每個(gè)宗教，都有自己專門的建筑場(chǎng)所，信徒們?cè)诶锩嫘逕?、祭神，進(jìn)行各種宗教活動(dòng)，像道教的宮觀，佛教的寺廟，基督教的教堂。

這些名稱大部分人都知道，但道教身為我國(guó)的本土宗教，大家知道“宮觀”這個(gè)名稱的來歷嗎？為什么道教建筑會(huì)被稱為“宮”或“觀”呢？

在最開始的時(shí)候，道觀還不像后來那樣規(guī)模宏大，早期的道觀只是一間茅草屋，大一點(diǎn)的道觀就是數(shù)間連起來的茅草屋，這個(gè)時(shí)期的道觀被稱為“靜室”。

道教建立后，教祖設(shè)置了“治”，作為道士們的日常活動(dòng)場(chǎng)所，而后隨著道教的發(fā)展，又出現(xiàn)了“靖、廬、館、觀”等稱呼。

再到唐朝時(shí)期，皇帝尊崇道教，道教得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了很多道觀，于是那些規(guī)模大的，或皇家修建的，便被稱為“宮”。此后，道觀就被統(tǒng)稱為宮觀了。

我國(guó)最早的觀是陜西樓觀，在《淵鑒類函》中就有這一記載，“尹喜結(jié)草為樓……以司觀望，故號(hào)此宅為關(guān)令草樓觀。即觀之始也。”后來人們還認(rèn)為“觀”是神仙居住的地方。

此外，我國(guó)自古就有星宿崇拜，《釋名》云:“觀者，于上觀望也。”所以古時(shí)候人們就會(huì)修建高樓，于其上觀星望氣，與仙人溝通，感悟天地。

“觀”的發(fā)展與漢武帝也有關(guān)系，根據(jù)《史記》記載，他曾下令建了蜚廉桂觀、益延壽觀，供奉神仙，這與道觀后來的作用之一不謀而合，于是道教后來就沿襲了“觀”這一名稱。

《道書援神契宮觀》言：“古者王侯之居，皆曰宮。”自秦漢時(shí)期，“宮”就被認(rèn)為是帝王的居住場(chǎng)所，是天底下最為尊貴的地方。

唐朝極為尊崇老子，奉老子為始祖，唐高宗封老子為“太上玄元皇帝”，后來唐玄宗下令修建玄元皇帝宮，宮中供奉老子，之后又將玄元皇帝宮改名為“太清宮”，這就是道觀最早被稱為“宮”的時(shí)候。

此后，經(jīng)由皇帝特許敕封的道教宮觀，都被稱為“宮”。所以說，在古時(shí)候，宮的規(guī)格一般都是比較高的。