪食器,用于炊煮食物,主要流行于北方草原地區(qū)。 （垂鱗紋鍑，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］，范季融先生、胡盈瑩女士捐贈) （橫條紋盒，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) 【匜】
匜是注水器，始見于西周中期，流行于西周晚期至戰(zhàn)國時期。 （齊侯匜，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］，顧榴先生、沈同樾女士等捐贈) （子仲姜盤，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］，葉肇夫先生捐贈) 【編鐘】
編鐘是一組構成一定音階關系、按大小相次排列的鐘,以懸掛敲擊方式奏樂。由于是雙音鐘,可以用較少數(shù)量的鐘,組成較為完整的音階,以求演奏優(yōu)美流暢。 （晉侯蘇鐘，西周厲王［公元前9世紀中葉］，1992年山西曲沃縣北趙村8號墓出土) （郘*鐘，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］，19世紀60年代山西榮河縣后土祠附近出土） 【鐘】
鐘是打擊樂器,分為甬鐘和鈕鐘兩種。始見于西周早期,為流行時間較長的青銅樂器之一。由于鐘體造型是合瓦式扁圓體,按物理振動原理,打擊其鼓部中心和鼓側,可以產(chǎn)生兩個不同頻率的音,稱為雙音鐘。 （龍紋鐘，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］) （旅鐘，西周厲王［公元前9世紀中葉］，孫鼎先生捐贈） 【镈】
镈是大型打擊樂器，始見于商代晚期，為行用時間較長的青銅樂器之一。 （四虎镈，西周晚期［公元前9世紀上半葉一前771年］) （秦公镈，春秋早期［公元前770年一前7世紀上半葉］) （伯盉，西周中期［公元前11世紀末一前10世紀末］) （伯盤，西周中期［公元前11世紀末一前10世紀末］) 【更新期的青銅器】
春秋中期、春秋晚期、戰(zhàn)國，公元前7世紀上半葉—前221年。春秋中期至戰(zhàn)國,青銅藝術的發(fā)展再次出現(xiàn)高潮。諸侯列國的青銅器趨向成熟,區(qū)域特征明顯,中原地區(qū)的秦晉齊魯燕、南方荊楚、東南吳越、西南巴蜀、北方草原等地區(qū)的青銅藝術交相輝映。器物的生活實用性加強,禮器功用在逐漸消失,出現(xiàn)了許多奇譎精麗的新樣式。以龍紋為主題的紋飾細密繁縟,人物活動的畫像創(chuàng)造性地作為主題紋飾出現(xiàn)。銘文字體注重美化。鑄造工藝中失蠟法和印模塊范拼合法得以應用,鑲嵌裝飾絢麗工巧。 （蓮瓣蓋龍紋壺，春秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］) 中原地區(qū)青銅器。中原地區(qū)以黃河流域為中心,從東至西分布有齊、魯、燕、衛(wèi)、鄭、三晉、秦等諸侯國。各諸侯大國形成了自己的青銅鑄造業(yè),器物制作各具特色。考古出土以山西侯馬鑄銅工場遺址最具代表性。 （燕王職壺，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］） （鑲嵌狩獵紋高柄壺，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （鑲嵌畫像紋壺，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （犧尊，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］，1923年山西渾源縣李裕村出土） （錯金銀鳥獸形盉，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （春成侯盉，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］) 【建鼓】
建鼓為打擊樂器,既可用作宴樂禮儀場合的樂鼓,也可用作沙場戰(zhàn)鼓。完整的建鼓由木腔皮鼓、鼓柱、鼓座組成。 （透雕蟠龍紋鼓座，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （禾簋，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （攸武使君甗，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］) （鑲嵌交龍紋鼎，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］1923年山西渾源縣李峪村出土） （交龍紋鼎，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （交龍紋盆，舂秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］) （透雕交龍紋鋪，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （變形交龍紋匝，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （鑲嵌狩獵紋豆，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］，1923年山西渾源縣李峪村出土) 【敦】
敦是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具。出現(xiàn)于春秋中期,流行于春秋晚期和戰(zhàn)國時期。 （幾何紋敦，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) 【鈹】
鈹是格斗兵器,可安裝長柲,始見于商代,一直沿用到戰(zhàn)國時期。 （商鞅鈹，戰(zhàn)國秦孝公十六年［公元前346年］，范季融先生、胡盈瑩女士捐贈） （錯金銀龍紋戈，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （燕王戎人戟，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］) （蟠龍紋镈，春秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］) 楚文化青銅器。楚國位于長江中游地區(qū),春秋戰(zhàn)國時期走向繁盛,疆域漸居群雄之首。早期楚文化青銅器深受周文化影響,至春秋中期開始逐漸形成自身特色,鑄造工藝精湛、紋飾繁密細巧,戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)造型宏偉、裝飾雄健的器物。 （伯游父壺，春秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］) （鑲嵌鳥獸紋壺，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （交龍紋盉，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （邵王簋，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （王后中官湯鼎，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］) （鑄客簠，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］，1933年安徽壽縣朱家集楚王墓出土） （鑲嵌幾何紋敦，戰(zhàn)國晚期［公元前4世紀中葉一前221年］) 吳越文化青銅器。春秋戰(zhàn)國時期,長江中下游以南地區(qū)為吳越文化的范圍。在今江、浙、湘、贛和皖南一帶相繼出土了許多吳越青銅器。器類、器形和紋飾多仿自中原,亦有濃厚地方風格的器物。兵器鑄造技術極為高超,大鐃也頗具特色。 （幾何紋盥缶，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （伯游父*，春秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］） （交龍垂鱗紋鼎，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) （獸面紋龍流盉，春秋中期［公元前7世紀上半葉一前6世紀上半葉］) （吳王夫差盉，春秋晚期［公元前6世紀上半葉前476年］，何鴻章先生捐贈） （宴樂畫像紋杯，戰(zhàn)國早期［公元前475年一前4世紀中葉］) （者尚盤，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) 【劍】
劍是砍殺和刺殺兩用的兵器,中原地區(qū)始見于西周早期,興盛于春秋、戰(zhàn)國時期。草原地區(qū)的劍更早出現(xiàn),流行時間較長。 （越王者旨於賜劍/越王州句劍，戰(zhàn)國早期［公元 前475年一前4世紀中葉］；吳王光劍，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］) 【鑒】
鑒是大型盛水器，出現(xiàn)于春秋中期，流行于春秋晚期和戰(zhàn)國時期。 （吳王夫差鑒，春秋晚期［公元前6世紀上半葉一前476年］，傳河南輝縣出土) 巴蜀青銅器。巴蜀文化是指四川盆地的區(qū)域文化,巴文化與蜀文化的關系極為密切。巴族生活于今四川盆地東部,西周以后建立巴國。戰(zhàn)國時期的巴族青銅器多有發(fā)現(xiàn)。青銅器以兵器、工具為主。器物上有猛虎、鷙鳥、手心形等紋飾符號,其中虎紋最為常見。 （*竝*戈，戰(zhàn)國［公元前475年 一前221年］) （虎紋戈，戰(zhàn)國［公元前475年 一前221年］) （虎紋鐘，戰(zhàn)國［公元前475年 一前221年］) 草原文化青銅器。北方地區(qū)長城沿線地帶的半農(nóng)半牧或游牧族群，發(fā)展出適應其經(jīng)濟活動和生活習俗的青銅文化，主要是將各種動物形象裝飾于實用的工具、兵器、車馬器具及服飾上，具有鮮明的草原文化特征。 （鳥紋鼓形器，春秋中期［公元前7世紀上半葉-前6世紀上半葉］) 【交融期的青銅器】
秦至五代的青銅藝術處于衰落與融合階段。隨著大一統(tǒng)秦漢帝國的建立,青銅器的禮制意義已經(jīng)淡化,開始崇尚簡樸的工藝及審美,具有更強的功能性、實用性。西漢時期鐵器的普及使得刻紋裝飾比較流行,錯金銀、鎏金和彩繪等特殊工藝仍然充滿藝術魅力,同時西南地區(qū)滇文化青銅器盛極一時。魏晉南北朝時期,各民族融合進程加快,青銅器的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵發(fā)生更大改變。隋唐時期,中外文化交流頻繁,一些生活用器呈現(xiàn)出異域文化特點。 （商鞅方升，戰(zhàn)國秦孝公十八年［公元前344年］) 大一統(tǒng)王朝的青銅器。秦漢青銅器中生活實用器占據(jù)主導地位，銘文以記錄地名和重量為主。東漢以后，在前所未有的民族大融合背景下，許多日常生活用器被瓷器替代，青銅器實用地位在下降，這種狀況一直延續(xù)到唐、五代時期。 （信成侯鎏金方壺，西漢，朱昌言先生、徐文楚女士捐贈） （雁首柄鐎斗，東漢［25- 一220年］，倪漢克先生捐贈) 滇文化青銅器。滇是戰(zhàn)國秦漢時西南夷的主要部族之一,有著發(fā)達的青銅文化,青銅器類型繁多。專門用來放貝幣的貯貝器,動物搏斗紋飾件和各式工具、農(nóng)具最具特色。鎏金、鑲嵌和線刻工藝達到很高水平。 （八牛貯貝器，西漢，1956年云南開寧石寨山出土） （五牛枕，西漢［公元前206年一公元8年］，1972年云南江川李家山出土) （虎背?？埏?，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) （鎏金斗獸飾件，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) （女跽坐俑，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) （透雕猴邊鑲嵌腰帶飾，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) （豹鈕矛，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) （雙獺捕魚戈，西漢［公元前206年一公元8年］，1956年云南晉寧石寨山出土) 【復古期的青銅器】
北宋—清中期，公元960—1840年。北宋時期，統(tǒng)治階層面臨政治革新，致力于重塑禮制，建立禮法秩序,隨著地下不斷出土的夏商周三代青銅器，在皇室與文人士大夫的精神世界里彌漫著一種向往“三代”的復古情緒。從宋徽宗制禮作樂開始，賦予了青銅藝術新的禮制內(nèi)涵。元明清時期，由于統(tǒng)治者對朱熹理學的推崇，各級儒學和宗祠禮器秉承了北宋以來的禮器樣式，并影響到整個東亞文化圈。 《三禮圖》系統(tǒng)的禮器。北宋初年，經(jīng)學家聶崇義據(jù)漢代至五代的六家《三禮圖》編著《三禮圖集注》，作為按照禮書文獻制作禮器的范本。這種“以經(jīng)繹器”的方式深刻地影響了民間祭祀用器，但據(jù)此制作的器物與夏商周青銅器相去甚遠。 博古圖系統(tǒng)的禮器。宋徽宗敕命編撰的《宣和博古圖》，是依照出土實物制作禮器的范本，并據(jù)此鑄造有大晟禮樂器。南宋朱熹的《紹熙州縣釋奠儀圖》,秉承了“考古作器”的精神，對官方祭祀用器影響深遠。 （上?？h儒學爵，明正德六年［1511年］/淮安路儒學爵，元至正十年［1350年］/太平州學爵，南宋［1127- 1279年］) （杭州路儒學中呂鐘，元大德九年［1305年］/南雄府鐘，清雍正十一年［1733年］) (大晟南呂鐘/大晟太簇清鐘/大晟蕤賓中聲鐘/大晟夾鐘鐘,北宋政和［1111-1117年］) 從夏商周走來，在展覽最后看到清代康熙年間的鎏金龍紋夷則鐘，金燦燦的。雖然知道青銅器在全新的時候都是金燦燦的，但這一路展覽被青綠色所熏陶，看見這黃金色頗有點俗不可耐的感覺呢。哈哈哈，還是喜歡被歷史時光沉埋與洗滌后的青銅色啊。
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