“讀書是讀書人的事情?！睆膰?yán)格意義上說(shuō)，自己還算不上真正的讀書人，最多也只能是半個(gè)讀書人。既然忝列其中，不管是虔誠(chéng)地眷顧，還是虛與委蛇地裝模作樣，尋常生活中把“天下一等一的大好事——讀書”作為擺渡人生的必備之事，縱使塵世怎樣喧囂聒噪，都可以從泛黃的、沁出淡淡油墨味的文字的世界里獲得心靈的慰藉。關(guān)于讀書益處的論及，不同的閱讀者有不同的閱讀體驗(yàn)和收獲。不過，“一千種形象的描繪，敵不過一朵具體的花。”欲真正感受讀書之趣，唯有潛心于文字的世界，像朱自清先生身處荷塘世界般，在其間“什么都可以想，什么都可以不想”。只有做到真正意義上的“思接千載，心游萬(wàn)仞”，方可達(dá)成開卷有益的意愿。

既然讀書是識(shí)字人的事情，那就以純粹之思在文字的世界里放飛心情。詩(shī)詞歌賦文，盡管體式不同，但是不同的章法和表達(dá)，其間歸一性的都飽含寫作者的情與意。通過文字的品味，不僅能夠感受到字里行間涵潤(rùn)的色彩與溫度，還能夠觸摸到寫作者生命的律動(dòng)。生活在詩(shī)歌的國(guó)度，閑暇時(shí)徜徉詩(shī)林自可在古風(fēng)、近體中感受鐘嶸“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返;女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義；非長(zhǎng)歌何以騁其情”之真味，才真正體會(huì)“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠。照燭三才，暉麗萬(wàn)有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”的“微言大義”的審美意蘊(yùn)。靈活跳躍的結(jié)構(gòu)，“言有盡而意無(wú)窮”的意蘊(yùn)，世間萬(wàn)物皆可入詩(shī)的豐富，這些聚合在短小精悍的詩(shī)詞曲中，當(dāng)把自己安放在其間，再似壽鏡吾老先生那般涵泳，縱使難得相中，能夠得其皮毛，也是一種樂事。詩(shī)歌的世界是宏闊的，或喜或悲、或得或失、或達(dá)或窮，喜怒哀樂愁皆可入詩(shī)，品讀之，自然可以找尋到自己想要的東西，還能夠在某一個(gè)點(diǎn)上覓見那個(gè)在百年，或千年前為自己代言的人。心靈的契合，情感的共鳴，因?yàn)檎咕矶鴮?shí)現(xiàn)了無(wú)縫對(duì)接。

因?yàn)槭俏膶W(xué)大家族中的小精靈，所以讀詩(shī)離不開“慢慢走，欣賞呀”的閑庭信步，而對(duì)“生活的百科全書”的小說(shuō)，不論是微型、短篇，還是中篇、長(zhǎng)篇，因?yàn)槠湮淖窒噍^于詩(shī)歌要多出很多，這樣閱讀的思維就因文而異了?！拔⒀源罅x”，即文字越是精簡(jiǎn)，其隱含的意蘊(yùn)越豐富，誠(chéng)如海明威的“冰山審美”般。反之，文字越多，隱于文字背后的東西相較于詩(shī)歌就少去很多。正是這樣，閱讀小說(shuō)，關(guān)注人物命運(yùn)隨著故事的發(fā)展不斷變化，在此過程中讀出小說(shuō)的思想主題，這只是淺層的閱讀。當(dāng)然，書中之意只是作家對(duì)生活、社會(huì)和人生投注的情感，是“屬他性”的，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)，能不能把書中之意與現(xiàn)實(shí)、與自我、與當(dāng)下對(duì)接，決定了閱讀價(jià)值的大小?！伴_談不上紅樓夢(mèng)，讀經(jīng)詩(shī)書也枉然。”《紅樓夢(mèng)》是一部大書，也是一部奇書。對(duì)于這樣一部鴻篇巨著，每一個(gè)讀書人不可不讀?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”誠(chéng)然，縱使焚膏繼晷、窮經(jīng)皓首，真正能夠讀出曹公在書中的因寄所托者不甚了了。但是，不能因?yàn)殡y解其中味而束之高閣。同樣的作品，不同的角色，投注的視角不同，也就有了“一千個(gè)讀者，一千種不一樣的作品韻味”的閱讀體驗(yàn)。專業(yè)人士的閱讀，是“術(shù)業(yè)有專攻”的需求；普通人的展讀，是從中尋找人情世態(tài)的現(xiàn)實(shí)影像，進(jìn)而思考現(xiàn)世人生。閱讀小說(shuō)，沉潛于故事之中，了解書中人物所經(jīng)歷的悲歡離合，感受他們的愛恨情愁，這只是得其皮毛的層面；以文觀世、以人照己，知得失、明興替，這才是讀書的應(yīng)有之義。在魯迅的小說(shuō)世界、老舍的小說(shuō)世界、巴金的小說(shuō)世界與阿Q、祥子、覺新對(duì)話，在《主角》里、《活著》里、《生命冊(cè)》里與主人公交流，不同的社會(huì)層次，不一樣的社會(huì)角色，他們的生命質(zhì)感不同，從中汲取的觀照自我的養(yǎng)分就不一樣。

隔著薄紗看世界，閱讀小說(shuō)更多帶有消遣的味道，而對(duì)于散文的閱讀，因?yàn)槠涫亲骷易钤敢獍卜澎`魂的地方，所以品讀散文就有了近距離與作者對(duì)話的感覺?！喿x經(jīng)典，就是與大師對(duì)話。不論是古代的經(jīng)典散文，還是現(xiàn)當(dāng)代的名家之作，每一種式樣的文章都是作家真性情的外現(xiàn)。跟隨余秋雨去感受人類文明文化的徑流不息、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，在李國(guó)文的《詩(shī)來(lái)見我》中可以體驗(yàn)詩(shī)家語(yǔ)與作家情融合在一起釀造的佳酒的綿柔芳醇，在《蘇東坡傳》《魯迅大傳》《蕭紅大傳》等傳記作品中，不僅能夠較為全面地了解傳主的人生閱歷，感受傳主的人格魅力，還可以體味作者對(duì)所傳之人懷有的那份敬畏。沒有“厚障壁”的阻隔，在作家的文字世界慢溯，味“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”之情趣，悟“是造物主之無(wú)盡藏也，取之不盡用之不竭”之道理，感“超出尋常的自己，便覺是個(gè)自由人”之自適，品“人生充滿勞績(jī)，也要詩(shī)意地生活”之樂觀......豐富的情感、復(fù)雜的思緒與曼妙的文字觸碰，雖不是火花四濺，也可以感受到纏身的俗務(wù)無(wú)法帶來(lái)的愜意。人生如戲，戲如人生。戲劇文學(xué)因其獨(dú)特的體式而成為小眾的所愛。不過，真正走進(jìn)大家經(jīng)典的作品之中，同樣能夠讀出別樣的興味。竇娥的“血濺白練、六月飛雪、大旱三年”，哈姆雷特的“生存還是死亡，是一件嚴(yán)肅的事情”，娜拉毅然決然地出走，周樸園與梅侍萍、魯大海演繹的家庭和社會(huì)的悲劇等，一幅幅飽含個(gè)體生命愛恨情仇的畫卷按照一定的密碼編織在一起，一幅巨型人生百態(tài)的浮世繪就呈現(xiàn)在眼前。

“讀書且戒在慌張，涵泳功夫興味長(zhǎng)。”融融春日，以“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的逃離之思放下暫時(shí)無(wú)需解決的開門七件事，翻開自己所愛之書，把自己安放在文字世界里，沉下身子、靜下心來(lái)，用心體會(huì)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的真味，何其快哉！