圣人是指品德最高尚或有智慧的人,也可亦指孔子。圣人也代指君主時代對帝王的尊稱,同時也是皇后或皇太后的尊稱。圣人也可泛稱佛或菩薩等得道者,也是對有異術(shù)的仙道、方士等的尊稱。所謂古圣先賢,圣人是對古代品德高尚人的贊譽。圣人思想可以影響國家甚至整個世界的大善之人,在中國傳統(tǒng)文化中,圣人是指完備和至善之人,是有限世界中的無限存在。總的來說,這個詞語最初出于對至善至美的人格追求,所以圣人的原意,是專門指向完美的。

所謂圣人,表示通達天地之正理,借以宣揚道理,教化大眾。同時,下邊的王字代表統(tǒng)率萬物為王之徳,德行遍處施行。圣人是清酒的別稱,《太平御覽》中引魚豢 《魏略》:“ 太祖時禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人?！笔ト嗽谥袊搜劾?尤其是在儒生眼里是至高無上的地位。

著名代表人物:文圣孔子,哲圣老子,元圣周公,酒圣杜康,法圣商鞅,詩圣杜甫,醫(yī)圣張仲景,書圣王羲之和張芝,畫圣吳道子,茶圣陸羽,武圣關(guān)羽和姜尚,草圣張旭與懷素,亞圣孟子,科圣張衡,商圣范蠡,謀圣鬼谷子,宗圣曾子,復(fù)圣顏回,算圣劉洪,史圣司馬遷,樂圣李龜年,棋圣嚴子卿和馬綏明,詞圣蘇軾,曲圣關(guān)漢卿,藥圣李時珍,兵圣孫武,木圣魯班和馬鈞,智圣東方朔,劍圣裴旻,雕圣楊惠之,字圣許慎,理圣程頤,心圣王守仁。

哲圣老子

老子(前571~前471)姓李名耳,字聃,又字伯陽,河南苦縣人,春秋時期偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,其思想核心是樸素的辯證法,主張無為而治。曾任周朝守藏室之史,以博學(xué)而聞名,孔子入周向其問禮。春秋末年,天下大亂,欲棄官歸隱,遂騎青牛西行。到函谷關(guān)時,受到關(guān)令尹喜邀請,著有《道德經(jīng)》。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,思想核心是樸素的辯證法。在政治上,主張無為而治。在權(quán)術(shù)上,講究物極必反之理。在修身方面,講究虛心實腹,是道家性命雙修的始祖。

老子李耳

文圣孔子

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,山東曲阜人,孔紇子,母顏徵在,春秋末期教育家,思想家與政治家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。幼年喪父,青年時做過委吏,乘田等職,曾問禮于老聃,問官于萇弘,學(xué)琴于師襄。前531年管理畜牧,前525年詢問郯國古代官制,開辦私人學(xué)校。前522年被齊景公召見,討論秦國稱霸的問題。前518年南宮敬叔拜師,相傳孔子問樂于萇弘。500年迫使齊國返還魯國領(lǐng)土,次年任中都宰,升任大司寇,攝行相事,誅殺佞臣少正卯。前496-前484年離開魯國,開始周游列國,前484年返回魯國,在杏林設(shè)壇教徒,晚年從事著作,刪定《詩書》《禮樂》《周易》《春秋》。前479年去世,葬于魯城孔林。去世后,將其與弟子言行和思想記錄下來,整理編成《論語》被奉為儒家經(jīng)典。孔子是中華文化的代表人物,漢武帝時董仲舒提出罷黷百家,表章六經(jīng),確立鞏固孔子學(xué)說在文化中主軸地位,后世尊稱其為圣人,又稱至圣先師。

孔子

元圣周公

周公姬旦(前1084-前1030)周文王第四子,武王同母弟。輔佐周武王伐紂王,世稱周公,西周杰出政治家,軍事家和思想家,尊為儒學(xué)先驅(qū)。初封于曲阜,留朝執(zhí)政,長子伯禽受封魯國。前1043年周武王崩逝,由其監(jiān)國攝政。管叔等人聯(lián)合武庚反叛,前1039年率師東征,隨即平定叛亂。前1037年滅奄后,分封諸侯,次年建侯衛(wèi),前1035年營建洛邑。次年制定禮樂制度,前1033年還政于成王,后來病死于洛陽。周公制定禮樂制度,成為中華文化的主流,因此被尊稱為元圣。

周公

酒圣杜康

杜康,又名少康,夏朝國君,因杜康善釀酒,后世將其尊為酒神。制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺,中國古代傳說的釀酒始祖,被后人尊為酒圣。后世多以杜康借指酒,其子黑塔發(fā)明醋。

法圣商鞅

商鞅(前390~前338)姬姓,公孫氏,名鞅,戰(zhàn)國時衛(wèi)國人,戰(zhàn)國時期政治家,改革家,思想家和軍事家,法家代表人物。年輕時喜歡刑名法術(shù)之學(xué),受到李悝的影響很大。曾投奔秦國時,攜帶李悝所撰的《法經(jīng)》,后投魏國侍奉公叔痤,出任中庶子。公孫痤病重時,離開魏國,投靠秦孝公。前361年輔佐秦孝公,兩年后積極實行變法,史稱商鞅變法。政治上,改革了秦國戶籍,軍功爵位,土地制度、行政區(qū)劃、稅收以及民風(fēng)民俗,并制定嚴酷的法律。經(jīng)濟上,主張重農(nóng)抑商,獎勵耕戰(zhàn),并統(tǒng)率秦軍收復(fù)河西之地,賜號商君。前338年秦孝公死后,被公子虔誣為謀反,戰(zhàn)敗死于彤地,尸身被運至咸陽車裂,全家被殺。

商鞅

醫(yī)圣張仲景

張仲景(150~219)名機,河南鄧州人,東漢末年醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。出生在沒落官僚家庭,其父張宗漢是官員。自幼博覽群書,并且酷愛醫(yī)學(xué)。161年拜同郡醫(yī)生張伯祖為師,學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。提倡勤求古訓(xùn),并認真學(xué)習(xí)和總結(jié)前人理論經(jīng)驗。還研讀過《素問》《靈樞》《難經(jīng)》等書,廣泛收集醫(yī)方,寫出巨著《傷寒雜病論》《傷寒論》。確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,也是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》做出巨大貢獻,記載大量有效的方劑。其中確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家推崇。它是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大著作之一,廣泛受到醫(yī)學(xué)和臨床大夫的重視。此外,還有《辨?zhèn)贰对u病藥方》《療婦人方》《五藏論》《口齒論》等書,可惜早已散失。

書圣王羲之

王義之(303~361)字逸少,山東臨沂人,東晉大臣和書法家,丹陽尹王曠子。初以門蔭入仕,起家秘書郎,歷任江州刺史,會稽太守,累遷右軍將軍,世稱王右軍。353年組織蘭亭雅集,撰寫《蘭亭集序》。因素與王述不和,于是托病辭職。晚年定居會稽,好服食養(yǎng)性,常與名士游宴。善于書法,少從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后來博采眾長,兼擅隸書,草書和楷體等,廣采眾長,其書法影響深遠。后世尊為書圣,與子王獻之合稱二王。329年出任臨川太守,334年入庾亮幕府為征西參軍。342年轉(zhuǎn)任江州刺史,加寧遠將軍。351年任右軍將軍,官至?xí)鼉?nèi)史,355年辭官歸隱,361年因病去世,享年59歲。

王羲之

家庭成員

祖父:王正,字士則,官至尚書郎。

父親:王曠(274~325)字世弘,山東臨沂人,東晉初書法家。善于隸書和行書,歷任丹陽太守,淮南內(nèi)史,官至淮南太守。

母親:衛(wèi)氏,王羲之母親,王曠正妻。

妻子: 郗璿,字子房,郗鑒之女。

兒子:長子王玄之,字伯遠,早逝。次子王凝之,字叔平,東晉官員,書法家。三子王渙之 ,四子王肅之,字幼恭,歷任中書郎,驃騎將軍咨議。五子王徽之,字子猷,官至黃門侍郎。六子王操之,字子重,官至豫章太守。七子王獻之,字子敬,東晉書法家,詩人,畫家,女兒 王孟姜嫁劉暢。

畫圣吳道子

吳道子(680~759)又名道玄,河南禹州人,唐代著名畫家,尊稱畫圣。少年孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘縣尉,不久辭職。后來流落洛陽,專門從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫召入宮廷,歷任供奉,內(nèi)教博士。曾隨張旭,賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。尤其是擅長畫佛道,神鬼,人物,山水,樓閣等,精于佛道人物,長于壁畫創(chuàng)作。在繪畫藝術(shù)上取得如此成就,是因其刻意求新,勇于創(chuàng)作。代表作有《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等,主要成就開創(chuàng)蘭葉描,后世尊稱畫圣。

吳道子

詩圣杜甫

杜甫(712~770)字子美,自號少陵野老,河南鞏義人,唐代偉大現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱李杜。原籍湖北襄陽,少年時代先后游歷吳越和齊趙,其間赴洛陽應(yīng)舉不第。735年回到故鄉(xiāng)參加鄉(xiāng)貢,次年參加進士考試,結(jié)果落第。35歲以后,先在長安應(yīng)試落第。744年與李白相遇,官場不得志,目睹社會奢靡與危機?？途娱L安十多年,過著貧困生活。755年安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,先后輾轉(zhuǎn)多地。755年授右衛(wèi)率府兵曹參軍,757年投靠唐肅宗,授為左拾遺。759年棄官入四川,雖然躲避戰(zhàn)亂,生活相對安定。代表作有《登高》《春望》《石壕吏》《北征》等,770年病逝,享年59歲,世稱為詩圣。

杜甫

武圣關(guān)羽

關(guān)羽(162-220)字云長,字長生,山西運城人,蜀漢名將。漢末亡命涿郡,與張飛從劉備起兵。劉備得徐州后,使關(guān)羽行太守事,200年曹操東進,擊破劉備,被俘后隨曹操于官渡迎擊袁紹軍,刺死袁紹大將顏良,封漢壽亭侯,不久辭歸劉備。后隨劉備依附荊州牧劉表,208年曹操入荊州,劉備率眾南逃,退守至夏口。曹操敗于赤壁,劉備收江南各諸郡,任為襄陽太守,蕩寇將軍。劉備西定益州,鎮(zhèn)守荊州,215年盡逐孫權(quán)所置長沙,零陵,桂陽三郡官吏。219年拜前將軍,圍攻征南將軍曹仁于樊城,時值漢水泛濫,于禁所督七軍皆被淹沒,又斬將軍龐德,自此威震華夏。曹操派平寇將軍徐晃往救,而吳乘機襲取江陵,遂敗走麥城,與子關(guān)平同為吳軍俘殺,享年59歲,謚號壯繆侯。關(guān)羽死后,民間尊其為關(guān)公或武財神。

關(guān)公

武圣姜尚

姜太公(前1128-前1015年)名尚,字子牙,號太公望,殷末周初東海濱人(山東日照),傳說中的智謀人物,西周初年杰出韜略家,軍事家與政治家。因先祖掌四岳有功,封于呂地,故稱呂尚。早年入昆侖山學(xué)習(xí)兵法,年過四十歲開始娶妻,生活坎坷,曾做過商販,時常生意虧本。后在渭水之濱垂釣,遇見西伯侯姬昌,拜為太師,委以重用。周文王駕崩,武王即位,尊為師尚父,前1047年組織牧野之戰(zhàn),次年擊破商軍,攻入朝歌后,封于齊國,也是齊國始祖。輔佐執(zhí)政周公旦,平定內(nèi)亂,開疆?dāng)U土,促進成康之治,前1015年卒于鎬京。歷代典籍公認尊為百家宗師,后世民間將其奉為神祇,追封武成王,謚號昭烈。

姜尚

茶圣陸羽

陸羽(733~804)字鴻漸,湖北天門人,名疾,字季疵,號竟陵子,東岡子,唐代茶學(xué)家。生性詼諧,與女詩人李季蘭,僧皎然交好。撰寫《茶經(jīng)》三卷,對茶的性狀,品質(zhì)及產(chǎn)地,種植,采制等皆有論述,成為史上第一部茶葉專著。對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出卓越貢獻,被譽為茶仙,尊為茶圣。756年為考察茶事,出游巴山峽川。臨行前,崔國輔以白驢,烏堼牛及文槐書函相贈。758年寄居棲霞寺,鉆研茶事。次年旅居丹陽,760年從棲霞山麓來到苕溪,隱居山間,閉門著述《茶經(jīng)》。平生喜歡嗜茶,精于茶道,以著茶經(jīng)聞名于世。

亞圣孟子

孟子(前372~前289)名軻,字子輿,鄒國(山東鄒城)人,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,思想家和教育家,儒家學(xué)派代表人物,與孔子并稱孔孟。主張宣揚仁政,最早提出民貴君輕思想,被韓愈列為儒家繼承孔子道統(tǒng)的人物,追封為亞圣,著有《孟子》一書。魯國貴族孟孫氏后裔,師從子思門人,是儒家代表人物。在母親的教育下成長,孟母教子的故事流傳,孟母的言傳身教對其成為亞圣具有巨大作用。前332年率領(lǐng)弟子出游各國,孟子第一次到齊國,宣揚仁政無敵的主張。前329年左右到達宋國,接受宋君饋贈金,離開宋國,返回到鄒國。晚年回到故鄉(xiāng),從事教育和著述。前289年去世,享年84歲,闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說,寫成《孟子》一書,其后歷代祭祀,先師廟也稱孟軻廟。

孟子

科圣張衡

張衡(78-139)字平子,河南南陽人,東漢時期杰出天文學(xué)家,數(shù)學(xué)家,發(fā)明家、地理學(xué)家和文學(xué)家。早年曾游學(xué)三輔,進入太學(xué)學(xué)習(xí),并拒絕公府征召。曾任南陽郡主簿,后來辭官居家。111年應(yīng)召赴京都洛陽,歷任郎中,太史令,侍中,河間相等職。晚年因病入朝任尚書,139年逝世,享年62歲。在天文學(xué)方面,著有《靈憲》《渾儀圖注》等,數(shù)學(xué)著作有《算罔論》,文學(xué)作品以《二京賦》《歸田賦》等為代表。與司馬相如,揚雄,班固并稱漢賦四大家,著有《張衡集》14卷,己經(jīng)失佚。在西漢耿壽昌發(fā)明的渾天儀基礎(chǔ)上,創(chuàng)制全面的渾天儀,而發(fā)明漏水轉(zhuǎn)渾天儀,是一種水運渾象。所用的兩級漏壺,是現(xiàn)今所知最早的關(guān)于兩級漏壺的記載。

張衡

地動儀

地動儀是科學(xué)家張衡創(chuàng)造的傳世杰作,地動儀有八個方位。分別是東、南、西、北、東南、西南、東北和西北,每個方位上均有含龍珠的龍頭,每個龍頭的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生,該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中,由此便測出發(fā)生地震的方向。由于歷史久遠,地動儀已經(jīng)失傳,沒有留下實物,只留下簡略文字記載。

地動儀

史圣司馬遷

司馬遷(前145-前87)字子長,陜西韓城人,西漢史學(xué)家,文學(xué)家,思想家。司馬談子,出任太史令,尊稱為太史公。早年受學(xué)于孔安國與董仲舒,漫游各地考察,采集先賢傳聞。初任郎中,前111年奉命出使西南。28歲繼任太史令,著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解,受處宮刑,調(diào)任中書令,繼續(xù)完成所著史籍。他以多年采集史料,創(chuàng)作第一部紀傳體通史《史記》,原名《太史公書》,公認為是中國史書的典范。前91年《史記》全書完成,全書130篇,被魯迅譽為史家之絕唱。

司馬遷

曲圣關(guān)漢卿

關(guān)漢卿(約1224~1300)字漢卿,號已齋,山西運城人,遷居大都,元雜劇奠基人,與白樸等人并稱為元曲四大家,元代雜劇作家。出身行醫(yī)世家,被政府編入醫(yī)戶,是普通下層醫(yī)人,以編劇和演出活動當(dāng)謀生手段。一生戲劇創(chuàng)作十分豐富,劇目有六十多個,劇本大多散佚。他的雜劇有悲劇和喜劇,題材廣闊,深刻地揭露元代腐朽黑暗的社會現(xiàn)實。代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》等,都是膾炙人口的作品。在長期創(chuàng)作實踐中,人物活潑鮮明,語言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色,是元代戲劇史上成就最偉大的作家。

關(guān)漢卿

詞圣蘇軾

蘇軾(1037~1101)字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡,四川眉山人,北宋文學(xué)家,書畫家和詞人。蘇洵次子,1057年參加殿試,賜進士及第,1061年參加制科考試,授大理評事,僉書鳳翔府判官。宋神宗時期,曾在杭州等地任職。1074年調(diào)任密州知州,1080年因烏臺詩案,貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后,升任翰林學(xué)士,官至侍讀學(xué)士,禮部尚書等職,外放治理杭州,定州等地。新黨執(zhí)政后,被貶惠州,儋州。1100年徽宗即位,獲赦北還,次年病逝于常州,享年65歲,贈太師,謚號文忠。在詩詞和書畫等方面取得成就,其詩題材廣闊,清新豪健,而且獨具風(fēng)格,屬于豪放派。與歐陽修并稱歐蘇,與韓愈,柳宗元等人合稱唐宋八大家,作品有《瀟湘竹石圖》《東坡樂府》等,代表作有《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴橋》等詞作。

蘇軾

樂圣李龜年

李龜年(~760)河北邢臺隆堯人,李景伯子,遷居洛陽,唐代音樂家,被后人譽為唐代樂圣。出身趙郡李氏,和兄弟李彭年,李鶴年創(chuàng)作《渭川曲》,特別受到唐玄宗賞識。精通音律,通曉多種演奏技巧,尤善吹奏笛子和篳篥。青年時期,曾任蘄州蘄縣縣丞,開元初年被宮廷樂隊選中,成為領(lǐng)軍人物。唐玄宗時期,兄弟三人都有文藝天份,李彭年善舞,與李鶴年皆是善歌,長于作曲。安史之亂后,流落到江南,每遇良辰美景便演唱幾曲。他作為梨園弟子,多年受到唐玄宗的恩寵,與玄宗感情非常人能及,唱完后突然昏倒,最后憂郁而死。