圣人，什么是圣人呢？在很多人眼里，圣人已經(jīng)不是人，他們是神?？墒ト私K究是人，而不是神。

按照中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，“圣人”就是知行完備、至善之人，是有限世界中的無(wú)限存在。

在中華5000年的歷史上，各種各樣的人才層出不窮。但能稱的上“圣人”的卻是鳳毛麟角。因?yàn)椤笆ト恕保ɑ颉笆ァ保?，是一個(gè)令人肅然起敬的稱號(hào)。

在我國(guó)歷史上某一領(lǐng)域有著杰出貢獻(xiàn)的人物，往往被后人尊稱為“圣人”。被譽(yù)為古代杰出的“圣人”，說(shuō)法不一，但被人們廣泛認(rèn)可的有以下22位“圣人”。

一、至圣孔子

孔子名孔丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜南)人。我國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。

二、亞圣孟子

孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期魯國(guó)鄒人(今山東鄒縣東南部人)，距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。著有《孟子》一書(shū)，是儒家的經(jīng)典之一。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔孟”，尊為“亞圣”。

三、詩(shī)圣杜甫

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，唐朝河南鞏縣(今河南省鞏義)人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”。

四、詞圣蘇軾

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。為唐宋八大家之一，詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè)府》。

五、酒圣杜康

杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。杜康是我國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”。杜康，字仲寧，周代人，生于陜西白水縣康家衛(wèi)，葬于此地。杜康作為酒的始造者，開(kāi)辟了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏酒文化的源頭。三國(guó)時(shí)，曹操吟詠出了“慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”。

六、書(shū)圣王羲之

王羲之，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，人稱“王右丞”，東晉山東臨沂人，后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。我國(guó)歷史上最著名的書(shū)法家。他寫(xiě)的楷書(shū)，擺脫了隸法的形跡，達(dá)到了獨(dú)立完美的境地，人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認(rèn)他為“書(shū)圣”。

七、畫(huà)圣吳道子

吳道子（約686～760前后）唐代畫(huà)家。陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。少孤貧，初為民間畫(huà)工，年輕時(shí)即有畫(huà)名。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作,其中尤以《地獄變相》聞名于時(shí)。被后世尊稱為“畫(huà)圣”，被民間畫(huà)工尊為祖師。

八、醫(yī)圣張仲景

張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，漢族，東漢涅陽(yáng)縣(今河南鄧州市穰東鎮(zhèn))人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。

九、藥圣孫思邈

孫思邈公元581-682年，自號(hào)孫真人，京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫(yī)學(xué)家。他也是一位地位很高的道教人物。在很多道教宮觀里都有'藥王殿'。他醫(yī)德高尚，重視養(yǎng)生，濟(jì)世活人。其所著的《千金要方》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。故后人稱之為“藥王”，“真人”，“藥圣”。

十、茶圣陸羽

陸羽字鴻漸，號(hào)東岡子，唐代夏州竟陵(今湖北天門(mén))人，我國(guó)古代著名的茶葉專家。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世，對(duì)中國(guó)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代。后人譽(yù)他為“茶神”、“茶圣”。

十一、武圣關(guān)羽

關(guān)羽，字云長(zhǎng)（原為長(zhǎng)生）（約162年-220年），生于東漢桓帝延熹年間，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城市）。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，重義氣，精武藝，他的事跡長(zhǎng)期在民間流傳，死后逐漸被神化，被人奉為關(guān)圣帝君，尊稱為“關(guān)公”。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”。

十二、史圣司馬遷

司馬遷，字子長(zhǎng)，（約公元前145或前135—前87？），西漢夏陽(yáng)（今陜西韓城，一說(shuō)山西河津）人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，被后人尊為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。

十三、文圣歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修，字永叔，（公元1007年－1072年），號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。喜歡以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，散文家和詩(shī)人。

十四、謀圣張良

張良，字子房，（約公元前250—前186年）漢族，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村）人。漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何并列為“漢初三杰”。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下”，都為劉邦所采納，他以出色的智謀，協(xié)助劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，被封為留侯，張良去世后，謚為文成侯。漢初高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。

十五、樂(lè)圣李龜年

唐玄宗時(shí)樂(lè)工，當(dāng)時(shí)李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李龜年善歌、擅吹篳篥、擅奏羯鼓，也長(zhǎng)于作曲等。后人稱李龜年為“樂(lè)圣”。

十六、棋圣黃龍士

黃龍士，名，又名霞，字月天，號(hào)龍士，以號(hào)行，（公元1651年 - 不詳），江蘇泰州姜堰人，生于順治年代。清代圍棋國(guó)手，和范西屏、施襄夏并稱清代三大棋圣之一，康熙中期圍棋霸主，棋風(fēng)不茍一格，留下十局名局'血淚篇',著有《弈括》和《黃龍士全圖》。

十七、曲圣關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，（約公元1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城）。以雜劇的成就最大，一生寫(xiě)了60多種，最著名的有《竇娥冤》。被譽(yù)“曲家圣人”。

十八、木圣（科圣）張衡

張衡，，字平子，（公元78年－139年）漢族，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者，在漢朝官至尚書(shū)，為我國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

十九、商圣范蠡

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下?！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。

二十、智圣諸葛亮

諸葛亮尚未出山，就有隆中對(duì)，洞察天下大勢(shì)。在劉備三顧茅廬之后，屢屢出奇謀，幫助劉備奪得荊州，穩(wěn)住三國(guó)局勢(shì)。后來(lái)總領(lǐng)蜀國(guó)軍政大權(quán)，事必躬親，七擒孟獲，數(shù)次北伐，雖然功敗垂成，但是他的功績(jī)不容抹殺，留下八陣圖以及改良的諸葛連弩，以及木牛流馬，對(duì)后世都有巨大的影響。

二十一、草圣張旭

張旭（生卒年不詳），字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書(shū)法家。以草書(shū)而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國(guó)發(fā)出了一道罕見(jiàn)的詔書(shū)：李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

二十二、兵圣孫武

孫武，春秋時(shí)期吳國(guó)名將和偉大的軍事理論家，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安（今山東惠民）人。家學(xué)的熏陶使孫武從小就喜愛(ài)兵法，孫武被后人尊崇為“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之師”，除了他戰(zhàn)功顯赫外，更主要的是他留給后世一部不朽的軍事名著——《孫子兵法》，包含著一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容，對(duì)中國(guó)軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。

另外一種說(shuō)法是五大圣人，他們分別是：道家創(chuàng)始人老子、儒家創(chuàng)始人孔子、兵家集大成者孫子、墨家創(chuàng)始人墨子、法家集大成者韓非子。

還有中國(guó)歷史上最被低估的圣人——鬼谷子；中國(guó)歷史上唯一一個(gè)具有強(qiáng)大心理素質(zhì)的圣人——王陽(yáng)明。