作者：劉宏宇

個(gè)人淺見(jiàn)認(rèn)為，大抵基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的那些架空歷史甚至“超自然”的古裝劇，相比宮斗劇，更具備“娛樂(lè)屬性”。娛樂(lè)嗎，就是那么回事情。在咱這兒，就更是。其中一個(gè)很該關(guān)注的要件，本山大叔早多少年就講透了——原話記不準(zhǔn)，大意是：現(xiàn)實(shí)活得都挺累，弄不好還糟心，弄出節(jié)目能讓人輕松輕松、哈哈一樂(lè)，就挺好，別整得太沉重。

按這樣的立意，宮斗劇，特別是其中的“有水平”者，真夠不上“純娛樂(lè)”。好像是想“告訴”觀眾點(diǎn)兒什么；事實(shí)上，也的確有很多追逐者（尤其比較年輕的女性），將其“對(duì)標(biāo)”了自己的生活——在宮斗劇里能活到第幾集，不就是不逗笑的“職場(chǎng)笑談”么。

說(shuō)起來(lái)，把宮斗劇對(duì)標(biāo)“女性職場(chǎng)”，似乎還真挺“貼”。之所以有這番“跨時(shí)空相接”，照筆者看，最主要原因是：很大程度上，宮斗劇，就是照著某些現(xiàn)實(shí)側(cè)面而“產(chǎn)生”的。換句話說(shuō)，我們看到的宮斗劇，更“指向”某種、某類(lèi)現(xiàn)實(shí)狀況，而并不真的關(guān)照“可能的真相”；即：宮斗劇，是現(xiàn)代人創(chuàng)作給現(xiàn)代人看的“假想式娛樂(lè)”作品。

（一）女性在歷史中的嚴(yán)重缺位和扭曲

宮斗劇，是“女人戲”；反正在咱這兒，肯定是“女人戲”，其產(chǎn)生并盛行的條件，大體兩方面：一是劇集（尤其電視?。┻@樣的形式，更多面對(duì)女性觀眾，太男人的題材，基調(diào)就是不討喜的，反之，滿臺(tái)女人，就會(huì)很吸引；再就是，我們的史籍中女性的嚴(yán)重缺位所提供或說(shuō)“空缺”出了巨大的創(chuàng)作空間。大白話來(lái)說(shuō)，就是：有人緣plus有的編。

女性是電視?。ㄓ绕溟L(zhǎng)劇）的主力觀眾，是世界級(jí)普遍現(xiàn)象；女性愛(ài)看女人戲，也不是多有地域特性，如同史籍中女性的嚴(yán)重缺位也“地?zé)o分南北”。只不過(guò)，在咱這兒，偶爾女性在史籍中“出場(chǎng)”，都是反派、大反派。這跟本民族習(xí)慣并善于把負(fù)面或說(shuō)“罪責(zé)”推給女人的“性格”有關(guān)。這性格怎么形成的，沒(méi)法說(shuō)，也不很在本文的主題上，所以不論，只說(shuō)結(jié)果。結(jié)果就是——拿反派、大反派甚或莫須有的古代女性編故事，可黑可白；再拿“人性”一“剖析”，就能“灰”出五色斑斕。盡管混濁、扭曲，但看上去還是挺五彩斑斕的。

對(duì)于吃瓜群眾，五色斑斕，就夠夠的了。再要有那么點(diǎn)兒“厚黑”，簡(jiǎn)直就是“學(xué)到了”！

也正是“需求產(chǎn)生”的效應(yīng)，宮斗劇，越來(lái)越趨向的，不是曾經(jīng)可能的過(guò)往，而是主力觀眾群自我假設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境。早期那些多少還往所謂史實(shí)靠攏一下下，后來(lái)的簡(jiǎn)直是把稱(chēng)謂年代查找替換就能直接變身職場(chǎng)女性生存模擬游戲，基本可以認(rèn)為就是古裝的職場(chǎng)故事。

（二）帝王婚姻的政治屬性

上世紀(jì)臨近末尾時(shí)，出了一部經(jīng)典古裝正劇《雍正王朝》，其中也有些微“類(lèi)宮斗”的情節(jié)，雖也未見(jiàn)得就“真實(shí)”，但卻比較清晰地折射了帝王婚姻的政治屬性。

截止到清代，帝王婚姻的政治屬性，已經(jīng)完全占據(jù)了宮闈的主流。作為最晚出現(xiàn)的封建王朝，漁獵基底的滿清統(tǒng)治階層，向漢人學(xué)習(xí)的同時(shí)，更著力接受之前歷朝歷代的歷史教訓(xùn)，其中重要一個(gè)課題，就是婚姻，尤其其中所包含（至少也是應(yīng)該包含）的情愛(ài)因素，很是刻意在規(guī)避、節(jié)制；雖然有很多微服私訪的傳說(shuō)，但真正拿得上臺(tái)面的，差不多都是政治婚姻；情愛(ài)傳說(shuō)就便有真實(shí)基底，相比于緊前的明朝“游龍戲鳳”什么的，結(jié)果也實(shí)在“說(shuō)不上”。

再往前，稍許認(rèn)真捋捋，削弱、淡化政治屬性的帝王婚姻，也不過(guò)是偶然特例，大體上，宮廷中的女性、帝王的妻妾們，并沒(méi)什么可“斗”的；或者也可以說(shuō)，她們之間的“斗”，不過(guò)是各自的背景勢(shì)力與皇權(quán)相博弈的“花邊”而已。她們宮廷貴人的生活，很可能并沒(méi)有宮斗劇呈現(xiàn)的那樣驚險(xiǎn)，更多會(huì)是枯燥、孤寂，以及自危的恐懼。

所謂“真性情”或說(shuō)“愛(ài)情”，是宮闈里最缺乏的；極特例的幾位“大帝”或許有發(fā)生過(guò)，但……結(jié)果，都挺“呵呵”的。

粗率例舉一下：漢高祖劉邦寵愛(ài)戚夫人，情愛(ài)成分很占比重，結(jié)果是“人彘”；漢武帝和衛(wèi)子夫，情愛(ài)加重臣（衛(wèi)青）加持，抵不過(guò)一場(chǎng)“巫蠱之亂”；漢宮飛燕的趙氏姐妹，或許真沒(méi)什么政治背景，結(jié)果是成了典型的歷史教訓(xùn)；唐玄宗楊玉環(huán)“長(zhǎng)生殿”之戀，更是國(guó)破家亡的悲劇收?qǐng)觥@么多教訓(xùn)在前，就算后來(lái)的帝王們都自認(rèn)為能跟這些“大帝”比肩，想來(lái)也不太敢“愛(ài)”吧。沒(méi)有他們的“愛(ài)”，宮斗，如果有的話，就是純?nèi)坏摹罢?zhēng)”，真敢“下場(chǎng)”的，會(huì)有幾個(gè)？

（三）清代宮廷大內(nèi)的“肅靜”與“簡(jiǎn)單”

具體到宮斗劇業(yè)已呈現(xiàn)的“清宮”為主的風(fēng)貌，對(duì)照滿清宮廷，就更不靠譜。

首先，清朝皇帝遴選嬪妃的最基本條件，是滿蒙貴族大家的出身；沒(méi)有一定的政治背景，選秀都沒(méi)資格；整個(gè)遴選的過(guò)程，高度程式化，更注重的是門(mén)第而非才貌。所以，大可以想象，真正的美人，怕也是可遇不可求噠。甚至于，有些時(shí)候，連備選對(duì)象作為皇族生育機(jī)器的生理健康條件，都難得切實(shí)的全面保障。

其次，吸取“好色誤國(guó)”的歷史教訓(xùn)，滿清皇帝，在男女之事上，會(huì)受到制度性的限制、規(guī)范。早期影視作品就反映出的卷被侍寢，與其說(shuō)是“蠻夷的粗礪”，不如說(shuō)是以傳宗接代為最核心目的的“極簡(jiǎn)風(fēng)”——沒(méi)有調(diào)情，基本就是簡(jiǎn)單的完成任務(wù)；皇帝翻了牌子，按“制”事前服用補(bǔ)劑藥品；嬪妃被“簡(jiǎn)單粗暴”地“直接呈現(xiàn)”，該干什么干什么，外面太監(jiān)計(jì)時(shí)，差不多到點(diǎn)兒了還會(huì)提醒，基本上得在限時(shí)之內(nèi)“完事兒”……有說(shuō)，對(duì)于一定品級(jí)以下的嬪妃或者沒(méi)有生育過(guò)的嬪妃，原則上，皇帝是不能“臨幸”（到她那里去）的；也有說(shuō)，皇帝去“訪”誰(shuí)，非特殊情況，不能留宿。類(lèi)似這樣的“規(guī)矩”，據(jù)說(shuō)，在乾隆帝的晚期，有所松動(dòng)，據(jù)說(shuō)而已。

再次，就便有那些微服私訪，足清一朝，也沒(méi)有“野花變家花”的例子，皇帝“在外面的女人”，想都不要想“上位”，縱有潑天富貴，也沾不上光兒，弄不好還會(huì)被清理掉，女人得是傻成是啥樣兒才會(huì)往上貼?。∮谑?，皇帝們，也就只好以宮闈為中心地把婚姻簡(jiǎn)約成肅靜且簡(jiǎn)單的傳宗接代工程。

這樣子肅靜著、簡(jiǎn)單著，真沒(méi)什么可“斗”的。所以，大概率，所謂宮斗，至少電視劇捧給眾生的那種，也就是幻想般的娛樂(lè)節(jié)目。如果能穿越過(guò)去，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，宮里女人們的生活，最多也就能拍個(gè)紀(jì)錄片，還是單集的。

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