蛤蟆先生，是一只不整天幻想吃天鵝肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一體。

在別人的眼里，他溫文儒雅，風(fēng)度翩翩。

住著豪宅、開著跑車、當(dāng)著校董，不抽煙、偶爾品酒，生活自由且快樂。

俗話說：“世上的事情，件件藏著委屈?！?/span>

蛤蟆先生最近就因?yàn)橐恍┳児?，變得越來越抑郁?/span>

他開始失眠、酗酒、不打扮，整天窩在沙發(fā)，把自己搞得邋里邋遢。

他會(huì)在深夜痛哭，聽一千個(gè)傷心的理由，仿佛墜入了深淵，成了井底之蛙。

在朋友們的幫助下，蛤蟆先生找到了心理咨詢師蒼鷺。

在蒼鷺的引領(lǐng)下開始勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，不斷地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、改變自己。

10次的心理咨詢，猶如一架人生爬梯，讓他從井底一步步向上攀登，最終實(shí)現(xiàn)自我蛻變。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，聽書名像是童書，其實(shí)是一本非常專業(yè)的寫給成年人的心靈療愈書。

為了幫助理解，本書的重點(diǎn)我以“1+2+3+4”的數(shù)字進(jìn)行提煉。

在閱讀過程中，你可以跟著蛤蟆先生一起，探尋情緒的根源、體驗(yàn)咨詢的細(xì)節(jié)，完成一場自我的療愈。

• 1個(gè)前提：改變的唯一前提是認(rèn)識(shí)你自己，在這個(gè)世界上能幫你的人，只有你自己。

蛤蟆先生第一次拜訪蒼鷺的時(shí)候，蒼鷺開門見山道：“你今天怎么樣？”

蛤蟆先生脫口而出：“挺好的，謝謝你。”

盡管他并不好，但習(xí)慣告訴他應(yīng)該這么回答，為什么會(huì)有這樣下意識(shí)的反應(yīng)呢？

因?yàn)?，我們從小就被大人灌輸了這樣的觀點(diǎn)：表現(xiàn)悲傷、憤怒這樣的負(fù)面情緒是無能懦弱的表現(xiàn)，是會(huì)被嫌棄和厭煩的。

于是，我們學(xué)會(huì)了欺騙自己，隱瞞自己的真實(shí)情緒，好像只有這么做，大人才會(huì)開心，我們就不會(huì)受傷。

當(dāng)蒼鷺讓蛤蟆先生描述自己真實(shí)感受的時(shí)候，他一時(shí)半會(huì)兒也弄不清自己有什么情緒。

當(dāng)蛤蟆說“我就是一個(gè)不會(huì)生氣的人”的時(shí)候，蒼鷺識(shí)破了他為自己編織的假象。

蛤蟆意識(shí)到，他不是不會(huì)生氣，而是選擇了另一種方式生氣。

當(dāng)蛤蟆說“我很好”的時(shí)候，蒼鷺讓他看清了自己的悲傷與絕望。

他不斷追問蛤蟆的真實(shí)感覺，因?yàn)檎鎸?shí)才是了解內(nèi)心世界的入口。

當(dāng)蛤蟆責(zé)怪身邊的人如何誤解、讓他傷心的時(shí)候，蒼鷺點(diǎn)破了他最大的謊言：

沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。

改善情緒的第一步正是認(rèn)識(shí)你自己，分辨你內(nèi)心的真實(shí)情緒。

為了讓蛤蟆先生的情緒量化可見，蒼鷺使出了“情感溫度計(jì)”的方法：

溫度計(jì)被劃分為10個(gè)刻度，最低為1，代表非常糟糕，可能想自殺；5分代表還能承受；最高分是10分，表示非常愉悅。

蛤蟆先生第一次給自己打了1-2分，隨著咨詢次數(shù)的增加，他給自己的打分越來越高。

這種打分機(jī)制不是考試，我們不用刻意在乎分?jǐn)?shù)本身，只需將內(nèi)心的感受真實(shí)呈現(xiàn)，有助于我們進(jìn)一步了解自己、作出調(diào)整。

蛤蟆先生完成第一次咨詢，離開的時(shí)候問了蒼鷺一句：

“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”

蒼鷺回答：

“我相信每個(gè)人都有能力變得更好，我也會(huì)對你傾注我全身心的關(guān)注。

但一切歸根結(jié)底，都取決于你，能幫你的人是你自己，也只有你自己?！?/span>

• 2個(gè)思維：人人在理性與感性之間徘徊。真正厲害的人，是理性與感性并存。

在接下來的咨詢過程中，蛤蟆先生逐步意識(shí)到，人人的大腦里，都存在著兩種思維模式——理性思維和感性思維。

蛤蟆先生在一開始選擇抑郁，其實(shí)就是選擇了感性思維，像個(gè)嬰兒一樣，只做出本能反應(yīng)。

而從他接受療愈，愿意剖析自己的時(shí)候，就是回歸了理性思維。

什么是理性，什么又是感性呢？

簡單來說，理性就是一個(gè)人對某一件事能夠做出理智的分析和判斷，頭腦不發(fā)熱，決策不沖動(dòng)。

而感性則是一個(gè)人對待某一件事完全憑借心情，容易感情用事，不計(jì)后果。

不同的事情有不同的處理方式，不能說一個(gè)人理性好，也不能說一個(gè)人感性不好，這要看事情的本質(zhì)面貌。

于丹曾說：

“我們需要一種清明的理性，這個(gè)理性是在這種嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。

同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了快樂?！?/span>

所以說，有時(shí)候感性和理性是需要并存的。

一個(gè)人少了感性，會(huì)顯得沒人情味；少了理性，又會(huì)顯得太死板。

正確的做法是，尋求感性和理性之間的平衡。

當(dāng)你感受到快樂時(shí)，你要讓感性盡情飛馳；當(dāng)你感受到痛苦時(shí)，要讓理性來干預(yù)感性從而減輕不適。

• 3個(gè)狀態(tài)：每個(gè)人都有兒童、父母以及成年人的狀態(tài)，三位一體，成年人之所以痛苦，恰恰是因?yàn)椴辉诔扇藸顟B(tài)。

蒼鷺在蛤蟆先生咨詢的過程中，將我們的人生分為：兒童、成人、父母三個(gè)狀態(tài)。

1. 兒童自我狀態(tài)。

當(dāng)一個(gè)人處于兒童自我狀態(tài)時(shí)，他會(huì)下意識(shí)用童年時(shí)的習(xí)慣作出反應(yīng)，表現(xiàn)出像孩子一樣的感受和行為。

在這種狀態(tài)下，他會(huì)本能地順從和依賴他人，再現(xiàn)過去的情形，體驗(yàn)過去壓抑的痛苦情緒，學(xué)不到任何新的東西。

2. 父母自我狀態(tài)。

處在父母自我狀態(tài)的人，不是在挑剔別人就是在挑剔自己。

處在這種狀態(tài)下的人，會(huì)用言行重復(fù)父母那里學(xué)到的是非觀和價(jià)值觀，想方設(shè)法讓別人接受自己的這套想法。

甚至?xí)徟械拿^指向自己，進(jìn)行毫不留情的自我批判。

3. 成人自我狀態(tài)。

在成人自我狀態(tài)的時(shí)候，我們能擺脫情緒化的控制，合理地計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，用知識(shí)和技能解決當(dāng)下的事情。

成人自我狀態(tài)，是唯一能學(xué)到自我新知識(shí)的狀態(tài)。

因?yàn)樵趦和晕覡顟B(tài)里，只是在體驗(yàn)過去的情緒；在父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人，這兩種狀態(tài)都不會(huì)學(xué)到東西。

那么，我們該如何適時(shí)調(diào)動(dòng)成人自我狀態(tài)呢？

其實(shí)，這又回歸到了第一個(gè)話題——認(rèn)識(shí)你自己。

你需要不斷思考你是誰、你從哪里來、你要到哪里去、你該如何才能到那里去。

蛤蟆先生在認(rèn)真分析后意識(shí)到，成年的他其實(shí)一直處在兒童自我狀態(tài)。

童年的蛤蟆，出身顯赫，卻一直不快樂。

父親時(shí)常對他批評責(zé)備，母親則是對父親的權(quán)威百依百順，很少去擁抱、安慰自己。

為了討好父母的愛，童年的蛤蟆不得不做出，順從、取悅、道歉、依賴等行為，并逐步形成了依賴及取悅型人格。

而成長的本質(zhì)就是逐漸打破依賴關(guān)系，成為獨(dú)立人。

順從導(dǎo)致蛤蟆把依賴當(dāng)成生活本身，童年依賴父母，成年則依賴外界的肯定。

一旦收到否定反應(yīng)，他要么取悅別人，要么自我批判，痛苦不堪，所以一直長不大。

“每個(gè)孩子生下來都是一張白紙，父母就是作畫的人，白紙變成怎樣，關(guān)鍵在父母。”

成年人的行為習(xí)慣都是從童年學(xué)來的，也會(huì)潛移默化的影響人一生。

• 4個(gè)坐標(biāo)：人生有四個(gè)坐標(biāo)，你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)。

蒼鷺曾問過蛤蟆兩個(gè)問題。

第一個(gè)問題是：你是怎么看自己的？你好嗎？

第二個(gè)問題是：你是怎么看別人的？他好嗎？

根據(jù)這兩個(gè)問題的回答，產(chǎn)生了以下四種人生坐標(biāo)：

1. 你好，我不好。

處在這個(gè)坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者，無法掌控人生，從而產(chǎn)生焦慮、抑郁、自責(zé)等情緒。

2. 我好，你不好。

處于這個(gè)坐標(biāo)的人常常會(huì)占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)，時(shí)常攻擊、指責(zé)別人，產(chǎn)生憤怒、挑剔、指責(zé)等情緒。

3. 我不好，你也不好。

處于這個(gè)坐標(biāo)的人更確切來說是“犯罪者”。

既自卑又自大，既自我貶低也攻擊他人，情緒反復(fù)無常，很容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的行為。

4. 你好，我也好。

這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。

你相信自己是好的，更相信別人是好的，通過行為和態(tài)度，持續(xù)對自己和別人展現(xiàn)美好。

蛤蟆先生在最后一次進(jìn)行心理咨詢時(shí)，放棄了以前迷戀的汽車，選擇了騎自行車到蒼鷺那里。

他欣賞沿路的風(fēng)景，聆聽大自然的心跳，覺得身心愉悅至極。

到達(dá)蒼鷺那里后，蒼鷺一如既往的問他，感覺怎么樣。

蛤蟆這次毫不猶豫說：“我感覺好極了?！?/span>

他已經(jīng)在著手規(guī)劃未來，不像以前只是想一想，而是真正有細(xì)節(jié)、有日程、有行動(dòng)。

蛤蟆先生給自己的“情感溫度計(jì)”打了9分，并把自己的人生標(biāo)記在 “你好，我也好”的坐標(biāo)里。

因?yàn)榇丝?，他?nèi)心有足夠的安全感，相信自己的成長和能力，同時(shí)也欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，能夠與他人很好地合作，相互促進(jìn)。

在和蛤蟆的面談中，蒼鷺也收獲了成長，他不再像以前那么教條、嚴(yán)苛。

他對蛤蟆先生說：“在咨詢中，學(xué)習(xí)一直是個(gè)雙向的過程，只是彼此學(xué)到的東西不同?！?/span>

蒼鷺把這個(gè)過程稱之為共生，共生意味著接納自我和接納他人，有效聯(lián)結(jié)，共同成長。

共生表現(xiàn)在情緒反應(yīng)上就是共情，而共情能力有一個(gè)前提，就是我們首先要愛自己。

一個(gè)人和自己的關(guān)系決定了他與外界的關(guān)系。

一個(gè)內(nèi)心有愛的人更容易傳遞出愛，一個(gè)內(nèi)心充滿仇恨的人必然會(huì)向外界投射更多的仇恨。

唯有懂得愛自己，不斷提升自己的人，才能成為一束光，去照亮他人。

心理學(xué)家榮格說：“沒有任何一種覺醒是不帶著痛苦的?！?/span>

與其沉溺于悲傷之中，不如直面自身的痛苦，不再避開它、掩飾它、否定它。

所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求。

讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成長為真正的自己。

點(diǎn)個(gè)在看，與朋友們共勉。