《易經(jīng).系轉(zhuǎn)》是孔子研究《易經(jīng)》的心得報(bào)告，系轉(zhuǎn)共分上下兩個(gè)部分，這一章主要講《易經(jīng)》上傳的結(jié)論，這個(gè)總結(jié)是孔子對《易經(jīng)》的總評價(jià)，也是孔子提醒人們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》應(yīng)該所持的心態(tài)，也是大家對宗教、求神、求菩薩、卜卦、算命的總結(jié)論，他說明了《易經(jīng)》不是迷信，而是破除迷信，本文的主旨和儒家所提倡的大同精神是一致的。

       全文共分七個(gè)自然段，今天我們學(xué)習(xí)的是第第六到第七自然段

      【原文今譯】

      6，是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象；而觀其會通，以其行典禮，系辭焉以斷其吉兇，是故謂之爻。

          （白話；）因此，圣人發(fā)現(xiàn)天下幽深的道理隨模擬器形態(tài)、畫出其形體而形成卦象。圣人借此發(fā)現(xiàn)天下萬物的運(yùn)動(dòng)，觀察其會和變通情況，概括出法律、法則，撰寫文辭系于卦爻之下以判斷吉兇，這就叫做爻。

        7，極天下之賾者，存乎卦；鼓天下之動(dòng)者，存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之不言而信，存乎德行。

         （白話；）極盡天下幽深的道理靠卦象，鼓舞天下人行動(dòng)靠卦的爻辭，促使陰陽互相轉(zhuǎn)化互相制裁靠變動(dòng)，讓變化推演進(jìn)行下去的依叫通，使《易經(jīng)》之道神奇而顯明靠的是人，默默修行有所成就，不需言辭而能取信于人，依靠的是人的德行。

        【釋意評析】

       一，象其物宜 差不多而已

      “是故夫象，圣人有以見天下之賾、、、、，是故謂之爻?！?/p>

      為什么會有這個(gè)卦象呢？孔子說，上古的圣人見天下之賾————那個(gè)隱秘、奧秘看不見的，就用圖案來表示，“擬諸其形容?！庇谑蔷彤嬕粋€(gè)圖像來形容，“象其物宜”這就是卦。每一個(gè)像的意思，只是個(gè)大概差不多的意思，象乾卦代表天，真的就是指天嗎？并不盡然，差不多而已?！跋笃湮镆恕本褪遣畈欢嘞肽莻€(gè)樣子。譬如我們照相，照出來的是真正的你嗎？細(xì)看就不是你。天地間沒有一個(gè)百分之百準(zhǔn)確的攝影。乃至自己照鏡子，看在鏡子里自己也不是真的自己，那是鏡子里的影子，有一點(diǎn)像我而已。自己的面孔究竟怎么樣，你永遠(yuǎn)也看不到，只有別人看到過。鏡子里照的是反方向的，不是自己的真正面孔。因此算命看相沒有百分之百的準(zhǔn)確，“象其物宜”！差不多而已。這就叫做卦象，是故謂之象。

        孔子解釋《易經(jīng)》的爻“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會通，以行其典禮”“爻”的意義就是交。上古圣人看到天下之大動(dòng)，宇宙萬有隨時(shí)在動(dòng)，動(dòng)才有宇宙，宇宙間沒有一個(gè)真正的靜態(tài)，靜態(tài)只是個(gè)假象而已，大動(dòng)小動(dòng)而已，有的動(dòng)你肉眼看不到罷了。但在動(dòng)態(tài)中有其共同可溝通之處，所以“而觀其會通”觀察它彼此通會的地方?！耙孕衅涞涠Y”在中間找出一個(gè)原則、法則，法則就叫典禮，故人這個(gè)“典”含有“嚴(yán)格”“確定”的意思?！岸Y”就是道理，原理，也是法則。

         “系辭焉以斷吉兇，是故謂之爻?！痹凇兑捉?jīng)》的每個(gè)卦下面系上一些話，做一些文字説明，把爻的意思告訴我們，“以斷吉兇”，這種法則、這種現(xiàn)象就叫爻。但是這個(gè)現(xiàn)象隨時(shí)都在變，發(fā)展的前途時(shí)好時(shí)壞，你事先就要知道,。這就是卦象，不許要卜的。所以古人說“善易者不卜?！?/p>

      二，不言而信  存乎其德

         “極天下之賾者存乎卦；、、、不言而信，存乎德行。”

       要想既透徹、明白，了解這個(gè)宇宙的奧秘，就要學(xué)習(xí)這個(gè)卦。鼓動(dòng)天下，發(fā)動(dòng)群眾，那就在卦的辭章了?？梢娢淖种匾?。

      要想知道宇宙的奧秘，究竟靠誰呢？答案還是人，上帝是靠不住的。這就是孔子說的“神而明之，存乎其人，”一切到都是人文的，人的價(jià)值及其偉大，智慧至上，神明能測。上帝，菩薩是人拜出來的，捧起來的，假使我們不拜他捧他，他一點(diǎn)辦法都沒有。所以說，沒有人的存在就沒有神的存在。

       人到了“神而明之”的境界，自然就能達(dá)到目的，能夠使老百姓受到影響，這就是了不起的圣人?！安谎远牛辈恍枰啃麄?，大家都聽你的，眾人歸心與你，怎么樣才能做到呢？每個(gè)人都要從自己做起，要“存乎德行”最后的勝利是靠道德的行為，不是靠手段，手段沒有用，用手段只能取信于一時(shí)最后還是要吃虧的。要想真成功“存乎德行”才是根本。

         這就是《系轉(zhuǎn)》上傳的結(jié)論。