在這本書里,渡邊淳一提出了一個(gè)全新的概念 – 鈍感力,也就是與敏感相反的能力,并認(rèn)為這種能力能給我們帶來很多很多的好處。 然而,事實(shí)真是這樣嗎? — 1 — 渡邊淳一的觀點(diǎn) 渡邊淳一說,在現(xiàn)代社會(huì)中,性格敏感和心思敏銳的人容易受傷,所以我們要修煉自己的“鈍感力”。 修煉鈍感力會(huì)為我們帶來如下好處: 1)從身體角度講 同樣是被蚊子叮了,敏感的人感到痛癢難耐,不停抓癢,結(jié)果皮膚被抓破了,讓痛癢更添難過;而鈍感的人呢,則對(duì)蚊子叮咬毫無察覺,依然做著自己正在做的事,蚊子叮咬于他而言只似清風(fēng)拂面。 2)從工作角度講 兩個(gè)下屬都被老板批評(píng)了,敏感的人痛苦不安,心里不斷揣測(cè)老板是不是不信任自己了,更有甚者,可能會(huì)想老板是不是要解雇自己了,于是內(nèi)心糾結(jié),晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè),無法安眠。 而鈍感的人呢,他根本沒將老板批評(píng)當(dāng)一回事兒,甚至很快就將老板批評(píng)忘到了腦后,他到時(shí)吃飯,到時(shí)睡覺,按時(shí)上班,照常工作,生活的十分自在。 3)從人際關(guān)系角度講 敏感的人對(duì)于朋友說的話,做的事,甚至是背后的意思都會(huì)去細(xì)細(xì)揣測(cè)和思索,而鈍感的人呢,即使是聽到了朋友說的不中聽的話,聽完后也能馬上拋諸腦后。所以,鈍感的人可能更能與朋友保持長期良好的關(guān)系,也更不容易受到傷害。 4)從男女關(guān)系角度講 如果你在跟一個(gè)極其敏感的對(duì)象談戀愛,你跟她說話時(shí)就要小心謹(jǐn)慎,因?yàn)樗赡軙?huì)依據(jù)你的話而去做種種不靠譜的推理,甚至想象。而如果是跟一個(gè)鈍感的人談戀愛,你就會(huì)輕松很多,即使你說錯(cuò)了,她可能都還未察覺。所以,鈍感力能讓兩個(gè)人在戀愛中走得更遠(yuǎn),也能幫人們?cè)诨橐鲋凶叩母谩?/p> 依據(jù)渡邊淳一的這些分析,鈍感力的確十分有用,這是我們每個(gè)人都該訓(xùn)練的能力,當(dāng)年看過這本書后的我也十分認(rèn)同。 但現(xiàn)在,當(dāng)我再回頭看這些論點(diǎn)和論據(jù)時(shí),我發(fā)現(xiàn)渡邊淳一的“鈍感力”其實(shí)是一種很大的誤導(dǎo)。 — 2 — 這是一種誤導(dǎo) 為什么我會(huì)直接挑戰(zhàn)著名作家,并說他說的內(nèi)容是一種誤導(dǎo)呢? 原因有二: 原因一:每個(gè)人究竟是鈍感還是敏感,這是人格特質(zhì),也是天賦特點(diǎn)。 敏感與鈍感就像是“大五人格”的五個(gè)方面(盡責(zé)性、宜人性、情緒穩(wěn)定性、開放性、外傾性)或是心理學(xué)家卡特爾的16PF人格一樣,它是一個(gè)人的人格特質(zhì),而人格特質(zhì)往往是比較穩(wěn)定和持續(xù)的。 雖然,沒有誰的人格是絕對(duì)穩(wěn)定不變的,因?yàn)槲覀兌紩?huì)依據(jù)外在情境的要求或是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)而做出暫時(shí)性的改變,或“策略性改變”。 但是,深層次的、本質(zhì)性的人格特征,肯定是一個(gè)人身上能夠改變的所有東西中,最難被改變的一類。 舉例來說,一個(gè)非常內(nèi)向的銷售,在平時(shí)與客戶相處時(shí),往往會(huì)調(diào)動(dòng)自己的情緒與感染力,與客戶打成一片,陪客戶用餐聊天。但是,當(dāng)他回到家時(shí),他那種與生俱來的“內(nèi)向”人格又會(huì)重新顯露,甚至“變本加厲”。 同時(shí),如從天賦理論來看,敏感也是一種與生俱來的天賦。 天賦是在我們3-15歲期間,在先天與后天交互作用下形成的,在我們16歲之后就基本定型了。 所以,不論是從人格角度,還是天賦角度,敏感都是一個(gè)人身上很難被改變的一種深層次的、本質(zhì)的特質(zhì)。 因此,想要徹底改變自己的高敏感特質(zhì),其實(shí)是所有可以走的路里最難走的一條。 寫到這里,很多高敏感的讀者可能都會(huì)心生絕望。其實(shí)大可不必,我們身上的確帶有很多與生俱來的東西,那些根本性的東西我們無需非要去改。相反,我們要去改變的是那些相對(duì)容易被改變的東西,比如:我們的思維方式、反應(yīng)模式、心智層次、信念、看問題的角度等。 當(dāng)這些東西發(fā)生改變時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你依然可以在不改變?nèi)烁裉刭|(zhì)的情況下,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 原因二:我們身上的每一個(gè)特點(diǎn),都是一把“雙刃劍”。 這是我很愛說的一句話。 記得一天下午,在我忽然頓悟這件事的時(shí)候,那種由內(nèi)而外的喜悅。那一刻,我忽然明白了很多,也放下了很多,而那之后的每一天我都對(duì)自己有了更多的接納與愛。 是的,我們身上的每一個(gè)特點(diǎn),都是一把“雙刃劍”。所以,根本沒有所謂的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),這個(gè)千百年來被我們當(dāng)做信條的說法是錯(cuò)誤的,我們身上所體現(xiàn)出的一切都不過是我們的特點(diǎn)而已。 而人與人的區(qū)別在于:你的特點(diǎn)組合是什么?它們給你帶來的是痛苦多還是快樂多?你是如何理解并運(yùn)用它們帶來的正面影響的?你是如何管理它們帶來的負(fù)面影響的? 所以,如從這個(gè)角度出發(fā),你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn):鈍感雖能給人帶來各種各樣的好處,比如不易感知到各種各樣的痛苦,很難感知到別人的負(fù)面情緒等。 但同時(shí),它也會(huì)給一個(gè)人帶來各種各樣的壞處。比如:很難感知到生活中的小確幸,很難體會(huì)到花的美、光影的躍動(dòng),也很難感知到別人的情緒,因此也就會(huì)有比較弱的同理心。 相比之下,敏感雖然會(huì)給人帶來相當(dāng)多的痛苦,比如:總能敏銳感知到別人的情緒,身邊人的情緒一旦不好,你就會(huì)受到影響,很難開心起來??偰芨兄絼e人對(duì)自己的惡意、不滿或負(fù)面情緒,于是就活得非常辛苦。 但是,敏感也會(huì)帶來非常巨大的好處,比如:你能感受到別人感受不到的美、聽到別人注意不到的旋律、看到別人發(fā)現(xiàn)不了的東西、感受別人感受不到的快樂與滿足。 所以,我們可以這樣說:敏感的人,他的痛苦是加倍的,同時(shí),他的喜悅也是加倍的。 而從敏感轉(zhuǎn)化到鈍感,不僅是件極為困難的事,也是一件完全不必要的事,因?yàn)椴徽撌氢g感還是敏感,它都能給我們帶來很多的好處和壞處,它都是把“雙刃劍”。 既然如此,我們?yōu)槭裁催€要在改變它上下那么大的功夫呢? — 3 — 更有效的路徑 我們真正要做的其實(shí)是選擇一條更為有效的路徑。 這是一條怎么樣的路徑呢? 這不是一條“霸王硬上弓”去強(qiáng)求改變?nèi)烁竦穆窂?,而是一條更有效更容易達(dá)成的路徑。它分為兩個(gè)部分:一方面是用好和放大敏感帶來的正面影響,一方面是減少敏感帶來的負(fù)面影響。 1)用好并放大敏感帶來的正面影響 什么是敏感? 敏感的完整表達(dá)是:敏銳的感知力。 那么,敏銳的感知力能給一個(gè)人帶來哪些好處呢? 正如我們之前所說:那些擁有敏銳感知力的人,總能看到別人看不到的東西,比如綠葉上的光影,花苞上的露珠,從而創(chuàng)作出更生動(dòng)的畫作和藝術(shù)。 就像印象派畫家莫奈,他天天坐在自家池塘邊,觀察太陽在不同時(shí)間不同季節(jié)照在池塘睡蓮上的光影變化,然后仔細(xì)描繪下來,形成畫作。這就需要極其敏銳的感知力,否則怎能捕捉到不同時(shí)刻光影和色彩的微妙變化? 同時(shí),擁有敏銳感知力的人,也能非常敏銳的感知到自己以及他人情緒與感受的變化,而這樣一種感知力就能轉(zhuǎn)化為“高情商”。 什么是“情商”? “情商”說的是:敏銳感知自己以及別人情緒的能力,以及管理自己和別人情緒的能力。 所以,對(duì)于那些擁有敏銳感知力的人來說,他輕而易舉就已得到了“情商”的前半段能力 – 敏銳感知自己和別人情緒的能力。 至于后半段,則可以通過學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練技能去掌握。 這樣一來,被很多人嗤之以鼻的“高敏感人士”不就能跟被很多人都向往的“高情商”人士劃等號(hào)了嗎? 不僅如此,人本主義心理學(xué)家羅杰斯還曾說過能實(shí)現(xiàn)理想人生的人是“充分發(fā)揮功能的人”,而這些人的三個(gè)特性之一就是:比其他人更能深刻而強(qiáng)烈的體驗(yàn)他們的情感,不論是積極情感還是消極情感。因?yàn)檫@些敏感性,這些人在生活中體驗(yàn)到的東西會(huì)更加的豐富多彩。 而《未來簡(jiǎn)史》的作者赫拉利也曾跟我們分享過一個(gè)公式:知識(shí)=體驗(yàn)*敏感度。 最開始,他喝茶喜歡加糖,后來發(fā)現(xiàn)糖把茶葉本身的味道覆蓋了,于是減少了糖的份量,專門去體會(huì)茶。之后,他對(duì)茶的感覺變得越來越敏銳,體驗(yàn)越來越豐富,最后他能輕易分辨出好茶與普通茶葉之間的微妙區(qū)別。 后來他說一個(gè)文明人要善于體察各種細(xì)微的感覺,否則你就是個(gè)粗人。而在這個(gè)沒有宗教信仰的時(shí)代,如果想要尋找人生的意義,就需要有足夠的體驗(yàn)和敏感度。你要從經(jīng)歷中獲得體驗(yàn),然后用體驗(yàn)去改造自己,通過不斷的體驗(yàn)對(duì)世界產(chǎn)生更深的理解,最終變成一個(gè)更好的人。 可見,更高的敏銳度,不僅能讓我們擁有對(duì)人生更加豐富多彩的體驗(yàn)和感受、讓我們比其他人更輕易擁有高情商的優(yōu)勢(shì)、讓我們更有機(jī)會(huì)成為一個(gè)“充分發(fā)揮功能的人”,還能讓我們通過敏銳的感知力去加深對(duì)于世界的理解,并最終發(fā)生自己想要的改變。 2)減少敏感帶來的負(fù)面影響 敏感的確是能帶來很多好處,但不可否認(rèn)的是,它也可能會(huì)給我們帶來很多傷害。 很多人習(xí)慣將“敏感”與“玻璃心”直接劃上等號(hào),或是將“敏感”與“情緒起伏不定”直接劃上等號(hào),甚至很多專業(yè)文章也會(huì)這樣寫,然而,這真是對(duì)的嗎? 答案是NO。 為什么? 因?yàn)?,從“敏銳的感知”到“被感知到的東西所傷害”之間并非空無一物,這中間還存在著一個(gè)傳遞鏈,所以二者不能直接劃上等號(hào)。敏感可能會(huì)導(dǎo)致”玻璃心”,可能會(huì)導(dǎo)致“情緒起伏不定”,但是,它也可能不帶來“玻璃心”,不帶來“情緒起伏不定”。 這就是:從感知到想法,再到情緒的傳遞鏈。 舉例來說,假如你感到腰部疼痛 – 然后,你產(chǎn)生了一個(gè)想法“我是不是得了腰椎間盤突出?” – 于是,你的情緒開始變得緊張,而后隨著時(shí)間推移,這種緊張演變成了恐懼、擔(dān)心、焦慮和害怕。 這就是一個(gè)從感知到想法再到情緒的傳遞鏈條。 假如,你現(xiàn)在的感知沒有發(fā)生變化,也就是說你依然敏銳感知到了自己腰部的疼痛。但同時(shí),你很想改變最終出現(xiàn)的負(fù)面情緒,這時(shí)你能做些什么呢? 顯然,你可以通過改變想法來改變這條傳遞鏈的結(jié)果 - 將你習(xí)慣了的悲觀想法改成樂觀想法,或客觀想法。 如果這樣做,你可能很快就會(huì)意識(shí)到:腰疼的原因可能很多,雖然腰椎間盤突出算是其中一種,但更大的可能性卻是你昨天運(yùn)動(dòng)過度,有點(diǎn)腰肌勞損。 又或者,你意識(shí)到,就算真得病了,要做的也就是想辦法去治療。既然人生的本質(zhì)是“無常”,我們都無法改變命運(yùn)中注定的一些東西,那還不如坦然接受生活給予的一切,然后再去創(chuàng)造新的東西。否則,就只能被痛苦持續(xù)糾纏,終其一生都走不出來。 所以,對(duì)敏感的人來說,你并非真的無路可走 - 即使你改變不了敏感的人格特質(zhì),你也可以改變自己長期以來形成的根深蒂固的想法,以及陷入到負(fù)面情緒里的習(xí)慣。從而改變你的生活感受與工作境遇。 現(xiàn)在,讓我們來總結(jié)一下:我們對(duì)自己的人格特質(zhì)或天賦特點(diǎn),并不需要通過“霸王硬上弓”的方式去改變它。相反,我們要做的是:深刻的理解它、不帶評(píng)判的感受它,并最終接納它、欣賞它、愛它。 然后,再好好思考一下:究竟都有哪些路徑可以幫我們減少它帶來的負(fù)面影響,并用好和放大它的正面影響? 這才是正路,當(dāng)你走在這條正路上時(shí),你的痛苦會(huì)成倍的減少,你的喜悅會(huì)成倍的增加。 最后的話 看一件事,如果只看一面,那么你心智模式就還停留在比較低的層次。 看一件事,如果你能看到兩面,那么你的心智水平就達(dá)到了一個(gè)比較高的層次。 看一件事,如果你不但能看到兩面,還能看的通透、直擊本質(zhì),那么你的心智水平就達(dá)到了一個(gè)更高的層次。 看一件事,如果你不但能夠看得通透立體,同時(shí)還能想到踏實(shí)落地的解決之道,那么你的心智水平就已達(dá)到了非常高的境界。 與君共勉。 作者:艾菲,深度思考力暢銷書《直擊本質(zhì)》作者,高管教練、全球認(rèn)證優(yōu)勢(shì)教練、資深個(gè)人成長教練,前美國財(cái)富五百強(qiáng)公司大中華區(qū)市場(chǎng)部負(fù)責(zé)人。 |
|