前言

《新唐書》有言：

至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之， 故元稹謂：“詩人以來，未有如子美者。

后人學詩，多學杜甫。那么杜甫詩有什么妙處呢？今天借花獻佛，從宋人解讀杜詩妙處中，選取一部分，與詩友共勉。

一、杜詩一句能說五件物事

環(huán)溪詩話中，記載了宋朝人談到杜甫詩的妙處：

杜詩妙處人罕能知。凡人作詩，一句只說得一件物事，多說得兩件；杜詩一句能說得三件、四件、五件物事。《環(huán)溪詩話》

文中舉例說：

且如『重露成涓滴，稀星乍有無』，也是好句，然露與星只是一件事。

如『孤城返照紅將斂，近市浮煙翠且重』，亦是好句，然有孤城，也有返照，即是兩件事。

又如『鼉吼風奔浪，魚跳日映沙』，有鼉也，風也，浪也，即是一句說三件事。

如『絕壁過云開錦繡，疏松夾水奏笙簧』，即是一句說了四件事。

至如『旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高』，即是一句說五件事。惟其實，是以健；若一字虛，即一字弱矣。

上文中，列舉了一句說1件事，到一句說5件事的詩例。

重露成涓滴，稀星乍有無。兩句話，上聯(lián)說露，下聯(lián)說星，每一句只說了一件事物。

孤城返照紅將斂，近市浮煙翠且重，上聯(lián)說了孤城和返照，一句兩件事，下聯(lián)也如此。

旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高，旌、旗、日、龍、蛇，出句五件事。宮、殿、風、燕、雀，對句也是五件事。其實旌旗、宮殿也可以看作兩個詞而不是一個詞，但這是兩個名詞（兩個實字）的組合，所以宋人說，這分別是兩件”事“。

二、實字虛字和意象

惟其實，是以健；若一字虛，即一字弱矣。

因為實字用得多，所以詩句健。

所謂實字，前幾天的文章里說過，實字就是名詞，即這段文字里說的“事”多。旌旗日暖龍蛇動，一句五件事，就是五個實字:旌、旗、日、龍、蛇。

事多，實字多，其實就是意象多。一個意象未必只有一個實字，例如：絕壁過云開錦繡，疏松夾水奏笙簧。絕壁、疏松都是偏正詞組，壁、松是中心語，絕、疏是修飾語。

古詩詞中的虛字，即動詞、形容詞、副詞、介詞。

例如“稀星乍有無“，乍有無，三個都是虛字。五個字，虛字占多數(shù)，感覺詩句沒有實字多的詩句”健“。（稀星是一個意象，如果拆開看，稀也是虛字，但這里把稀星看作一個名詞即可。）

我們在古人作品中，可以看到全是意象羅列的詩句，例如：雞聲茅店月，人跡板橋霜。這種詩句可以和”稀星乍有無“，感受一下不同。

這一段，其實說的是意象多的特點，這種特點，在李白、蘇軾等優(yōu)秀詩人的詩句中都有展現(xiàn)。但是，一句出現(xiàn)五件事的詩句，并不多見。

三、杜持一句滿天下

常人作詩，但說得眼前，遠不過數(shù)十里內(nèi)；杜持一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下。此其所為妙。

一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下。盛唐詩人的氣象，可以從這些解讀中，略窺法門。

如『獨鶴不知何事舞，饑鳥似欲向人啼』，只是說眼前所見。如『藍水遠從千嶂落，玉山高并兩峰寒』，即是說數(shù)千里內(nèi)事。如『三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雪山』，即是一句說百里事。至如『溪云連海岱，平野入青徐』，即是一句說兩軍州。如『吳楚東南坼』，是一句說半天下。至如『乾坤日夜浮』，即是一句說滿天下。

獨鶴不知何事舞，饑鳥似欲向人啼，這是描寫跟前看到的場景。

藍水遠從千嶂落，玉山高并兩峰寒。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雪山。這就是遠了，遠到數(shù)千里、數(shù)百里雖然夸張，但是詩人通過想象描寫遠景，給人遠景闊大的感受。

溪云連海岱，平野入青徐。青州、徐州，都是屬于古九州，在宋朝屬于兩個軍州。

吳楚東南坼，氣象更加宏大，因此評價”半天下“；乾坤日夜浮，保羅宇宙萬象了，所以一句說”滿天下“。

四、一句在天、一句在地

杜詩句意大抵皆遠，一句在天，一句在地。

如『三分割據(jù)紆籌策』，即一句在地；『萬古云霄一羽毛』，即一句在天。

如『江漢思歸客，乾坤一腐儒』，即上一句在地，下一句在天。

如『高風下木葉』，即一句在天；『永夜攬貂裘』，即一句在地。

如『關(guān)塞極天惟鳥道』，即一句在天；『江湖滿地一漁翁』，即一句在地。

惟其意遠，故舉上句即人不能知下句。

上句說天，下句說地，因此杜甫的詩句”意遠“。詩句的意境開闊遠大，增加了讀者想象的空間。詩人通過選取不同的意象對比，來表達深遠的詩意。

結(jié)束語

環(huán)溪詩話中的這一段描述，評價了杜甫詩中的兩個特點。

首先，一句之中，包含多個意象，令畫面更加豐富。其次，突出意象之間的距離感、空間感。詩人通過合適的意象選擇，進行組合、排列、對比，表現(xiàn)出豐富或者深遠的意境。

@老街味道

詩人玉屑解讀八病，與文鏡秘府略有不同，律詩需要避免八病嗎？