引言

晉時期，門閥士族婚姻的基本特征是實行嚴格的身份內婚制，即大族聯姻的對象基本上屬于門第相等的士族或皇室，用我們現在的話說是“門當戶對”。然而到了南朝時期，士族失去了最高統(tǒng)治權，但是在社會、文化等方面的影響還是存在的。由于南朝各代統(tǒng)治者的出身比較低微，缺乏當時社會所需要的地位，這就決定了他們必然要依靠和利用士族根深蒂固的社會威望來穩(wěn)定政權，與士族共同統(tǒng)治國家。

這些變化反應體現在婚姻上，使土族的國婚和門第婚都出現了東晉所沒有的特點。國婚就是皇室婚姻，包括納后、尚主及宗室婚三種類型；而門第婚，是指男女雙方按照各自所屬門第相當、相等，或近似的原則而締結起來的婚姻。故我們本篇文章主要就是介紹國婚與門第婚的區(qū)別和聯系，及其歷史演變的過程。

門閥士族們的日常生活寫照

士族與庶族并存，門第成為國婚的第一標準

宋、齊、梁政權的建立有共同的特點，從皇族的地域上來看，都是屬于以彭城為中心的西楚地域，開國君主出身地位低微。宋、齊、梁的皇族分別出自彭城劉氏、蘭陵蕭氏，族望與本為西晉皇族的河內司馬氏難以堪比。齊、梁皇室蕭氏東晉時期與彭城劉氏相互通婚，因為東晉以來士族之間實行嚴格的等級內婚，由蕭、劉互婚可見蘭陵蕭氏郡望與彭城劉氏差不多。故此，清趙翼曾言：“江左諸帝，乃出自素族?！?/p>

而在南朝改朝換代的過程中，各種政治力量的對比也發(fā)生了很多的變化，最顯著的是士族與庶族力量的變化。很多出身低微的文人和武人，隨著新政權的建立，地位顯著上升，他們并不只滿足于政治權利，他們既需要經濟地位，又需要社會地位，以擠入士族階層為榮。

南北朝發(fā)展示意圖

同時南朝統(tǒng)治者也依靠著新興的庶族，來掌握中央實權和地方軍政大權，致使庶族力量不斷地壯大。而士族階層，因只需憑門第而不必靠才能就可以仕進、升遷，一部分人生活放蕩不羈，不思政事，士族的實力減弱。不過，在中央決策中樞中書省和門下省的最高長官中書令、侍中依然還是士族擔任，但其中實際掌握政務的中書舍人和給事中，卻基本上都由寒族擔任。皇室、士族與庶族的變化使國婚出現了很多特點。

首先，南朝國婚仍然注重門第，它是國婚選擇的第一標準。以宋、齊、梁納后為例。劉宋第三代的婚姻即是立國后所締結的，皇后都出自高門。宋、 齊、梁立國后，所納后族的族望明顯呈現出上升之勢，皇后的選擇仍然注重門第，并且逐漸和高門大族靠攏。劉宋國婚士族共有18門，通婚士族的范圍明顯比東晉擴大了。其中前6門屬于門閥中的次門，后12門屬于門閥中的高門印蜥。據《宋書》記載，劉宋一朝前后共有皇后6人，而僑姓望族王氏、謝氏、袁氏三氏就占了4人。其中瑯琊王氏一家就出了兩位皇后，尚主6人，王妃等4人，先后共有國婚12起。

《宋書》

可見，劉宋時高門士族與次門士族都與皇室通婚，其中高門多于次門，次門士族開始出現于國婚中，政治力量的變化對士族的婚姻有重大的影響。蕭齊時期，國婚士族共有13門。在13門士族中， 也是高門、次門并見。

蕭齊時期，雖然與皇室通婚的士族更為復雜，但高門與次門并見的特點是鮮明的。蕭梁時期，締結國婚的士族共有12門，與皇室通婚的士族也是高門、次門并見，其中東海徐氏已逐漸發(fā)展為高門，而范陽張氏則屬此門。陳氏立國之初，地域是江南以來各政權中最小的，并且政局也最為動蕩。

面對地方豪強據城自立的形勢，陳霸先一面采用武力鎮(zhèn)壓，一面采用傳統(tǒng)的政治聯姻手段，聯合門閥士族的高門，組成盟軍，對付地方割據，國婚中僑姓高門漸漸多起來了，與東陽留氏、巴西侯氏的國婚即是此類。

高門內的女子日常生活

此外，陳朝的建立者陳霸先雖然也屬于僑人，但陳氏渡江到建立政權，已經有二百多年的時間，和東晉時剛遷到南方的僑姓有很大的不同，文化心態(tài)和生活方式已經與江南融合，所以國婚中開始有了吳姓士族，有吳興錢氏、吳興章氏、吳興沈氏。其婚姻由立國前延續(xù)至立國后，形成了國婚門第的多樣性。

其次，人物的才能、品德、相貌等因素對婚姻成敗有一定的影響。宋初“諸尚主者，并因世胄， 不必皆有才能”南朝宋文帝以后，皇權加強，統(tǒng)治穩(wěn)定，國婚中對人物素質的考察也趨于嚴格，主婿多為一時之俊杰，故國婚重視人物才干不足為奇。南朝國婚注重人物素質，與整個魏晉南朝重人物風尚分不開。

國婚在滿足了通婚對象為士族的基礎上，人物的素質對婚姻的成敗有著一定的影響。在士族力量鼎盛的東晉，與皇室通婚的門閥士族是僑姓士族中的高門，通婚范圍狹?。荒铣?、齊、梁時，與皇室通婚的門閥士族突破了士族中高門和次門的界限，既有僑姓中的高門士族， 又有僑姓中的次門，通婚范圍有所擴大；南朝陳時，與皇室通婚的門閥士族突破了士族的地域界限，既有僑姓士族，又有吳姓士族。它揭示出門閥士族與皇室的通婚，隨著政治、經濟的變化，由狹 小封閉的婚姻圈逐漸走向擴大，它與門閥政治的衰落是緊密聯系在一起的。

士族與庶族朝堂不相容的局面

身份內婚制被打破，士族向權貴寒族聯婚，門第婚出現

南朝時期，東晉以來的封閉的身份內婚制逐漸被打破，究其原因，主要有以下幾個方面：

一方面，隨著歷史的變化，一些門閥大族退出歷史舞臺，使現存的門閥大族的通婚對象減少；

在東晉到南朝宋的更替中，許多門閥大族在政變、兵變中被大量殺戮乃至滅絕。梁末的侯景之亂，從起兵以來便大肆燒殺搶掠，嚴重破壞了江南經濟，使江南人民遭受到一場空前浩劫。戰(zhàn)亂之后，繁華的揚州地區(qū)呈現“千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚如丘隴”的荒殘景象執(zhí)拗。侯景之亂也沉重地打擊了南方的門閥士族。大量名門望族的衰微乃至滅絕，不僅使門第婚姻的主體受到沖擊，使其趨向衰落。

另一方面，現實的利益是南朝士族與庶族聯姻的重要原因。

首先是經濟利益。雖然許多士族在經濟上具有雄厚的實力，但并非所有的士族在經濟上都是富有的，在士族漸衰的南朝尤其 顯。出于種種原因，南朝家貧士族也并不少。同時，隨著南朝貨幣經濟的發(fā)展，很多中下層的庶族通過經營土地，經營商業(yè)，成為大地主、大商人，其經濟力量迅速膨脹。

而那些家境日貧的士族， 與有錢的寒人庶族聯姻，不失為一條出路。于是，那些迫于實際經濟問題的士族，打破士庶不婚的界限，與有錢的庶族通婚。

其次是政治利益。東晉以來，門閥士族擔任的官職是清官，多數都是一些閑職，居官而不做事，高門子弟不屑操持政務。繁雜的政務則由庶族處理，國家權力逐漸轉入庶族之手。這些政務中軍事的實際指揮權滑入庶族之手是庶族興起的關鍵所在。

宋、齊、梁、陳的開國君主都是通過軍事實力登上歷史舞臺的。南朝各代都出現了很多因軍功而顯赫或位至三公的庶族地主，他們成為抗衡門閥地主的重要力量。再加上南朝的君主為限制門閥地主，任用寒人執(zhí)掌機要，雖然這 些職位位卑權輕，但機要性極強，庶族操縱了從中央到地方的大權，庶族的實力大增。這使得有頭腦的士族放下架子，與庶族往來或通婚。庶族在政治、經濟上的地位提高后，他們要求社會地位的提高。

士族與寒族通婚

這種提高并不是要打破士族和庶族的界限，而是強大起來的庶族通過各種途徑，比如買賣、偽造士族戶籍，與士族通婚等手段 躋身于士族，以期享受士族一樣的社會地位。宋齊時期就有很多庶族躋身于士族行列，到梁、陳時 更多。

劉宋時期，士庶之間開始通婚?！督祵嶄洝酚涊d：“是歲，始壞士族雜婚者補將吏，于是民多逃亡?！闭f明士庶雜婚數量不少，而且已經形成一定的規(guī)模，所以朝廷專門下詔令來對付這個社會問題。也可以看到，此時出于各種各樣的原因，士庶之間出現了聯姻。蕭齊時期，士庶聯姻超過劉宋。此時不僅士庶之間聯姻，而且自東晉以來高門對高門的聯姻也發(fā)生變化。

《建康實錄》

總結

可以看到，不僅一般的士族與庶族聯姻，而且高門士族也與庶族、吳姓士族聯姻。這直接反映出，隨著軍政大權高度集中于皇室和新貴之手后，喪失政治實權的高門大族的婚姻從單一的門第要求轉向政治、經濟實力，逐漸從政治靠山轉移到新興的庶族身上，與其聯姻，以保住家族的現實利益。

總之，隨著歷史的發(fā)展，社會的變遷，人們的觀念也發(fā)生了變化，士庶之間的鴻溝已經被打 破，雖然有些思想保守的士族還拼命的阻攔，但歷史的大潮是無法阻攔的。南朝土族婚姻的變化 充分表明：一方面，門閥土族在逐步衰??；另一面，庶族寒門在不斷上升。而這兩個方面，恰恰是門閥制度由盛變衰的具體體現?？梢哉f，“士庶不婚”習俗的變化過程也正是門閥制度的盛衰過程。

參考文獻：

《建康實錄》

《宋書》