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生命·命運(yùn)·健康-共同體 

人類現(xiàn)今最大的困境

當(dāng)你不再相信自己所思考的一切，

你便跳出了思想，

你會清醒地發(fā)現(xiàn)這個(gè)思考者并不是真正的你。

01

現(xiàn)代人迷失在思考之中

迷失在思考之中，這就是人類現(xiàn)今的處境。

絕大多數(shù)的人，一生都囚禁在自己的思維牢籠里，從未超越那受過去制約的、狹隘的、大腦塑造的自我感。

每一個(gè)人的內(nèi)在，都擁有一個(gè)比思想更為深邃的意識層面，這便是你的本質(zhì)。我們可以稱之為臨在、覺知或無條件的意識。在古老的教義里，它是人們心中的基督，是你的佛性。

當(dāng)你只知道大腦制造的“小我”，并讓它主宰你的人生時(shí)，你便會將痛苦強(qiáng)加于自己和他人。除非你進(jìn)入到比思想更為深邃的意識層面，通過無條件的意識，愛、快樂和無限的創(chuàng)造力才會進(jìn)入你的生命，永恒的內(nèi)在平和才會進(jìn)入你的生命。

如果你能認(rèn)識到，哪怕只是偶爾認(rèn)識到，你心中出現(xiàn)的想法僅僅是一些想法而已，如果你能看到你的心智、情緒對外界刺激的應(yīng)激反應(yīng)模式，那就證明，你已經(jīng)進(jìn)入那個(gè)比思想更為深邃的意識層面，你的思想和情感皆產(chǎn)生于此，你的人生畫卷，將在這個(gè)永恒的內(nèi)在空間中展開。

思想的河流擁有著無窮的動(dòng)力，很容易就將你卷走。每一個(gè)想法都假裝自己很重要，它只是想吸引你全部的注意力。

這里有一個(gè)新的實(shí)踐方法：不要太過重視自己的想法。

人類的大腦總是渴望知曉、理解和控制，常常把自己的想法和觀念誤認(rèn)為是真理。

它總說：道理就是這樣的。

你要超越這一觀念，進(jìn)而認(rèn)識到：無論你怎樣理解自己或他人的人生與行為，無論你如何評價(jià)任何局面，都只不過是眾多觀點(diǎn)中的一個(gè)觀點(diǎn)，眾多角度中的一個(gè)角度，只不過是一些想法而已。當(dāng)你不再相信自己所思考的一切,你便跳出了思想。

真正的現(xiàn)實(shí)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，萬事萬物交織在一起。相互影響，沒有任何事物可以獨(dú)立存在。而思考會打碎現(xiàn)實(shí)，將它切分成零星瑣碎的概念碎片。

會思考的大腦是一個(gè)強(qiáng)大的工具，但如果你沒有察覺到它只是意識的一個(gè)很小的層面，只是你的一個(gè)很小的層面，而讓它完全地掌控你的人生的話，它便會暴露出極大的局限性。

02

原始的智性：關(guān)注

智慧并不是思想的產(chǎn)物，我們深知智慧來源于將自己的全部注意力集中在某個(gè)人或某件事這種簡單的行為上，我稱之為“關(guān)注”

關(guān)注是原始的智性，是意識本身，它消除了概念化思維形成的障礙，使人們認(rèn)識到?jīng)]有任何事物是可以獨(dú)立存在的。關(guān)注是治愈大師，使觀察者與被觀察者在意識的領(lǐng)域融為一體，使分離得以相融。

當(dāng)你深陷于強(qiáng)迫性思維之中時(shí)，便無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情況，渴望逃離此時(shí)此刻。

宗教、政治和科學(xué)的教條都來自于錯(cuò)誤的認(rèn)知，即認(rèn)為思想可以囊括一切事實(shí)和真理。事實(shí)上，教條是集體性的概念牢籠。不可思議的是，人們欣然接受被囚禁，因?yàn)檫@使他們擁有安全感以及“我知道”的錯(cuò)覺。

現(xiàn)實(shí)終會發(fā)現(xiàn)它的錯(cuò)誤，每一個(gè)教條早晚都會被打破，然而，除非我們認(rèn)清其虛偽的本質(zhì)，否則它將被另一個(gè)教條所替代。

那么什么是其虛偽的本質(zhì)？對思想的認(rèn)同。

03

心靈的覺醒是從思考的夢境中覺醒

意識的領(lǐng)域浩瀚無邊，思想根本無法觸及。

當(dāng)你不再相信自己所思考的一切，你便跳出了思想，你會清醒地發(fā)現(xiàn)這個(gè)思考者并不是真正的你。

大腦總是處于“不滿足”的狀態(tài)，總是渴求更多。當(dāng)你認(rèn)同了你的大腦，你就很容易覺得無聊和焦躁不安。無聊意味著大腦渴求更多的刺激和更多的精神食糧，卻永不知足。

當(dāng)你覺得無聊時(shí)，有很多辦法可以滿足大腦的饑餓感，比如：看雜志、打電話、看電視、上網(wǎng)和購物等?；蛘?，你還可以用一種并不多見的方式，即把精神的空虛與需求轉(zhuǎn)換為身體的需求，用更多的食物暫時(shí)性地滿足身體。

或者你可以讓自己置身于無聊焦躁中并觀察自己的感受，當(dāng)你將覺知帶入這種感受時(shí)，霎時(shí)間有一種空間感和寧靜感在周圍縈繞。起初只是一點(diǎn)點(diǎn)，但隨著內(nèi)在的空間感持續(xù)增加，無聊的感覺漸漸消失，變得不再那么強(qiáng)烈和重要了。所以說，就連無聊感都可以教導(dǎo)你是誰，你不是誰。

你會發(fā)現(xiàn)那個(gè)“感到無聊的人”并非是你，無聊感只是你內(nèi)部一個(gè)受限的能量運(yùn)動(dòng)。同樣的，氣憤、傷感和恐懼也不是你，它們都不屬于你，它們只是人類大腦的各種狀態(tài)，來了又走。

凡是來了又走的，都不是你。

“我感到無聊?！闭l知道這個(gè)情緒？

“我感到憤怒、傷感、恐懼?！闭l又知道這些情緒？

是你，你是這一切的主體，而非那些客體。

任何形式的偏見都意味著你認(rèn)同了自己的大腦。這表明你再也看不到其他任何人，只是看到你對那個(gè)人的看法而已。把一個(gè)活生生的人簡化成一個(gè)看法，這本身就是一種暴力。

思考若非植根于覺知，會變得自私自利且功能紊亂。缺乏智慧的聰明充滿了危險(xiǎn)性和摧毀性，然而這卻是大部分人的現(xiàn)狀。

思想被放大成科學(xué)和技術(shù)，從本質(zhì)上講無所謂好壞，但是，通常誕生這些科學(xué)和技術(shù)的思想并非植根于覺知之中，致使科學(xué)和技術(shù)也會變得具有摧毀性。

人類進(jìn)化的下一步就是超越思想，這是我們現(xiàn)階段的緊急任務(wù)。這并不意味著停止思考，而是至少不再完全認(rèn)同于思想，受制于思想。

感受你內(nèi)在的能量，精神上的噪音就會立刻減弱乃至消失；

感受能量在你的手、腳、腹腔和胸腔游走；

感受你的生命，那個(gè)向你體內(nèi)注入生機(jī)活力的生命。

這內(nèi)在的生命活力，處于波動(dòng)的情緒和思想之下，身體成了它的出口。

你的內(nèi)在有一種活力，不只是你的大腦，你的整個(gè)生命都能感受到它。在那個(gè)存在，你無須思考，你的每一個(gè)細(xì)胞都充滿活力。

然而，如果為了達(dá)到某些實(shí)際的目的需要思考，你便會自然而然地開始思考。當(dāng)偉大的智慧通過大腦表達(dá)自己時(shí)，大腦會運(yùn)作得更為美妙。

你或許不曾留意那些“有意識卻沒在思考”的短暫時(shí)刻，它們早已自然而然地出現(xiàn)在你的生命里。

當(dāng)你從事手工活動(dòng)，或者在房間里走動(dòng)，又或者在機(jī)場柜臺等候，你是如此全然臨在，致使通常的精神狀態(tài)減弱，被清醒的存在所替代。抑或你發(fā)現(xiàn)自己仰望天空或者聆聽某人，不在心里做任何的評價(jià)，這時(shí)你的覺知變得清澈透明，不被思想所掩蓋。

04

學(xué)會和“未知”的狀態(tài)和諧相處

當(dāng)你覺得無聊時(shí)，有很多辦法可以滿足大腦的“饑餓”感，比如：看雜志、打電話、看電視、上網(wǎng)和購物等?；蛘?，你還可以用一種并不多見的方式，即把精神的空虛與需求轉(zhuǎn)換為身體的需求，用更多的食物暫時(shí)性地滿足身體。

然而，對大腦來說，所有這些都沒有意義，也不值得紀(jì)念,它有“更重要”的事情去思考，這就是為何這些事情已經(jīng)發(fā)生,你卻依然注意不到它們的原因。

事實(shí)上，能夠降臨到你身上的最重要的事情莫過于此。這是從思想向存在轉(zhuǎn)變的開端。

學(xué)會和“未知”的狀態(tài)和諧相處，這需要你超越大腦。因?yàn)榇竽X害怕“未知”，它總是試圖推斷和詮釋。所以，當(dāng)你接受“未知”時(shí)，你已經(jīng)超越了大腦，一個(gè)更深刻的非概念性的覺知在這種狀態(tài)里產(chǎn)生。

藝術(shù)創(chuàng)作、體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、教學(xué)和咨詢等，精通任何領(lǐng)域都意味著思考著的大腦抑或沒有牽涉其中，抑或退居二線。

此時(shí)是一個(gè)比你更強(qiáng)大，本質(zhì)上卻又與你同在的智慧在起作用。這已不再是你能掌控的決策程序，而是無意識的正確選擇掌握生命和控制生命是對立的，你和強(qiáng)大的意識密切協(xié)作，是意識在行動(dòng)，在發(fā)言，在完成這些工作。

危險(xiǎn)時(shí)刻也能讓持續(xù)的思考暫時(shí)停止，這會讓你初步認(rèn)識到何為臨在、覺醒和覺知。

真理總是包羅萬象，遠(yuǎn)非大腦所能理解。

沒有哪種思想可以囊括所有真理，最多也只是指向真理。比如，“萬物在本質(zhì)上都是一體的”，這只是一個(gè)指向，而非解釋。充分理解這句話，意味著從你的內(nèi)在去感受這些文字所指向的真理。

道法術(shù)器學(xué)而實(shí)習(xí)

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