原文：

黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽。

天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。

其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。

故圣人傳精神，服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣解散，此謂自傷，氣之削也。

翻譯：

黃帝說：自古以來，能夠達到跟天地自然合二為一才是生命的根本，而這個根本就是陰陽。天地之間，六合之內(nèi)，大如九州之域，人的九竅、五臟、十二經(jīng)絡(luò)等等，都與天地之氣相通。天氣衍生了金木水火土五行，陰陽之氣又根據(jù)盛衰消長而各分為三。如果經(jīng)常違背陰陽五行的變化規(guī)律，那麼邪氣就會傷害人體。因此，適應這個規(guī)律是壽命得以延續(xù)的根本。

蒼天之氣清凈和諧，人的精神就相應地舒暢平和，順應自然天氣的變化而調(diào)整自己的生活規(guī)律，人的陽氣就會固密，免疫力也會提高。雖有賊風邪氣、病毒垃圾、也不能加害于人，這是順應天地自然規(guī)律的結(jié)果。

所以圣人能夠?qū)Ｐ闹轮?，順應天氣而通達陰陽變化之規(guī)律。如果違逆了自然原則，就會身體內(nèi)部九竅不通，外補肌肉莫名腫痛，衛(wèi)氣渙散不固，免疫力降低、這是因為人們不愿適應自然變化還加以破壞環(huán)境所造成的，稱為自傷，陽氣也會逐漸削弱。

名詞解釋：

1、六合之內(nèi)，讀音 liù hé zhī nèi，漢語成語，指天下 [1]  。出自《莊子·齊物論》

2、“九州”最早見于《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把"天下"分為九州（又有 一說，為黃帝始創(chuàng)“九州”之說），于是九州就成了古代漢地的代名詞。

3、九竅”即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和后陰肛門。

4、四肢各三節(jié)，是為十二節(jié)。”指人體四肢的肩、肘、腕關(guān)節(jié)和髖、膝、踝關(guān)節(jié)。

原文：

陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上，衛(wèi)外者也。

翻譯：

人身的陽氣，如天空般浩瀚偉岸，猶如太陽般光芒萬丈，如果失去陽氣應有的作用，壽命就會減損或夭折，生命也會活的像娘炮一樣怯懦。所以天體運動大自然的正常運行，是以太陽的光明普照而顯現(xiàn)出來，而人的健康是因為陽氣向上，能夠保護身體抵御外邪的作用。

原文：

因于寒，欲如運樞，起居如驚，神氣乃浮。

因于暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。

因于濕，首如裹，濕熱不攘，大筋緛（[ruǎn]：收縮）短，小筋馳長。緛短為拘，馳長為痿。

因于氣，為腫，四維相代，陽氣乃竭。

翻譯：

因為寒，陽氣應如門軸在門臼中運轉(zhuǎn)一樣活動于體內(nèi)。若起居猝急，感覺像受到驚嚇一樣，則易使神氣外越，浮躁不穩(wěn)。

因為暑，則汗多煩躁，喝喝而喘，安靜時還會多言多語。若身體發(fā)高熱，則象碳火燒灼一樣，一經(jīng)出汗，熱邪就能散去。

因為濕，頭部感覺像布裹一樣悶悶的。若濕熱相兼而不得排除，則傷害大小諸筋，而出現(xiàn)筋短縮或弛縱，短縮則造成肢節(jié)屈伸不利，弛縱的造成肢體萎縮軟弱。

因為風，可致浮腫。以上四種邪氣相互之間勾勾搭搭、纏綿不離，相互換著方的傷人，就會使陽氣傾竭。

原文：

陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥；目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止。

陽氣者，大怒則形氣絕而血菀于上，使人薄厥。有傷于筋，縱，其若不容。

翻譯：

在人體煩勞過度時，陽氣就會像脫韁的野馬，使得陰精逐漸耗竭。如此多次重復，陽越盛而陰越虧，到夏季暑熱之時，便易使人發(fā)生煎厥病，發(fā)作的時候眼睛昏蒙看不見東西，耳朵閉塞聽不到聲音，混亂之時就像高樓坍塌、黃河決堤、急流奔瀉一樣不可收拾。

人的陽氣，在大怒時就會上逆，血隨怒氣而淤積于上，身體上下阻隔不通，使人發(fā)生類似心腦血管之類的疾病，叫薄厥。肝主筋，怒傷肝，若傷及諸筋，使筋收縮不協(xié)調(diào)，而不能隨意運動。

名詞解釋：

“煎厥”，在春季陽氣開始生發(fā)的時候，由于持久過度的煩勞，而使人體陽氣失千固密，亢盛外越，陰精被消耗，如果持續(xù)發(fā)展到夏天，再加上暑熱的薰灼煎熬，甚至會造成精氣兩脫。癥見兩眼模糊視物不清，兩耳聽不清聲音，叫做“煎厥”。

“薄厥”，因大怒傷肝則使肝氣上沖，血隨肝氣而上逆，氣血郁結(jié)在頭部。癥見頭痛、眩暈、突然昏倒、不省人事等，稱為“薄厥”。

原文：

汗出偏沮，使人偏枯。

汗出見濕，乃生痤疿。

高梁之變，足生大丁，受如持虛。

勞汗當風，寒薄為皶（讀音:zhā，酒渣鼻的渣），郁乃痤。

翻譯：

陽氣虛弱，

如果經(jīng)常半身出汗，可以演變?yōu)榘肷聿凰欤?/span>

如果出汗的時候，遇到濕邪阻遏就容易發(fā)生汗疹和痱子；

如果經(jīng)常吃肥肉、太甜的、精細糧、味道重，足以導致發(fā)生疔瘡一類頑固性皮膚病、包括糖尿病足，糖尿病人一般腳都有潰爛之類的頑固皮膚病?；疾〉母怕示拖窨胀胧堃粯尤菀?；

在勞動出汗時遇到風寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺青春痘，郁積化熱而成瘡癤。

名詞解釋：

疔者,本病初起狀如粟粒，色或黃或紫，或起膿水皰、膿皰，根結(jié)堅硬如釘，自覺麻癢而疼痛輕微，繼則紅腫灼熱，疼痛增劇，多有寒熱。如見壯熱煩躁，眩暈嘔吐，神識昏憒者，為疔瘡內(nèi)攻之象，稱為“疔瘡走黃”;如發(fā)生于四肢，患處有紅絲上竄的，名為“紅絲疔”。

如丁釘之狀,其形小,其根深,隨處可生。由恣食厚味,或中蛇蠱之毒,或中疫死牛、馬、豬、羊之毒,或受四時不正疫氣,致生是證。清·吳謙《醫(yī)宗金鑒》丁瘡者,風邪毒氣于肌肉所生也。凡有十種。一者瘡頭烏而強凹,二者瘡頭白而腫實,三者瘡頭如豆垽色,四者瘡似花紅色,五者瘡頭內(nèi)有黑脈,六者瘡頭赤紅而浮虛,七者瘡頭葩而黃。八者瘡頭如金薄。九者瘡頭如茱萸。十者瘡頭如石榴子。亦有初如風軫氣,搔破青黃汁出,里有赤黑脈而小腫。

出處： 

1、《中國歷代文獻精粹大典》

2、對《內(nèi)經(jīng)》中“足生大丁”的注釋及研究概況，作者：鮑健欣

原文：

陽氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。

開闔不得，寒氣從之，乃生大僂。

陷脈為瘺，留連肉腠，俞氣化薄，傳為善畏，及為驚駭。

營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。

魄汗未盡，形弱而氣爍，穴俞以閉，發(fā)為風瘧。

翻譯：

人的陽氣，既能養(yǎng)神而使精神慧爽，又能養(yǎng)筋而使諸筋柔韌。

汗孔的開閉調(diào)節(jié)失常，寒氣就會隨之侵入，損傷陽氣，以致筋失所養(yǎng)，造成身體腰部彎曲難受直不起來，就是所謂的拘僂。

寒氣深陷脈中，留連肉腠之間，氣血不通而郁積，久而成為瘡瘺。從腧穴侵入的寒氣內(nèi)傳而迫及五臟，損傷神志，就會出現(xiàn)恐懼和驚駭?shù)陌Y象。

由于寒氣的稽留，營氣不能順利地運行，阻逆于肌肉之間，就會發(fā)生化膿性感染之類的疾病。

汗出未止的時候，肌肉免疫力與陽氣都受到一定的消弱，若風寒內(nèi)侵，俞穴閉阻，就會發(fā)生風瘧。

名詞解釋：

1、輸(腧)穴一詞包含了三種含義:一為穴位的統(tǒng)稱 ;二為五輸穴之一 ;三是特指在背部的俞穴。---腧 、輸 、俞應區(qū)別使用。作者：黃濤 (中國中醫(yī)研究院針灸研究所 北京 100700)

2、癰腫：類似化膿性感染的疾病。

3、風瘧：即瘧疾，因夏季陰暑內(nèi)伏，復感風邪而發(fā)的一種瘧疾。臨床表現(xiàn)有寒熱交替、先寒后熱，寒少熱多、頭疼、發(fā)熱時自汗出、脈弦數(shù)等癥。

原文：

故風者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害，此因時之序也。

故病久則傳化，上下不并，良醫(yī)弗為。

故陽畜積病死，而陽氣當隔。隔者當瀉，不亟（jí） 正治，粗乃敗之。

故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。

是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。

翻譯：

風是引起各種疾病的起始原因，而只要人體保持精神的安定和勞逸適度等養(yǎng)生的原則，那麼體質(zhì)也會均衡勻稱，身體免疫力提高，雖有大風病毒的侵染，也不能傷害身體，這正是遵循四季變化和自然規(guī)律、善于經(jīng)營陽氣的結(jié)果。如果病久不愈，病毒留在體內(nèi)進一步演變，到了上下不通、陰陽阻隔的時候，雖有醫(yī)保，也無能為力了。

所以陽氣蓄積，郁阻不通時，也會致死。對于這種陽氣蓄積，阻隔不通者，應采用通瀉的方法治療，如不迅速正確施治，而被粗疏的醫(yī)生所誤，就會導致死亡。  

人身的陽氣，白天主司體表：清晨的時候，陽氣開始活躍，并趨向于向外，中午時，陽氣達到最旺盛的階段，太陽偏西時，體表的陽氣逐漸虛少，汗孔也開始閉合。到了晚上，陽氣收斂拒守于內(nèi)，這時不要得瑟筋骨，也不要接近霧露。如果違反了一天之內(nèi)這三個時間的陽氣活動規(guī)律，身體被邪氣侵擾則困乏而衰薄。

原文：

岐伯曰：陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也。

陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。

是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。

翻譯：

歧伯說：陰是儲存藏精氣、扶持陽氣的；陽是衛(wèi)護體表、固攝精氣的。如果陰不勝陽，陽氣亢盛，就使血脈流動急促短缺形成為陰虛火旺一樣的狂癥。如果陽不勝陰，陰氣亢盛，就會使五臟之氣不調(diào)，以致九竅不通（比如鼻炎）。

所以圣人使陰陽平衡，無所偏勝，從而達到筋脈調(diào)和，骨髓堅固，血氣暢順。這樣則會內(nèi)外調(diào)和，邪氣不能侵害，耳目聰明，氣機正常運行。

原文：

風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。

因而飽食，筋脈橫解，腸澼為痔。

因而大飲，則氣逆。

因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞。

凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。

故陽強不能密，陰氣乃絕。

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

翻譯：

風邪侵犯人體，傷及陽氣，并逐步侵入內(nèi)臟，陰精也就日漸消亡，這是由于邪氣傷肝所致。此時如果飲食過飽，阻礙升降之機，腸胃筋脈弛緩就會有可能發(fā)生慢性痢疾(西稱慢性腸炎)，日久則容易引發(fā)痔瘡。如果飲酒過量，會造成氣機上逆。如果強行用蠻力或行房，會損傷腎氣，腰部脊骨也會受到損傷。

大凡陰陽的關(guān)鍵，以陽氣的致密最為重要。陽氣致密，陰氣就能固守于內(nèi)。陰陽二者不協(xié)調(diào)，就象一年之中，只有春天而沒有秋天，只有冬天而沒有夏天一樣。因此，陰陽的協(xié)調(diào)配合，相互為用，是維持正常生理狀態(tài)的最高標準。所以陽氣亢盛，百密必有一疏，陰氣也會逐漸竭絕。如果陰氣和平，陽氣固密，人的精神才會正常。如果陰陽分離決絕，人的精氣就會隨之而竭絕。

原文：

因于露風，乃生寒熱。

是以春傷于風，邪氣留連，乃為洞泄。

夏傷于暑，秋為痎瘧。

秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。

冬傷于寒，春必溫病。

四時之氣，更傷五臟。

翻譯：

由于霧露風寒之邪的侵犯，就會發(fā)生寒熱。春天傷于風邪，留而不去，夏天就容易拉肚子，大便糖稀。夏天傷于暑邪，到秋天會發(fā)生瘧疾病。

秋天傷于濕邪，邪氣上逆，會發(fā)生咳嗽，并且可能發(fā)展為痿厥病。冬天傷于寒氣，到來年的春天，就可能發(fā)生感冒之類的病。四時的邪氣隨著季節(jié)交替輪番傷害人的五臟。

名詞解釋：

痿厥：肢體痿弱而氣逆，類似與中風、腿腳萎縮疼痛之類的病。

原文：

陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。

是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。

味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。

味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。

味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。

味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。

是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹?shù)廊绶?，長有天命。

翻譯：

陰精的產(chǎn)生，來源于飲食五味。儲藏陰精的五臟，也會因為貪食五味而受傷。

過食酸味，會使肝氣淫溢而亢盛，從而導致脾氣的衰竭；

過食咸味，會使骨骼損傷，肌肉短縮，心氣瘀滯；

過食甜味，會使心氣滿悶，氣逆作喘，顏面發(fā)黑，腎氣失于平衡；

過食苦味，會使脾氣過燥而不濡潤，從而使胃氣滯；

過食辛味，會使筋脈敗壞松散，精神受損。

因此謹慎地調(diào)和五味，會使骨骼強健，筋脈柔和，氣血通暢，腠理致密，

這樣，肌肉骨氣就精強有力。重視養(yǎng)生之道，并且依照正確的方法加以實行，就會長期保有天賦的生命力。