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不斷的聽人說，忠于自己，只為自己而活。 日子過得越久，就越會發(fā)現(xiàn)忠于自己這句話，更像是一個謊言，一個為自己所有的錯誤辯解的謊言。
忠于自己的渴望，還是忠于自己的原則？忠于自己的利益，還是忠于自己的感情？ 都沒有什么不同。忠于自己，始終指向的，都是那一個獨立的自我中，從來都沒有放下的自私和欲望。 在愛情和物質(zhì)之間，我們一般會選擇物質(zhì)。用忠于自己的解釋就是，愛情終究是要回歸生活，愛情不可能永遠是風花雪月的浪漫。所以，為了更長久的考慮，為了更好的生活考慮，選擇實在的物質(zhì)并沒有什么錯。 在家庭和社會之間，我們一般會選擇社會。用忠于自己的解釋就是，沒有社會這個舞臺，就無法支撐起一個家庭的日常。我每天忙碌辛苦醉生夢死變化無常的一切，都是在為這個家庭艱苦的付出。 在孝心和遠方之間，我們一般會選擇遠方。用忠于自己的解釋就是，我去更大的天地打拼，就是為了給父母提供更好的生活條件，就是為了有一天能更好的盡孝。我不出去，怎么能保證為父母盡孝的需求。
在子女和事業(yè)之間，我們一般會選擇事業(yè)。用忠于自己的解釋就是，我的所有努力，都是為了給孩子創(chuàng)造一個更好的環(huán)境，更好的未來，都是為了給他的未來積累更多的物質(zhì)條件。 在朋友和升職之間，我們一般會選擇升職。用忠于自己的解釋就是，我本來就比他強，比他更適合，所以，我沒有道理因為是朋友就選擇退讓，因為友情而放棄機遇。如果他是我的朋友，他就應(yīng)該理解我的所作所為。 在勇氣和退縮之間，我們一般會選擇退縮。用忠于自己的解釋就是，我知道自己表現(xiàn)出的勇氣并不足以解決問題，一定有比我更合適的人會挺身而出，我能做的就是在勇氣的背后給以支持。 在規(guī)則和投機之間，我們一般會選擇投機。用忠于自己的解釋就是，既然有捷徑，既然總是有人去走，我為什么不走呢？既然少付出就能得到更多，我為什么不和別人一樣去做？ 在理性和從眾之間，我們一般會選擇從眾。用忠于自己的解釋就是，不從眾，就不能保證自己的利益，不能讓別人重視自己的聲音。理性固然好，但從眾，總能讓自己的損失降到最小，方式最有效。 在大局和小我之間，我們一般會選擇小我。用忠于自己的解釋就是，服從大局，一定要在不讓自己過多付出，不讓自己面對危險的保證之下。否則，再大的局，于我又有什么關(guān)系。 在群體和個體之間，我們一般會選擇個體。用忠于自己的解釋就是，進入群體，目的就是為了保證個體的生存，如果群體出現(xiàn)問題，那和我這個個體是無關(guān)的，大不了我再進入另外的群體，讓自己得到保證。
在承擔和推卸之間，我們一般會選擇推卸。用忠于自己的解釋就是，沒有什么錯誤，是完全由一人造成的，因素多種多樣，主客觀俱全，由一個人承擔，就是不公平。哪怕確確實實是自己的責任，那也是安排有問題。 林林總總的忠于自己，說到底都是人的本性使然。趨利避害，趨吉避兇，從來說的，都是把自己的得失先放在一切之前衡量，然后，才是家國天下。 其實，忠于自己的忠于，從來說的是本能，說的是動物的屬性，為了生存，萬事沒有規(guī)則。 而人不同，為了生存，我們進化，我們形成社會群體生活，然后，就需要把忠于自己改造成忠于責任，才能保證群體中每個人的利益。 忠于愛。 忠于婚姻家庭。 忠于規(guī)則。 忠于友情。 忠于社會道德。 忠于善。 忠于良知。 忠于法。 忠于國。 這樣的忠于，才是一個群體得以堅固的框架，才是個人利益的最大保證。 可忠于自己的劣根性仍舊存在，只能說明，我們很多人的進化，還遠遠沒有完成。 再豐富的情感，只為自己時，丑陋不堪。
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