一部《水滸傳》，將梁山一百單八將的傳奇故事，寫得石破天驚、氣干霄漢，成為中國古典四大名著之一。凡是中國人，不管有沒有讀過書，識不識字，都能信手拈來幾個水滸故事，梁山好漢的容貌已經(jīng)印刻在每一個中國人的腦海之中。

水泊梁山，位于山東省西南部的梁山縣境內(nèi)，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里，古典名著《水滸傳》的故事900年前就發(fā)生在這里。曾經(jīng)的八百里水泊梁山，如今又是什么樣呢？

有機會上一回梁山吧，雖做不成好漢，但可以大碗喝酒，大塊吃肉，在草寇英雄們曾經(jīng)生活戰(zhàn)斗的地方感受豹子頭林沖的悲壯、行者武松的飄逸、黑旋風(fēng)李逵的直爽、母夜叉孫二娘的豪放……

梁山歷史悠久，遠(yuǎn)古時期，先人們就在此繁衍生息，《山東通志·疆域志》記載：“梁山，……本名良山，以梁孝王游獵于此得名”，海拔197.9米，山并不高，但當(dāng)年八百里水泊的環(huán)繞，使得這里成為無法攻克的水泊天險。

《水滸傳》的故事發(fā)生背景在宋徽宗時代，也就是宣和年間（公元1119－1125年），時間過去900年了，梁山之上保存的歷史遺跡并不多了，現(xiàn)存的幾乎所有水滸建筑都是2000年以后重建的。

這里是梁山第一關(guān)，在水滸寨和山上的忠義堂有表演，梁山旅游的精華并不在風(fēng)景和古跡，而在感受和尋找那些熟悉的水滸故事。

梁山好漢們出場了，梁山是中國武術(shù)四大發(fā)源地之一，武術(shù)似乎已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说墓亲永铩?/p>

最惹眼的當(dāng)然是梁山女漢子，槍挑一條線，棍掃一大片，一根齊眉短棍耍的虎虎生威。

天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用，水滸108將前三位大哥出場，一陣寒暄之后，打開寨門，請我們游覽梁山。

首先看到的是一個大大的“義”字，還有石頭上著名書畫大師范曾2002年專為水泊梁山風(fēng)景區(qū)撰文的《水泊梁山記》，全文368字，描述了水泊梁山河岳闊峻、草木蕭森的雄奇景象。

“迤邐梁山，犖確延岱宗脊脈；浩淼水泊，波瀾接黃河源頭。千秋云走，史乘載錚錚人杰；萬里風(fēng)飆，《水滸》傳凜凜鬼雄。蓋凡河岳闊峻、草木蕭森之地，必有萬千氣象在焉，所謂水土養(yǎng)人，斯之謂也……佇立八百里水泊之涯，古今騷人，皆愾然而太息，有不為天地大德之運行而憂思難忘者乎？吁噫，以德治天下，正興國之本歟。”

“梁山險在水而不在山”，當(dāng)年水滸的戰(zhàn)艦如今只能矗立在山上，黃河改道之后，梁山已經(jīng)成為缺水之地，八百里水泊早已成為歷史。

“禪杖打開不平路，戒刀砍倒罪孽人”，行者武松和花和尚魯智深的塑像矗立在山腳下，迎接著每一個來到梁山的游客。

半路上是“逼上梁山”屏風(fēng)，表現(xiàn)的八十萬禁軍教頭林沖雪夜上梁山的故事場景，再現(xiàn)了林沖誤入白虎堂、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場等經(jīng)典場景。

梁山的葫蘆也有些與眾不同，三節(jié)的比較多，當(dāng)年雪夜上梁山的豹子頭林沖也就是掛一只這樣的葫蘆。

“斷金亭”，得名于《易經(jīng)》中的“兩人同心，其利斷金”，林沖為接納晁蓋等7位好漢入伙，在此火并了白衣秀士王倫。

昔日的斷金亭當(dāng)然早已蕩然無存，但千百年來水滸的故事一直在流傳，民間藝人一段山東快板《武松打虎》表演得惟妙惟肖，看得我如醉如癡，第一次現(xiàn)場聽這樣的評書，太有意思了。

分軍嶺是連接虎頭峰、雪山峰、郝山峰的紐帶，當(dāng)年梁山好漢在此分撥將卒把守各寨之地，因而得名。

宋江馬道，起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龍山、狗頭山，騎三山，曲折回旋，越過黑風(fēng)口，直達(dá)虎頭峰上的宋江大寨，是義軍將士搬運糧草、報事上哨，防衛(wèi)進攻的要道。

這貌似采石礦一樣的是梁山的獨特地貌，梁山除了是國家4A級景區(qū)外，還是山東省地質(zhì)公園。

傳說中的黑風(fēng)口，在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側(cè)懸崖峭壁，谷幽澗深，此處風(fēng)大且急，素有 “無風(fēng)三尺浪、有風(fēng)刮掉頭”之說，人稱“黑風(fēng)口” ，號稱梁山第一險關(guān)，不過梁山并不險要，第一險關(guān)如今看來也不過如此。

黑風(fēng)口上有李逵塑像，傳說當(dāng)年黑旋風(fēng)李逵就是手持兩把板斧駐守黑風(fēng)口，可謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

在黑風(fēng)口還聽了一段國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)山東琴書，非常有地方特色，但民間藝人生活確實窘迫，事后我和他聊天，問到收入，他說景區(qū)只給幾百元生活費，而聽書都是免費的，游客隨意給些小費，收入很少，確實也不容易，下次大家去到梁山，路遇這些民間藝人，能給就給些吧，也算支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)。

寨墻據(jù)說是當(dāng)初梁山好漢的歷史遺跡，人稱宋江寨墻，當(dāng)年，宋江寨墻固若金湯，易守難攻，而今雖變成殘垣斷壁，但仍給人以森嚴(yán)壁壘之感，而這里也是水泊梁山首要的軍事重寨。

宋江寨墻上去就是忠義堂了，原稱聚義廳，是當(dāng)年梁山好漢商議軍情、調(diào)兵遣將、排定座次的地方，托塔天王晁蓋中箭身亡后宋江把聚義廳改為忠義堂。

“替天行道”的大旗高高飄揚，左邊“山東呼保義宋江”，右邊“河北玉麒麟盧俊義”，俠氣油然而生。

忠義堂內(nèi)又是一番精彩的武術(shù)表演，梁山好漢個個會得幾樣功夫。

忠義堂是梁山108將排定座位的地方，前三把交椅是宋江、盧俊義和吳用，游客們都想在頭把交椅上坐一坐，做上一回俠肝義膽的山大王。

忠義堂后宋江井也是梁山遺跡，俗話說：“喝了梁山水，都會伸伸胳膊踢踢腿”，這井的一個出奇處便是天旱水長，正常年景只有半池碧水，大旱之年則有溢出。

井后有靖忠廟，《水滸全傳》120回“宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊”寫到“敕封宋江為忠烈義濟靈應(yīng)侯，仍敕賜錢于梁山泊，起蓋廟宇，大建祠堂，妝塑宋江等歿于王事諸多將佐神像，敕賜殿宇牌額，御筆親書'靖忠之廟’。濟州奉敕，于梁山泊起造廟宇”，這就是靖忠廟的由來。

靖忠廟正殿內(nèi)供奉呼保義宋江、玉麒麟盧俊義和智多星吳用玻璃鋼塑像，其余三十三位天罡星將領(lǐng)的玻璃鋼塑像分列在東西廂房，他們一個共同的特點就是怒目圓睜、呼之欲動，似要“除盡天下不平事，留得正氣在人間”。

靖忠廟前有一平臺，可以遠(yuǎn)眺，如今我們看到的地方當(dāng)年全部是水泊，后來由于黃河改道，水泊梁山成為一段歷史，失去了水，梁山也就無險可依。

水滸的故事能夠流傳至今，并走向世界，還得多虧了施耐庵，沒有他匯集成書，水滸故事恐怕會和很多口口相傳民間故事一樣，逐漸消失，《水滸傳》是中國最具備史詩特征的作品之一，不僅國人皆知，還被翻譯成多國語言，書名翻譯得也很有意思，德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯本有《四海之內(nèi)皆兄弟》、《水邊》等，更有《一百零五個男人和三個女人的故事》。

天道水滸，大義梁山。山不在高，有仙則名，梁山好漢算不上仙，但確實讓梁山名揚千里。梁山本來還有更多的水滸遺跡的，但在腐朽衰微的明末，農(nóng)民造反再次威脅到大明江山時，當(dāng)政者感覺到水滸對聚集民間力量的影響，便對水滸進行了“封殺”，還對水滸故事發(fā)生地梁山“勒石清地”，毀滅宋徽宗時期的梁山聚義遺跡，以為這樣就能阻止大明滅亡。不過歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，毀掉梁山遺跡，終究也沒能阻擋一個腐朽王朝的沒落。