形意拳功法練習(xí)的要領(lǐng)

一、 頭

拳歌曰：'遠(yuǎn)去手與足.近去膝與肘，貼身肩與胯，腰打要'很頭爲(wèi)”這里要講的頭，是在發(fā)力應(yīng)用時(shí)要“根頭”（就是將下頜緊收，前額向前頂勁，頭頂百會(huì)處向上頂勁）?！案^”是為了讓頸肌叫上勁，保證頭頂項(xiàng)直，調(diào)動(dòng)全身力量。在練習(xí)中.蓄力、吸氣后，下頜應(yīng)適當(dāng)放松，但不可向前伸探，亦不可松勁（全在意念引導(dǎo)之中）.這樣有利于氣質(zhì)轉(zhuǎn)換。在發(fā)力時(shí)，頭部再“根”起，保證頭部領(lǐng)起全身的作用。

二、 步拳歌曰：“催動(dòng)前腳足外踩，膝隨足尖檔自開(kāi)；讓開(kāi)后胯通消息，肩胯催力定塵埃。'在第一階段的練法中.由于人們?cè)谧匀怀B(tài)中養(yǎng)成了松散的習(xí)慣.肌力很分散.均為局部所用，所以要求以合為主，掩襠扣膝，目的是為了鍛煉整勁整力的發(fā)揮。進(jìn)行功法練習(xí)時(shí)，我們要求向前墊步開(kāi)襠，即拳中所講的“圓襠”.要做到“當(dāng)開(kāi)則開(kāi).當(dāng)掩則掩，有的放矢，不失角度”。以后練習(xí)各式.此一步是關(guān)鍵的關(guān)鍵。這樣做.為后胯直勁前催、換肩等動(dòng)作創(chuàng)造了適宜的角度，便于力量的轉(zhuǎn)換發(fā)揮。

拳歌曰：'膝打幾處人不明.好似猛虎出木籠。”膝部在運(yùn)動(dòng)中是調(diào)整身體力度、高度、角度的關(guān)鍵部位。由于膝隨足尖外開(kāi).因此身體的下降和提升更加靈活，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換更為得體。以往練法是膝向著人的正前方向運(yùn)動(dòng)的，以鍛煉人向前直力的整勁發(fā)揮。但由于人體生理?xiàng)l件和力學(xué)原理的制約，足、膝、腰腹在同一垂直線上并成為三折之式（彎曲蹲身）的時(shí)候.身體下蹲就受到了限制。下蹲幅度越大.就越容易造成身體前俯或彎腰.人體重心也就越不穩(wěn)，足、膝、腰腹折疊成為死角的形式.轉(zhuǎn)換受限。而且踝關(guān)節(jié)角度小于60°時(shí)，受力就僵滯，必然帶動(dòng)后腳跟離地，造成踩地不實(shí)。因此.練習(xí)暗勁和柔化勁、舫力要渾身上下無(wú)一絲缺陷.首先要做到肌體關(guān)節(jié)放松隨意.轉(zhuǎn)換得力，創(chuàng)造在實(shí)用效果上“身勢(shì)高低隨人不隨己'的條件.隨高就高、隨低就低而得心應(yīng)手。而要達(dá)到上述效果，膝部的轉(zhuǎn)換是關(guān)鍵.要求墊步外橫之時(shí).膝要隨勢(shì)松力外開(kāi)，襠內(nèi)要圓.隨著身體的跟進(jìn)立即掩膝裹勁.轉(zhuǎn)換身式勁力。

四、胯

拳歌曰：”一胯擎起一胯落，起落高低使用多；下盤樞紐均在此.莫把此地空蹉跎。”嚴(yán)格地講，胯部在人的運(yùn)動(dòng)中.發(fā)揮著不可替代的作用。人在運(yùn)動(dòng)時(shí).胯部起著支撐上肢、催帶下肢、調(diào)整方向的功用。以前練拳要求無(wú)論出腳或出腿，總要以前腳帶后腳.前腳極力往前趙；后腳催前腳，后腳極力往前蹬。現(xiàn)在，我們要求要和胯部運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。在出腳后，隨著力度的轉(zhuǎn)換，后胯先要華起（用腰帶胯領(lǐng)起），向身前拉伸，然后再收回，如同拉橡皮條一樣。向前拉伸時(shí)，腳尖應(yīng)放松下來(lái).不要繃住腳面，好像是貓行提步（拳經(jīng)云：“行如槐蟲(chóng)，動(dòng)如貍貓”）。在收回的同時(shí)，小腹要松下來(lái)（但不要彎腰），作蓄力準(zhǔn)備，然后隨同收回之腿，繼續(xù)推胯向前.隨即后胯再催前胯.前胯催頂膝，腳叫力直勁前趟。王蘿齋老先生發(fā)明的大成拳中，練習(xí)云步的趟踩步法就有此含義。拳經(jīng)中講：“外胯好似魚(yú)打挺，里胯藏步變式難?！比V打手歌曰：“外胯好似魚(yú)打挺.直步進(jìn)取不放松?！敝v的就是胯部的使用方法。如果將后胯收回掖進(jìn)，前胯變?yōu)橥饪璧男问剑俪鍪綍r(shí)，還須變藏進(jìn)的內(nèi)胯為直胯，等于

一式變?yōu)閮墒?，所以拳譜中均提示道：“里胯藏步變式難?！币虼?，練習(xí)中一定要注意式子的變換規(guī)律.才能更好地發(fā)揮作用。

五、 手

拳歌曰：“出手釆意不落空.橫豎頂勁在其中；意真力實(shí)到梢點(diǎn)，撕棉之意貫始終?！彪S著出腳收腿蓄力的完成.手勢(shì)要完成豎頂之勁.在向前出式的同時(shí)，前手要有橫勁翻采變化。所謂萬(wàn)物土中生.五行之中為土，拳中叫橫勁。全部動(dòng)作均要體現(xiàn)出橫勁的運(yùn)用，橫勁出不來(lái).運(yùn)用全是空。拳經(jīng)云“合身轉(zhuǎn)折不停勢(shì).左右明撥任意行”即此意。橫勁動(dòng)作與翻落采勁要一致.橫采角度要保證前后兩式在同一條直線上。同時(shí).采勁要暗含著用力.如同手搭住實(shí)物一般，以保證身體動(dòng)作向前的平衡直進(jìn)。如果采意不實(shí)，養(yǎng)成習(xí)慣.不僅在實(shí)用中手手是空.格物不明，也很容易造成身體失衡而影響全部動(dòng)作的發(fā)揮。

六、 肘

前面講過(guò)沉肩墜肘.進(jìn)行功法練習(xí)時(shí)仍然要保持原意。在出式時(shí).沉勁之中要有向前的推勁、按勁和橫勁，使手肘部位有搭住.壓住實(shí)物的感覺(jué).并有黏住實(shí)物的意念。此即為暗勁柔練法則。

七、 肩

前面已講過(guò)常規(guī)要領(lǐng)。進(jìn)行功法練習(xí)時(shí).要有開(kāi)肩之意。所謂開(kāi)肩.就是將肩部伸開(kāi).不要縮肩，配合手勢(shì)動(dòng)作進(jìn)行換肩.也叫陰陽(yáng)兩儀交換。拳經(jīng)云：“未曾上手先上身，手腳齊到方為真?！庇衷疲骸笆值侥_不到，力不真；腳到手不到，意不真?！敝v的就是身法、步法和手法的協(xié)調(diào)配合.“未曾上手先上身”指的就是肩部的前后陰陽(yáng)交換。身體重心在中心時(shí).隨著前手豎頂橫勁的完成，要將肩部隨著抽勁的感知活動(dòng)自然地隨著前手的釆意.拔背催送至前面。要做好這個(gè)動(dòng)作，含胸拔背是關(guān)鍵。只有含胸拔背，兩肩暗含著用力換勁，才能做到內(nèi)肋連貫（左右相拉之意力）.全身勁力完整無(wú)缺（開(kāi)肩作勢(shì).動(dòng)作更能盡善盡美）.之后肩胯催力至肘手、膝足。要注意在練習(xí)時(shí).不要出

現(xiàn)一肩高一肩低的現(xiàn)象。一肩高一肩低在實(shí)際應(yīng)用上很容易暴露自己力量的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，所以拳經(jīng)云：“拳打三節(jié)不見(jiàn)形.如見(jiàn)形彫不為能?！?/p>

八、其他要領(lǐng)

（一） 丹田

老拳譜中講到：“腰為一身之主宰.在外為腰，在內(nèi)為丹田。”拳歌曰：“腰打中節(jié)并相連.陰陽(yáng)相合得之難?！睋?jù)傳戴龍邦授教時(shí)，就有專門練習(xí)丹田的功法..所以歷代流傳下來(lái)的戴氏心意拳.有抖丹田、射丹田、震丹田、蹲丹田（也叫蹲猴功）之說(shuō).并且有動(dòng)與靜的練法。'后來(lái)因?yàn)槠鋭?dòng)作姿勢(shì)不甚美觀，加之內(nèi)功心法練之不當(dāng)就容易走偏.所以在傳形意拳時(shí).很少專門練習(xí)此法。老前輩們?cè)诮倘瓡r(shí)，把丹田的練法運(yùn)用到動(dòng)作中。例如明勁練法的白鶴亮翅中.雙手回落到小腹時(shí)的動(dòng)作，就是其中之一（在發(fā)力時(shí)進(jìn)行力和氣的對(duì)撞.也叫“震丹田”）?，F(xiàn)在大部分練形意拳術(shù)的人只有在老拳譜或拳經(jīng)的論述中得以一觀了。

下面介紹丹田鼓蕩的練習(xí)法則。丹田練法與呼吸密切相關(guān)，類似五行拳中的劈拳動(dòng)作。鉆出前手時(shí)吸氣，收腹藏腰；收腹收至胸腔膈膜處（盡量?jī)?nèi)收）時(shí).后手從下方過(guò)前手.掌心向上，至前額處；止息直腰腹（不呼不吸，如同挑擔(dān)中起擔(dān)的形式）后，雙手即同時(shí)回捋回采至胸前.雙手手心由上翻轉(zhuǎn)向下，雙手腕部貼胸并相抱于胸前（也叫虎抱頭式），同時(shí)再收腹藏腰。到此動(dòng)作時(shí).仍是不呼不吸的形式。在雙手（兩肘緊抱住肋）如同虎撲形式撲出時(shí)加重呼氣（氣走丹田處）.同時(shí)，隨步法和手勢(shì)的前進(jìn).極力蕩射腰腹向前，完成一氣鼓蕩的動(dòng)作。此時(shí)原后手變成在前，氣盡恢復(fù)原狀，左右如此。拳經(jīng)云：“進(jìn)退伸縮往來(lái).鼓蕩之機(jī)全在一氣之中?！本毢霉氖幹畾?配合伸縮往來(lái)，對(duì)練習(xí)柔韌之舫、內(nèi)勁之力、身法、步法、手法、招式和左右橫豎起落高低轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)運(yùn)用可以起到事半功倍的效果。拳經(jīng)云“提氣腳步法輕靈，氣落丹田真力生；兩肘抱肋借腰力，伸縮往來(lái)是一氣”.即此意。（注：練習(xí)丹田鼓蕩最好有老師在旁指導(dǎo).以防偏練。）

（二） 呼止與吸止

前面已講過(guò)呼吸的方法。進(jìn)行功法練時(shí)的呼止與吸止，也叫打呼吸法。這

個(gè)在語(yǔ)言上確實(shí)不好講清楚.因?yàn)槊恳粋€(gè)動(dòng)作與呼吸都是緊密聯(lián)系在一起、一氣呵成的.不應(yīng)有一絲缺陷.而呼止與吸止就是在整個(gè)過(guò)程中的細(xì)微調(diào)整和變化。在練習(xí)時(shí).隨著鉆翻裹落、起落橫順、進(jìn)低退高、收蓄放發(fā)等動(dòng)作，完成吸氣、吸止、呼氣、呼止的全過(guò)程。上面介紹的丹田鼓蕩法中已有吸止的練法在內(nèi)?，F(xiàn)在大體細(xì)分就是：大吸、大呼體現(xiàn)在大架式動(dòng)作中；在做中間轉(zhuǎn)換式子如橫順?lè)葎?dòng)作時(shí)，用止息（不呼不吸）的方式來(lái)完成；在發(fā)力時(shí)，釆用呼止的方式完成（呼氣即將結(jié)束，多在明剛暗柔的勁力中發(fā)揮）。雖然有呼止和吸止之說(shuō).但不要憋氣和努氣去做.全在自然狀態(tài)下完成。前人講的“停息運(yùn)勢(shì)，封密歸爐”即此意。我們講.在止息時(shí)正是內(nèi)力內(nèi)舫運(yùn)化轉(zhuǎn)換之機(jī)，也是在實(shí)用中與人對(duì)抗之時(shí)。如果掌握好這一時(shí)機(jī)的練法，則柔化之功就練有所成了。前人拳譜中講到：“以凡人之呼吸，尋真人之呼處?！薄罢嫒撕粑怎??！庇衷唬骸坝谜嬉庵?，引于丹田，腹實(shí)而若虛，有而若無(wú)，綿綿若存?！痹僭唬骸疤撈湫亩`性不昧，振道心，正氣長(zhǎng)存，此理即為拳中內(nèi)勁之意義也。”在后面介紹五行拳功法時(shí)，將結(jié)合動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)形式.描述呼止、吸止的方法，以為參用。

（三）綜合勁力

綜合前面講述的練法，合為一體就是明勁、暗勁和化勁的總體練法。前人曰：“形意拳頭層明勁，謂之練精化氣.為丹道中之武火也。二層暗勁.謂之練氣化神，為丹道中之文火也。三層化勁，謂之練神還虛，為丹道中火候純也。火候純而內(nèi)外一氣成矣。再練亦無(wú)勁.亦無(wú)火.謂之練虛合道。以致行止坐臥.一言一默，無(wú)往而不合其道也。至此，無(wú)聲無(wú)臭之徳至矣?！币虼?，練習(xí)暗勁的功法是不可缺少的。六合拳論中講到：“夫內(nèi)肋者.寄于無(wú)形之中.而接于有形之表，難以言傳者也。然其理則可參焉。蓋志者氣之!W 也，氣者體之充也。心動(dòng)而氣即隨之.氣動(dòng)而力即赴之，此必至之理也。今以切于藝者言之，以為創(chuàng)肋者，非也；以為攻勧者，非也；以為崩舫者.亦非也；殆黏妙也。夫創(chuàng)W）太直而難起落，攻肋者太死而難為變化，崩肋太促而難為展拓，要皆強(qiáng)硬露形而不靈也。唯黏肋者，出沒(méi)甚捷，可使日月無(wú)光而不見(jiàn)形.手到肋發(fā)可使陰陽(yáng)交合而不費(fèi)力?？傊?，如虎之登山，如龍之行空也?！惫湃嗽?shī)曰：“道本自然以氣游.空空靜靜最難求。得來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)用.身形應(yīng)當(dāng)似水流?！?/p>

拳經(jīng)十四打法云：'手、肘、肩、胯、膝、足左右共十二拳，頭為一拳、

臀為一拳.共為十四拳.名為七拳。故有十四處打法。此十四處打法變之則羊萬(wàn)法，合之則為五行，兩儀而仍歸一氣也?！币虼?暗勁、柔化之舫力要在壬行拳中去練習(xí).五行為萬(wàn)形之母.練好五行之勁.其他則可隨勢(shì)而行、隨形為化、隨遇而發(fā)了。練到一定程度，可有可無(wú).無(wú)可無(wú)不可，即拳中講到的“著無(wú)拳.意無(wú)意，無(wú)拳無(wú)意是真意”。此時(shí).化勁自然在其中，熟悉轉(zhuǎn)化之勢(shì)& 規(guī)律即可為我所用。拳術(shù)功用.體用之全體悉化于身，夫復(fù)何求也！

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