主講 | 渙樸老師

內(nèi)容簡要：

本章提到了三個老人，分別是西伯侯姬昌、伯夷和姜尚。

西伯侯在西岐實行仁政。他的仁政思想對于鰥寡孤獨之人都給到了非常大的關(guān)懷。所以生存方面存在困難之人都在西伯侯那邊得到了很好的贍養(yǎng)。普通人也可以在其中成長的很好。這么一來，西伯侯的國土就成為了天下人都仰慕的地方，所以那里就成了移民中心。

在當(dāng)時有兩個非常有號召力的老人伯夷和姜尚，他們?yōu)榱硕惚苌碳q王，一個遷居去了北海之濱，一個遷居去了東海之濱。

當(dāng)這兩個人聽說在陜西有個西伯侯姬昌善養(yǎng)老人，一個收拾好農(nóng)具，一個收拾好漁具，都開開心心的一個從北海之濱出發(fā)，一個從東海之濱出發(fā)，來到了西伯侯所在的陜西。

孟子舉這個例子來說明施行仁政到底的好處。周文王施行仁政就能吸引到伯夷和姜尚這么兩個德高望重的人過來。這兩個人孟子稱呼他們?yōu)?大老’，意思是既是大人又是老人。在前面的章節(jié)里面，孟子曾經(jīng)說過'天下有達尊者三:爵一,齒一,德一’。德行大的稱之為大人，年齡大的稱之為老人。所以德行又好、年齡又高，稱之為大老。他們是老人中的楷模，也是老人成長的風(fēng)向標。

所以孟子說：“大老能被吸引來，其他的老人也就跟著來了；其他老人都來了，他們的兒子也會跟著來?！边@跟現(xiàn)在不太一樣。以前是老人家搬到哪里，他的兒子們會趕緊整理好包袱跟著老人走?，F(xiàn)在是兒子去了哪邊，父母就整理包袱跟兒子去哪邊。

所以在周文王時期，子女跟著自家老人走，自家老人跟著大老走，于是周文王那里得民心了，人丁就興旺了。前面章節(jié)里面說到了'得天下有道：得乎民則得天下人；得乎民有道：得民之心則能得民?！芪耐蹙褪巧起B(yǎng)老者，所以得了民心。

善養(yǎng)老人就是有德，文王有德，所以吸引了人；人來了，大量土地分配給他們耕種，有了土地耕種，每年收個兩三茬，財就有了。把財富用在鰥寡孤獨，用在公益事業(yè)，用在社會民生，取之于民用之于民的良性循環(huán)就運行起來了。于是德行的威望就更高了。這就是文王所施的仁政，使天下之民歸之。

然后孟子說；像文王這么做，不就是道在邇，事在易了嗎？得民心得天下，又有何難？文王能夠用5~7年的時間就得了天下靠的就是仁愛。孟子就說了：“假如今天的諸侯王有行文王之政者，只需7年就可以得天下了?！?/p>

所以孟子大聲疾呼：“大家不要好戰(zhàn)。固國不以江山之險。天時不如地利不如人和，人和就在于你施仁政得民心。你看周文王他就是這樣做的，7年得了天下了。你們也可以效仿并做到的?！笨上У氖侵T侯王并不能聽進去，因為大部分人都不太能夠舍棄眼前的利益。

這就是孟子前面所說'不仁者可與言哉？安其危而利其災(zāi)，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？’

當(dāng)然，我們各位都是仁者，所以我們能夠聽得進去。我們要行仁道，成己善待他人，這樣子我們的人生也就能夠越來越好。

附原文：

孟子曰：“伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：'盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者?！偌q，居?xùn)|海之濱，聞文王作，興曰：'盍歸乎來！吾聞西伯善養(yǎng)老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內(nèi)，必為政于天下矣?！?/span>

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