【異史氏曰】《高效論證：美國大學(xué)最實用的邏輯訓(xùn)練課》規(guī)則2說的是理順?biāo)悸罚?/span>

論證是從理由、證據(jù)導(dǎo)向結(jié)論的一種運動過程。但是，與任何運動過程一樣，論證既可能干凈利落，也可能拖泥帶水。你的目標(biāo)是使論證清晰高效——甚至優(yōu)雅，如果你能做到的話。
還是拿豆子為例。你現(xiàn)在要把論證寫下來，該如何著手呢？我舉一個范例：
我們應(yīng)該多吃豆子。一個理由是豆子有益健康。與大部分人現(xiàn)在吃的東西相比，豆子含有更高的膳食纖維和蛋白質(zhì)，脂肪和膽固醇含量則更低。同時，豆子可以做出很多美味佳肴，比如辣味黑豆餡玉米餅和鷹嘴豆泥。
這段話是環(huán)環(huán)相扣，步步推進的。第一句是聲明結(jié)論，然后依次闡述兩個前提。先是提出一條主要前提，并給出簡要理由說明為何豆子有益健康。接著是另一條主要前提和相應(yīng)的例子。論證有多種展開方式。比如，兩條前提可以調(diào)換順序，結(jié)論可以放到最后才說。但不管怎么排列，都要一絲不亂。
…………
你應(yīng)該對論證多做幾次調(diào)整，直至找到最自然的排列順序。本書討論的規(guī)則應(yīng)該會有所幫助。你不僅可以利用這些規(guī)則弄明白你需要哪種前提，還可以用它們找到這些前提的最佳排列順序?！?/span>

課堂教學(xué)同樣要求我們像論證一樣構(gòu)建一個清晰、有效論證的思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生從理由和證據(jù)導(dǎo)向結(jié)論。譬如，在教授《愚公移山》這一課時，我們?nèi)绻诵哪繕?biāo)是引導(dǎo)學(xué)生理順?biāo)悸罚钊肜斫夤适虑楣?jié)，并在此基礎(chǔ)上體會堅持不懈的精神，同時對這種精神及其實踐的可能性進行批判性思考。其基本思路是：

首先，要確保學(xué)生對故事情節(jié)有清晰的理解，這是構(gòu)建論證的基礎(chǔ)?？赏ㄟ^提問“《愚公移山》的故事主要講述了什么？”來引導(dǎo)學(xué)生把握故事的主線，并在此基礎(chǔ)上分析愚公面對巨大挑戰(zhàn)時的堅持和決心。這一步驟相當(dāng)于在論證中明確我們的結(jié)論。

接著，引導(dǎo)學(xué)生深入文本分析，探討愚公關(guān)于子孫無窮、山不加增的論述如何體現(xiàn)了他的決心。通過提問“愚公關(guān)于子孫無窮、山不加增的論述如何體現(xiàn)了他的決心？”幫助學(xué)生理解故事的深層含義，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建他們自己的論點。這一步驟相當(dāng)于在論證中提出主要前提，并給出支持的理由。

在討論故事主題時，鼓勵學(xué)生分享自己的感悟，并提問“從《愚公移山》中，你學(xué)到了什么關(guān)于堅持不懈的教訓(xùn)？”這樣的討論讓學(xué)生將故事的教訓(xùn)與自己的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，促使他們對堅持不懈的價值進行深入思考。這一步驟相當(dāng)于在論證中提供具體的例子來支持我們的前提。

為了進一步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，可以提出這樣一些問題，如“如果愚公沒有堅持移山，故事的結(jié)局會有什么不同？”“移山的可能性究竟有多大？”這些問題引導(dǎo)學(xué)生從理想與現(xiàn)實，決心與可能，愚蠢與智慧等視角去思考爭辯，從而對故事進行更深層次的批判性分析。這一步驟相當(dāng)于在論證中對前提和結(jié)論進行檢驗，確保我們的論證站得住腳。

最后，引導(dǎo)學(xué)生從道德和哲學(xué)的角度討論故事，提問“愚公的行為是否值得效仿？為什么？”這樣的討論不僅讓學(xué)生評價故事中的道德和哲學(xué)含義，而且促使他們形成自己的觀點，并在此基礎(chǔ)上進行批判性分析。這一步驟相當(dāng)于在論證中對論點進行最終的審視和調(diào)整，確保論證既合理又具有說服力。

通過這樣的思路，可以有效地幫助學(xué)生學(xué)會如何構(gòu)建有力的論證，同時也讓他們對堅持不懈的精神及其實踐的可能性進行深入的批判性思考。教學(xué)中還要從學(xué)情出發(fā)不斷調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，直至找到最自然的排列順序，使教學(xué)清晰、有效，甚至優(yōu)雅。這樣的思路，就不僅停留在傳授知識層面，更在激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)他們成為能夠獨立思考和批判性分析問題的個體上了。