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宋臣戴不勝想把一位善人安排在國君身邊，引導(dǎo)國君向善，孟子為什么給他潑一大瓢冷水？為什么大老板的層次，就是他身邊一群人層次的平均值？為什么企業(yè)做大做順之后，老板就會慢慢遠離真相？為什么暴雷的老板，失勢的官員，大多死在喜歡的女子與小人手里？我們今天一起精讀《孟子·滕文公下》篇的第六章，先讀原文。孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”孟子對宋國的臣子戴不勝說："你是想讓你的國君能夠向善嗎？我可以非常明確地告訴你，如果這里有一位楚國的大夫，希望他的兒子能夠說齊國話，你認為是應(yīng)該讓齊國人來教他呢？還是讓楚國人來教他呢？"戴不勝回答說："應(yīng)該讓齊國人來教他。"曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。在王所者，長幼卑尊，皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？”一個齊國人在教他，旁邊卻有很多楚國人在吵吵攘攘地干擾他。就是每天用鞭子抽他，讓他說齊國話也是辦不到的。可是你把他帶到齊國臨淄莊街岳里的鬧市里，住上個幾年，就算是每天用鞭子抽他，讓他說楚國話也應(yīng)該做不到了。你自己說，薛居州是一位有德的善士，想讓他居住在國君的身邊。如果宮中國君身邊的人，無論年齡大還是小，地位是高還是低，都是薛居州那樣的人，那宮中國君還能和誰一起去做壞事呢？如果宮中國君身邊的人，不管年齡大小，地位高低，都不是薛居州那樣的善士，那國君又能和誰一起去做好事兒、善事兒呢？讀完了、也讀懂了這篇簡短的對話，我的第一個感覺是與我心有戚戚焉，實在是太有共鳴了。二十幾年和各種企業(yè)，各色的老板們打交道，這方面的感受是非常深刻的。一個老板，經(jīng)常在一起交往的那些人是什么樣的層次，往往也決定了老板企業(yè)經(jīng)營境界的層次，甚至直接影響企業(yè)的興衰與生死。小時候在東北常聽大人們講：不怕沒好事，就怕沒好人。一直活到了四十多歲，才真正明白了這句話的力量。也眼睜睜地看著很多人因為交了損友，因為用了小人，讓自己的家不像家，企業(yè)不像企業(yè)，走向衰敗的境地。多年做企業(yè)營銷顧問的體會是，企業(yè)初創(chuàng)時期、遇到困難時期，老板們還是能夠保持頭腦的清晰，看人看事兒也會冷靜，也會客觀。可怕就怕，一旦企業(yè)有了大的發(fā)展，身邊就一定會出現(xiàn)一大幫吹鼓手，專門撿老板愛聽的話說，根本沒有原則，甚至沒有底線。時間一長，原先那些客觀理性之人的話，就會讓老板感覺到特別的刺耳，聽不進去了，漸漸地，親小人遠賢臣的局面也就形成了。老板的眼睛被蒙住了，耳朵被堵住了，再也接觸不到真相。別說一個老板，就是歷史上的帝王，有多少都是因為枕邊的女人和身邊去了勢的太監(jiān)、小人而丟掉了江山。如果仔細去扒一扒那些失事的官員和暴雷的老板，身邊女子與小人的影響一定都是有的，甚至是很要命的。所以，我們可以得出這樣的結(jié)論，大到一個國君，小到一個老板，如果身邊只有一種人，只能聽到一種聲音，那大廈將傾的日子也就不會太遠了。其實董事長就相當(dāng)于是一企之君，只要是君，就一定會有明君、昏君之分。其實所謂明君，就是冷靜、理性、客觀，沒有主觀的偏愛，能夠兼聽則明的人。儒家的經(jīng)典中說“好而知其惡，惡而知其美”，說話越是甜蜜的人，越需要提防他心中暗藏著的苦澀的毒藥。一個人說話很冷、很難聽，要有能力看見他內(nèi)心的熱心腸和他真誠之心。大老板們往往最后都死在自己最喜歡的人手里，或者因為自己最喜歡的人而死，齊桓公就是活生生的例子，唐玄宗也是老板們的一面鏡子。越是喜歡的人，越要看到他的另一面，越要加十二分的小心。點擊下面#孟子可以閱讀收聽全部孟子啟示錄內(nèi)容
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