郭進(jìn)拴|游梁山泊記
梁山，又名水泊梁山。它因古典文學(xué)名著《水滸傳》而馳名中外，是全世界唯一的農(nóng)民起義歷史遺址，古跡遍布，自然風(fēng)景絢麗多彩。梁山泊，文獻(xiàn)中也作梁山濼，位于原山東省壽張縣境內(nèi)(今山東省梁山縣北、東平縣西北和河南省臺(tái)前縣東南)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積500平方公里。古典名著《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。梁山泊原址已經(jīng)干涸，橫跨東平、臺(tái)前、梁山、汶上四縣的古東平湖和梁山縣馬營(yíng)鎮(zhèn)的"水泊遺址"(濕地)均為古梁山泊的遺存水域。"梁山泊"最早見于《資治通鑒》:后周"顯德六年(公元954年)浚五丈渠，東過曹濟(jì)、梁山泊，以通青鄆之漕。"
它的形成是從五代石晉開運(yùn)初至北宋，因黃河多次決口，河水匯集梁山周圍，與源于梁山東南的張澤泊(后稱南旺湖)連成一片，形成了以梁山泊為中心的巨濼，統(tǒng)稱為梁山泊。(清)顧炎武《天下郡國(guó)利病書·山東上》:"石晉開運(yùn)元年，滑州河決，侵汴、曹、濮、單、鄆五州之境，環(huán)梁山合于汶水，此全河南徙之始也。梁山，在今壽張東平之間，汶水自東北來，與濟(jì)水?于梁山之北，而決河之水彌浸潰溢，環(huán)梁山而會(huì)于汶，則宋之所謂縈矣。"
《宋史》卷九十一載北宋天禧三年(公元1019年)黃河又從滑州決口注梁山泊:"天禧三年六月乙未夜，滑州河溢城西北天臺(tái)山旁，俄復(fù)潰於城西南，岸摧七百步，漫溢州城，歷澶、濮、曹、鄆，注梁山泊;又合清水、古汴渠東入於淮，州邑罹患者三十二。"
北宋晚期，梁山泊的水域最闊、水勢(shì)最大。
水泊梁山的地勢(shì)險(xiǎn)峻，山形是一個(gè)半包圍的結(jié)構(gòu)。黑風(fēng)口，素有"無風(fēng)三尺浪，有風(fēng)刮掉頭"之說，號(hào)稱天下第一險(xiǎn)關(guān)。斷金亭支脈在狗頭山上，西臨懸崖峭壁，南臨蜿蜒盤旋的宋江馬道。梁山泊(讀作pō 一聲),據(jù)有關(guān)資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經(jīng)有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，并與古巨野澤連成一片，形成了一望無際的大水泊，號(hào)稱"八百里梁山泊"，即《水滸傳》中所描繪的"港汊縱橫數(shù)千條、四方周圍八百里"的梁山泊。
當(dāng)年梁山好漢正是憑水泊天險(xiǎn)"嘯聚山林、筑營(yíng)扎寨、抗暴安良、殺富濟(jì)貧、替天行道"，演出了一幕幕驚天動(dòng)地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚(yáng)天下，水滸英雄舉世聞名。800多年過去了，由于黃河多次決口分洪改道，"八百里梁山泊"泥沙沉積，于是梁山周圍湖泊變成了耕地。而且梁山縣多年來也有引黃河水再造萬畝湖泊，重現(xiàn)昔日"八百里梁山泊"宏偉壯觀景象的打算。
當(dāng)年號(hào)稱八百里的梁山水泊已經(jīng)在其原址干涸。水泊和連天蘆葦，早已蕩然無存。東平湖為原梁山泊的唯一自然遺存水域，梁山縣馬營(yíng)鎮(zhèn)的"水泊遺址"(濕地)亦為古梁山泊的遺存水域。
唐宋時(shí)黃河多次潰決，形成港汊縱橫，山水交錯(cuò)的八百里水泊，梁山成為湖中的孤山?！端疂G傳》第十回、第十一回這樣描述梁山水泊:"山東濟(jì)州管下一個(gè)水鄉(xiāng)，地名梁山泊，縱橫河港一千條，四下方圓八百里……山排巨浪，水接遙天……阻當(dāng)官軍，有無限斷頭港陌。遮攔盜賊，是許多絕徑林巒。鵝卵石迭迭如山，苦竹槍森森如雨，深港水浪，蘆葦蕩蕩……斷金亭上愁氣起，聚義廳前殺氣生……"
我們從梁山寨出發(fā)，沿著小路緩緩登山，兩側(cè)林木蔥郁，溪水潺潺而流。進(jìn)入水滸碑林，小路拐彎抹角，松柏遮天蔽日。過了竹林中的小橋，眼前豁然開朗，摩崖石刻就在這里。
斷崖有二十多米高，俯瞰著腳下的石臺(tái)，讓人不寒而栗。峭壁上有眾多的摩崖石刻，集中了當(dāng)代書法家之上乘，例如舒同先生的“水泊梁山”、費(fèi)新我的“草莽名山”、傅以新的“浩氣撼山岳”、劉炳森題寫的“懷古”等，都是不可多得的書法珍品。我們?cè)谶@里駐足，細(xì)細(xì)地看著、品味著。在摩崖石刻左側(cè)有一座魯智深、武松石雕，稱“雙雄鎮(zhèn)關(guān)”，把守著入關(guān)山隘。
離開這里，我們繼續(xù)登山，到了“斷金亭”這兒歇了歇腳。“斷金”，源自《易經(jīng)》“二人同心，其利斷”之意。聽導(dǎo)游說，這里就是林沖火并王倫的地方;匾額“斷金亭”為著名書畫家范曾題寫，筆勢(shì)瀟灑俊逸。山脊上有一條碎石塊鋪的道路，被稱為“宋江馬道”，據(jù)說是當(dāng)年義軍搬運(yùn)糧草、通報(bào)災(zāi)情、防衛(wèi)進(jìn)攻的要道。聽到這些，我心里一直發(fā)笑，“宋江招安”在歷史上本來就沒有這回事，至于一百零八將更是子虛烏有的事情，因?yàn)槭├舷壬端疂G傳》的大名，讓人愛屋及烏了，進(jìn)而杜撰些有趣的典故來。
“宋江馬道”的盡頭是“黑風(fēng)亭”，有一個(gè)老者在這里賣字，八十多歲的樣子，精神矍鑠，寫一手娟秀的毛筆字。前面就是“黑風(fēng)口”，《水滸傳》上說是李逵把守的地方。在刻著“黑風(fēng)口”的石碑前，一個(gè)中年人打扮成李逵的模樣，拿著兩把板斧，咋咋呼呼地招攬著顧客合影，說十元錢可以合五張照片，擺五個(gè)造型，讓合影的人多活一百年，逗得我們?nèi)滩蛔⌒α似饋怼?/span>
在“黑風(fēng)口”的下方，鐵欄桿圍著兩個(gè)石窩，說是孫二娘的腳印。我仔細(xì)看去，兩個(gè)石窩確實(shí)像腳印的形狀，深深地凹在石頭里，最深處有六七厘米。
我們繼續(xù)趕路，目標(biāo)是梁山的核心建筑--忠義堂。在花榮“神射”石像對(duì)過搭著一個(gè)涼棚，下面坐著一個(gè)彈古箏的美女，披散著秀發(fā)，穿一身古裝。帶著好奇心，我和女兒湊了過去。她素手輕彈，時(shí)而流水潺潺，時(shí)而飛沙走石，時(shí)而風(fēng)雨大作，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而春暖花開，時(shí)而珠落玉盤，時(shí)而車水馬龍……聽得人如癡如醉也。
繼續(xù)前行，就到了“忠義堂”，它坐落在虎頭蜂身上，在蒼松翠柏掩映之中，古色古香的建筑別是一番風(fēng)韻。大殿前高高的旗桿上懸掛著一面大旗，上面寫著“替天行道”四個(gè)大字。穿過一段廊子，就進(jìn)入了大殿里，里面空間闊大、氣勢(shì)恢宏，正對(duì)著大門擺著三把交椅，上面垂下三面旗子，中間的寫著“呼保義宋江”，左邊的'是“玉麒麟盧俊義”，右邊的是“智多星吳用”。一百零五把交椅分列在兩旁，各排成幾排，整齊劃一，各就各位。
“忠義堂”原名“聚義廳”，是梁山好漢的議事之所。后來“托塔天王晁蓋”攻打曾頭市，不幸中箭身亡，宋江便把這“聚義廳”改名為“忠義堂”，成為了梁山好漢的象征。忠義堂內(nèi)，正廳屏風(fēng)錦帛上繪有古樸典雅的工筆重彩山水畫，屏風(fēng)前塑有宋江、盧俊義、吳用三位首領(lǐng)像，神態(tài)各異，栩栩如生。東西北三面墻壁上設(shè)有《梁山泊英雄聚義圖》大型壁畫，畫面雄偉博大，氣象非凡。
“忠義堂”后面是靖忠廟，里面塑像都是梁山好漢，可惜在維修中，不能進(jìn)入觀瞻。我們就從那兒退了出來，來到了“宋江井”。這是個(gè)石井，有人說井下空間很大，宋江曾經(jīng)在此藏下好多的盔甲兵器，其真假不得而知。在“宋江井”西側(cè)是石碣亭，里面供奉石碣一塊，說是九天玄女授書，上面刻著一百零八將的星座名號(hào)，為好漢們排定了座次。如此由女神排定座次，充滿了玄機(jī)，令人匪夷所思。
從“忠義堂”返回，我們往“左軍寨”方向走去。走在窄窄的小路上，左側(cè)山上樹木郁郁蔥蔥，右側(cè)是懸崖峭壁，裸露的巖石一道一道的，在陽光下很是打眼。“左軍寨”兵器庫展館里，陳列的都是一些古代的兵器，銹跡斑斑的，有的完全喪失了本來的面目，給人一種恍若隔世的感覺。
拾級(jí)而上，兩旁槐香松郁，清涼如許。古宛子城下，一片開闊地上，一面峭壁兀立眼前，青巖上刻滿了文人騷客的題銘，其中舒同題寫的“水泊梁山”四個(gè)大字赫然入目，望之頓生仰慕之情。不遠(yuǎn)處是一艘仿造的戰(zhàn)船，船樓上斗大的“宋”字帥旗迎風(fēng)招展，凜凜然當(dāng)年梁山水寨的雄姿再現(xiàn)。上山入口處雕刻著武松、魯智深的石像，刀法粗魯雄渾而不失細(xì)膩，生動(dòng)傳神，將梁山好漢的英武形象表現(xiàn)得淋漓盡致。
有趣的是，梁山108將，單用這兩個(gè)僧人把守“山門”，充當(dāng)了“形象大使”，不也隱含著一種禪機(jī)么?戒刀開戒，禪杖釋禪。路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。善哉!
上得梁山最險(xiǎn)最陡的這一段臺(tái)階，便是斷金亭了。斷金亭取《周易》“二人同心，其利斷金”之義。想當(dāng)年梁山好漢們替天行道，殺富濟(jì)貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分銀，崇尚的不也是一種平等、平權(quán)、平允、和諧、和善、和樂的社會(huì)么?至今，旁邊的宋江馬道上依舊馬蹄的的，那是游客的坐騎。信馬由韁，踏著豪俠們?cè)?jīng)的印跡，行走在崎嶇的林蔭山徑上，是對(duì)歷史的一種體驗(yàn)、回味、探幽，是對(duì)古人的一種反思、反問、反省。假使林沖不火并王倫，假使宋江不上梁山，假使宋江不被招安，假使施耐庵不寫《水滸》，假使.....
沿游覽步行道前行，石刻題詞最為集中的地方，莫過于108級(jí)登山階旁的摩崖石刻了。最顯眼處有舒同題寫的“水泊梁山”4個(gè)字，每個(gè)字2米多高。緊接著有范曾寫的“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”。走過水寨，過二關(guān)、黑風(fēng)口，登至梁山最高峰虎頭峰下，忽聽一曲悠揚(yáng)的《好漢歌》款款送來。抬眼望去，一年輕女子坐在石桌邊，雙手持竹筷，在大大小小的瓷碗上來去如飛。原來，美妙的樂曲，竟是這碗筷彈奏出來的。她這一手碗筷絕活，想必也是經(jīng)過高人指點(diǎn)，桌上的碗共有13個(gè)，13個(gè)碗有13個(gè)音，是從上千只瓷碗中一只只挑出來的。加上古箏的伴奏，每個(gè)音符都那么絕倫美妙!
我們一行，說說笑笑，不知就到了忠義堂正廳，屏風(fēng)肆帛上，描繪著水泊梁山的舊時(shí)風(fēng)景，宋江、盧俊義、吳用三位首領(lǐng)的彩塑雕像，栩栩如生地端坐在忠義堂中央，兩旁陳列著英雄排座次的桌椅、酒壇和大黑碗。
最引人注目的是，東、西、北三面墻壁上的大型陶瓷壁畫《梁山泊英雄聚義圖》，畫面雄偉博大，氣宇非凡。壁畫中有武松打虎的雄姿，有倒拔垂柳的魯智深，也有蹲在墻角探頭躬腰地鼓上蚤時(shí)遷……壁畫上一百零八位英雄聚會(huì),人手一個(gè)大酒碗，有的斯文慢品，有的豪放暴飲，有的難舍最后一滴，更有人借酒賦詩抒懷。
沿“宋江馬道”下山，俯視群山，似都在朝梁山朝拜。近處的山看得尤其真切，樹木蔥籠，紋理分明，山谷中的村莊連著出山道路，與群山十分和諧，歷歷在目?？上易孕∝澩妫?zé)o點(diǎn)墨，搜索枯腸，找不出幾個(gè)詞來形容。眼前有景說不得!只好用相機(jī)如實(shí)記載，一通亂拍，好在用得全自動(dòng)，也不用管什么光圈快門，也不怕膠卷不夠。
站在崖邊，駐足遠(yuǎn)眺，雖然當(dāng)時(shí)天氣晴好，能見度高，但畢竟已非當(dāng)年純自然的農(nóng)耕時(shí)代，工業(yè)的發(fā)展已給空氣中增添了太多的微粒子，阻擋了我們視線。長(zhǎng)江清江被灰蒙蒙的霧靄遮蓋，更別說800里水泊了!出洞行約百米有余，便接近山頂。只見陡峭石壁悚然而立，有股“插水云根聳，橫空黛壁開”的不凡氣勢(shì)。
凹凸不平的石壁寬窄不同，一條不知何時(shí)年月的鐵索自上垂下，石壁上有幾處可供攀踩之小凹角，這可是梁山最為險(xiǎn)峻之處了，用貓躥狗閃、兔滾鷹翻來形容也不為過。在石壁下望天，似是被這石壁從中劈開，隔成遙遙相望的兩個(gè)天地。
耳邊的嬉鬧聲靜了下來，有人蹲在地上望著石壁搖頭頓足，暗自感嘆;有人則四處活動(dòng)筋骨，準(zhǔn)備獨(dú)自迎接挑戰(zhàn)。這時(shí)的爬山，真是名副其實(shí)的爬山，手腳并用，膽顫心驚，簡(jiǎn)直是一寸一寸往上挪，絲毫沒有剛才的閑情雅致，有的只是凝神閉氣，小心翼翼。好一陣的攀鐵索、拈凹角，邁前腳、拖后腳，終于翻上山崖，頓覺眼前一片開闊。但見一棵棵松柏，虬骨嶙峋、蒼勁有力，或扎根于山崖，或舞蹈于亂石。有的把身子扭得像盤龍大柱，伸長(zhǎng)了脖子張望，盼著你的到來;有的像一頂墨綠大傘，支開了等你。
站在山頂?shù)摹澳ョ犑鄙?，舉首望去，群山蒼茫、白云繚繞，層巒疊嶂、漫野黛綠，起伏連著起伏，連綿壓著連綿，整個(gè)大地像一塊五彩斑斕的綠錦，綠出了生氣，綠出了希望。幾座村莊就像寶珠鑲嵌其上，紅磚綠瓦，孕育出了鄉(xiāng)人的樸實(shí)和善良。抬眼間，一只蒼鷹展著雙翅仿佛定格在這片天地之間，薄紗般的云彩點(diǎn)綴著湛藍(lán)晴空，簇?fù)碇グ愦蟮奶?，把自己的倩影映照在這片土地上。一時(shí)間，白云繚繞，霧氣蒸騰，天也遼闊，山也遼闊，天在胸中，山在胸中，真得是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!
返程之時(shí)，途中又偶遇那一老一少兩僧下山。我問他們，每日修行，何時(shí)成果?答曰，秉道初心，方能成果。
是啊，只要初心不改，每個(gè)人都能成就自己心中的佛。
緣于這場(chǎng)約會(huì)，便愛上了這座山，迷上了這座城，戀上了這片生生不息而又綠意盎然的土地。
