巨然……跟他老師董源一樣，一個(gè)一問(wèn)三不知的畫(huà)家。董源還好，好歹有個(gè)名字。巨然是法號(hào)，俗名什么，不知，生卒年，不知，籍貫，到底是江陵還是鐘陵，不知，喝豆?jié){喜歡放糖還是放醬油，不知。曾于開(kāi)元寺為僧，釋稱(chēng)巨然。大概同一時(shí)期，他拜董源為師。宋滅南唐，他隨后主李煜歸宋，至汴京，住開(kāi)寶寺。傳其在學(xué)士院作《煙嵐曉景》壁畫(huà)，被時(shí)人所稱(chēng)道。

溪山蘭若圖 絹本水墨 185.4x57.6cm 美國(guó)克利夫蘭博物館藏，《溪山蘭若圖》峰巒聳峙，從樹(shù)茂盛，一派幽谷朦朧之感。皴筆疏密，濃淡變化有序，墨點(diǎn)準(zhǔn)確表現(xiàn)山頭煙嵐浮動(dòng)。畫(huà)風(fēng)和氣息非常接近巨然“筆墨秀潤(rùn)，善為煙嵐氣象”的描述，時(shí)代、面貌、藏印特點(diǎn)都達(dá)到北宋初特征。畫(huà)幅右上有“巨五”字樣，可能是屬于六條屏風(fēng)中的第五幅。傅熹年先生認(rèn)為：畫(huà)樹(shù)與夏景山口待渡圖相似，樓閣畫(huà)一斗三升斗，補(bǔ)間用人字，直檐口，脊上翹，明顯五代北宋特點(diǎn)。為五代北宋初畫(huà)無(wú)疑。徐邦達(dá)認(rèn)為就是巨然的風(fēng)格。但仍有爭(zhēng)議是否為巨然的真跡。

        米芾在《畫(huà)史》中評(píng)論巨然的山水畫(huà)“嵐氣清潤(rùn)，布景得天真多”，《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》評(píng)他的山水畫(huà)“筆墨秀潤(rùn)，善為煙嵐氣象，山川高曠之景”?！秹?mèng)溪筆談》載：其后建業(yè)僧巨然，祖述源法，皆臻妙理。巨然的山水畫(huà)師法董源，其筆墨、皴法以及舒朗、溫潤(rùn)的藝術(shù)風(fēng)格和董源的山水畫(huà)非常相似。北上后山水畫(huà)受北方山水畫(huà)的影響，據(jù)說(shuō)巨然到汴京，他臨摹過(guò)北方山水畫(huà)家的畫(huà)，這樣是肯定會(huì)受到過(guò)北方山水畫(huà)的一些影響。北宋早期他的畫(huà)以高山大嶺、重巒疊嶂為其特色，著力刻畫(huà)形象，山石用淡墨長(zhǎng)披麻皴，山巒拔地而起，山頂多作礬頭，晚年復(fù)歸平淡，落筆融渾天成，嵐氣清潤(rùn)，布局天真。最后的巨然應(yīng)是融合了南北山水為一體，他把南方山水畫(huà)的筆墨氣息和北方山水畫(huà)的經(jīng)營(yíng)和構(gòu)架很好地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出他自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格。兼有江南山水之氣與北方山水之質(zhì)的藝術(shù)精華。惲壽平在《南田畫(huà)跋》這樣評(píng)價(jià)巨然：“南宗首出，惟推北苑，北苑嫡派，獨(dú)推巨然。北苑骨法，至巨公而賅備，故董巨并稱(chēng)焉。巨公又小變師法，行筆取勢(shì)漸入闊遠(yuǎn)，以闊遠(yuǎn)通其沉厚，故巨公不為師法所掩，而定后世之宗?！?br>

傳說(shuō)中的蛋洼皴

        將董源適于表現(xiàn)“平淡天真”，“一片江南”（米芾《畫(huà)史》語(yǔ)）的短披麻皴演變?yōu)檫m合于表現(xiàn)“古峰峭拔”、 “山川高曠之景”的長(zhǎng)披麻皴，是山水畫(huà)技法的一大突破。王世貞對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展，曾有過(guò)極為簡(jiǎn)概的總結(jié)，謂山水至李思訓(xùn)、李昭道一變，荊、關(guān)一變；董、巨一變，“元四家”又一變。細(xì)究之，李思訓(xùn)、李昭道之變，是對(duì)南朝與隋代“青綠”的增進(jìn)和完善，其變不大。荊、關(guān)之變，有唐末所出現(xiàn)的皴法的基礎(chǔ)，而皴法的源頭尚不清晰?！霸募摇敝?，是對(duì)董、巨畫(huà)法作筆墨上的演進(jìn)，沒(méi)有本質(zhì)上的變化。而變得革命性的，最本質(zhì)的則還是董源、巨然水畫(huà)皴法之變。披麻皴自董、巨起，經(jīng)兩宋，自“元四家”后，成為明清兩代山水畫(huà)家的主要表現(xiàn)形式。王原祁《麓臺(tái)題畫(huà)稿》云：“畫(huà)中有董、巨，猶吾儒之有孔、顏也?！睂⒍磁c巨然的地位，與儒學(xué)的創(chuàng)始人的地位相作比。到清代石溪，他在“荊、關(guān)、董、巨”四人中又把巨然推為第一人：“世之畫(huà)以何人為上乘而得此中三昧者？余起而答曰：若以荊、關(guān)、董、巨四者，得真心法唯巨然一人?！笔稣J(rèn)為，只有巨然一人能夠稱(chēng)得上是做到了極致。

層巖叢樹(shù)圖 絹本水墨  141.5cmx55.4cm 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏，此幅畫(huà)山徑曲折縈迴，穿過(guò)樹(shù)林深入山中。除林麓間、峰巒上礬頭繁密，畫(huà)樹(shù)用點(diǎn)葉及針葉法，點(diǎn)、線(xiàn)筆墨間有拙意，樹(shù)干大都筆直，而且一般高低。郭若熙評(píng)巨然：“林木非其所長(zhǎng)”可能即指此。山石多以披麻皴法細(xì)膩描繪，筆筆沉著而帶潤(rùn)澤之意。用墨濃強(qiáng)部分少，而淡處多。山石造型無(wú)特意追求雄偉或奇險(xiǎn)之體勢(shì)，畫(huà)中無(wú)煙云之形狀，但筆墨濃淡與景物虛實(shí)間，饒有煙云之氣氛，通幅有平淡之意，而無(wú)奇絕精巧之趣。筆墨秀潤(rùn)，深得山水之真趣。如董其昌題識(shí)所示，巨然真跡神品！

老董的跋，說(shuō)吳鎮(zhèn)有出藍(lán)之能，這話(huà)比較意味深長(zhǎng)。

王鐸題跋：層巖生動(dòng)。竟移葠泉日華諸峰于此。明日別滸墅。心猶游其中。王鐸題為石親契。癸未三月夜。同觀者吾諸弟與朱五溪。時(shí)雨新來(lái)未滂。吾占驗(yàn)諸否否。崇禎皇帝十六年

蕭翼賺蘭亭圖 絹本水墨 144.1cmx59.6cm 臺(tái)北故宮博物院藏，此圖無(wú)款，《石渠寶笈初編》定為宋人畫(huà)，畫(huà)上端山巒起伏而多變化，山麓林木間露出宅院屋宇，前臨溪水板橋，山巒坡岸以短筆披麻皴畫(huà)成，圖中皴擦點(diǎn)染諸法兼?zhèn)?，筆墨細(xì)膩富有層次?！妒捯碣嵦m亭圖》中點(diǎn)苔多用破筆焦墨，顯得剛健、恣肆而多變化，其師董源簡(jiǎn)單、溫潤(rùn)的感覺(jué)得到了明顯的消減。巨然這種點(diǎn)苔畫(huà)法，被宋以后的山水畫(huà)家沿用和發(fā)展，成為了一種重要的表現(xiàn)形式和手段。巨然用圓潤(rùn)、四面峻厚的結(jié)頂方式來(lái)進(jìn)行山峰的描摹，是前人所沒(méi)有的，屬于巨然的獨(dú)創(chuàng)。圖中所繪，正是蕭翼訪辯才的情形。梵寺背山臨水，澗溪激湍而流，真山間之景趣。此圖被譽(yù)為“筆法奇古，漸開(kāi)元人門(mén)戶(hù)”。

據(jù)傳，此畫(huà)曾被明末佞臣馬士英所據(jù)，后馬氏失勢(shì)，無(wú)奈交出此畫(huà)，但又于心忿忿，竟然將畫(huà)中諸人面目擦損，僅山門(mén)下一僧的面目依稀可見(jiàn)。

秋山問(wèn)道圖 絹本水墨 165.2cmx77.2cm 臺(tái)北故宮博物院藏，此圖無(wú)款，畫(huà)重重疊起的山巒，下部清澈的溪水，曲折的小路通向山中，山坳處茅舍數(shù)間，屋中有二人對(duì)坐，境界清幽，前人謂巨然之山水，善為煙嵐氣象，畫(huà)雖好，但不是巨然的，也不是北宋的。從構(gòu)圖章法，用筆用墨的熟練來(lái)看，似是元末作品。

雪圖 絹本水墨 103.6x52.5cm 臺(tái)北故宮博物院藏，此圖無(wú)款，詩(shī)堂上董其昌題：“巨然雪圖，董其昌鑒定。How old are you ！怎么老是你！《雪圖》表現(xiàn)奇峰雪景，全以焦墨直皴，樹(shù)欹屈多之勢(shì)，坡石微用卷云法，主山雙峰屏立，雄巖峻險(xiǎn)，表現(xiàn)出奇峰積雪靄靄幽深的北地景致，儼然具有北宋氣度，而兩側(cè)鋸齒狀的巖塊，看似突兀奇倨，但卻有增強(qiáng)畫(huà)作張力的視覺(jué)效果。中景樓閣隱現(xiàn)山石間，客旅行於山徑上，近景則畫(huà)河岸兩側(cè)，枯枝樹(shù)石。山石皴法及造型似從披麻、卷云皴而來(lái)，林木方面，松針尖挺，枯枝似郭熙蟹爪，但運(yùn)筆布墨極具畫(huà)家個(gè)人的特質(zhì)。筆法與巨然平淡天真的江南風(fēng)格有別，可能是宋人宗法李成風(fēng)格之作，故此圖繪制時(shí)代在巨然之后。

老董啊老董，我就看看，不說(shuō)話(huà)。

巨然的畫(huà)下載鏈接：https://pan.baidu.com/s/1i6jxnSh 密碼：aod3