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編者按：此設計為3月23日在深圳市南山區(qū)教科院組織的“南山名師，天天在線”直播課的教學設計。  深圳市南山區(qū)“南山名師，天天在線”楊婷老師直播課教學設計復制下面網(wǎng)址，借助瀏覽器打開，可看精彩視頻https://k12./s/nsjky/content/live/detail/10470?from=timeline走近李白 深圳市南山實驗教育集團南頭小學 楊婷 課程簡介：古詩是中華民族的文化瑰寶，說到古詩，不得不提到李白，因為李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的大詩人，統(tǒng)編小學語文教材李白詩共入選9首。本節(jié)《走近李白》專題課，旨在把散落在教材中的李白詩歌串在一起，結(jié)合整本書閱讀，通過梳理李白生平經(jīng)歷，對詩人李白進行解讀，還原一個真實完整的李白形象，培養(yǎng)學生對中國文化的親近感。學前準備：統(tǒng)編教材1——5年級9首李白詩古詩是中華民族的文化瑰寶，說到古詩，不得不提到唐詩。而有人說，讀唐詩，就要讀李白。統(tǒng)編小學語文教材李白詩一共入選9首。以前我們接觸到的，都是一首首散落在一至五年級教材當中的李白詩歌。如果把它們整理在一起，我們一起來看看。可是這些詩歌，并不是按照李白生平經(jīng)歷來排列的。結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，把教材里的九首詩歌，做一個重新梳理。教材中9首關于李白的詩歌，你是否可以嘗試找出相關地點，在地圖上標注出來，畫一幅李白遠游圖？ 高可怡錄音.m4a 來自祖慶說 00:00 00:45 有人說李白一生絕大部分都在漫游中度過，從圖上看，從25—36歲辭家遠游，到45—55歲，再次遠游，從江西廬山，湖北黃梅，到江蘇揚州，安徽宣城，李白的游歷遍布了大半個中國。 重新梳理這些詩歌，你們是否會有什么發(fā)現(xiàn)呢？ 朱哲予錄音.m4a 來自祖慶說 00:00 01:49 通過把九首詩歌，放在一起梳理，我們有了一些很有意思的發(fā)現(xiàn)——1.李白的游歷遍布大半個中國，寫了很多寄情山水之作。今天這節(jié)課，我們就來聊聊上面四點發(fā)現(xiàn)中的一點——李白與月亮。 相傳李白的家鄉(xiāng)江油市太平鎮(zhèn)月愛村有座寺廟，取李白愛月之意，而被稱為“月愛寺”。那么李白與月亮之間，到底是什么關系呢？此詩創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚州旅舍，時李白26歲。 解釋：明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。 李白此時，離開家鄉(xiāng)，白天忙碌，夜深人靜之時，凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。解釋：小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。 又懷疑是瑤臺仙人的明鏡，飛到了天上。 在我們一年級所學的教材當中，是節(jié)選的內(nèi)容。那么《古朗月行》全詩，又是如何的呢？ 郭凌萱錄音.m4a 來自祖慶說 00:00 02:55 小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團團的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝??！孩子們，當我們一年級讀詩歌的前兩句時，感受到的是月亮的美好。今天我們讀完全詩，會發(fā)現(xiàn)此詩非一般的詠月之作，而是寄寓著政治局勢。這首詩做于安史之亂前，什么是安史之亂呢？來看一段視頻。結(jié)合創(chuàng)作背景，我們可以發(fā)現(xiàn)，又謂此詩的前面部分，指的是開元盛世，在詩人心目中如朗月在兒童心目中的樣子；后半部分，指的是天寶后期，蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權奸，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣。讀詩，要聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景。讀完教材中的月亮，那么走出教材，是否也是如此呢？李白是否對月亮情有獨鐘，一年前，楊老師帶著班級的孩子，共讀了《李白——仗劍行俠的詩仙》和《康震說詩仙李白》之后，發(fā)現(xiàn)李白對月亮有一種本能的近乎狂熱的喜歡，在他的詩集中提到月亮的詩句不下三百處。怪不得，臺灣詩人余光中在《尋李白》中說過“酒入豪腸，七分釀成月光，還有三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”于是，老師就“以詩尋詩”，尋找了很多李白筆下的有關月亮的詩歌。究竟，為什么李白對月亮情有獨鐘呢？原來中華民族由于習用陰歷，對于“月”是具有特別深厚情感的，農(nóng)民的生產(chǎn)勞動要看著它，離鄉(xiāng)背井的人們要看著它，元宵節(jié)時要看著它，中秋節(jié)時要看著它。很多傳說，例如吳剛伐桂的故事，嫦娥奔月的故事，玉兔搗藥的故事，都和月亮有關。蘇南民歌：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁！”中國人民是多么熟悉這個月，人民的喜怒哀樂都在她的照耀之下，它成為古代人民生活的一部分。既然中國自古以來對月，有著深厚的情感。李白自然也不例外，李白把自己的孩子，換作明月奴，那么為什么李白喜歡月亮？關于這點，有好多美麗的傳說。在《李白——仗劍行俠的詩仙》一書里，關于李白與圓月有個傳說，這是人們對于李白和月亮美好的想象。據(jù)說李白小時候，和圓月妹妹很投緣。兩家人就給他們定了娃娃親。不幸的是，圓月很小的時候，就生病去世了。所以長大后，李白每次看到月亮，就會想起兒時的好友圓月。據(jù)記載：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死”，又有杜甫詩云：“若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今何如?！?/strong>這些都是后人給李白編了一個浪漫的傳說，話說李白在當涂縣的時候，有一個晚上，喝酒之后，泛舟江上，只見一輪皎潔的明月倒映在平靜的江面上。李白以為月亮從天上掉了下來，異常驚喜。便從小舟上縱身跳進江中，想要捉住月亮，因而溺水身亡。還有人專門建造了一座“捉月臺”紀念這位偉大的詩人。聞一多先生曾經(jīng)根據(jù)“李白捉月騎鯨而終”的民間傳說，寫下了一首激昂又哀怨動人的詩歌——《李白之死》。后人之所以編造了這些美麗的傳說，是因為，李白用他那舉世之筆，描繪了一個個千姿百態(tài)、變化莫測的月亮形象。究竟李白筆下的月亮，是怎樣的呢？我們一起來看一看。有圓月：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”夜月：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/span>這些月的形象各具情態(tài)，令人向往，令人遐想。李白以月為伴浪跡天涯，月隨李白漫游神州。李白觀月之細，舉世無雙。看看他筆下不同地點的月亮。不同地點的月亮，讓我們感受到李白無時無刻，不在觀察著月亮。我們看到了李白筆下，不同形狀的月亮，也看到了不同地點的月亮。其實，在月亮下，李白還有不同的活動。你們看出來了嗎？除了教材中的兩首，借助月亮表達思鄉(xiāng)之情，寄托政治局勢之外，李白的詩歌中，還借助月亮表達了什么呢？例如，他在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫道：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”我們看，懷著豪放的興致，想要到青天攬明月。詩人的豪言壯語，讓我們感到詩人對高潔理想的向往和追求。例如《月下獨酌》，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“你看，提著一壺酒，擺在花叢中，自己喝卻沒有親人朋友，舉起酒杯邀請明月，對著身影成為三人。雖然他一生廣交朋友，但是內(nèi)心有時卻感動孤獨。因為他渴望建功立業(yè)，但是卻懷才不遇。詩人借助月亮，表達了孤獨和失意。 “我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！保ā堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》），當詩人李白聽到友人王昌齡遭貶，不覺愁腸寸斷。所以李白要將自己的一片憂愁的心托付給明月，伴隨王昌齡一直到夜郎以西。這里的月亮，成了詩人傳遞情感的信使。李白通過月亮表達對朋友的思念之情。可見，在李白詩歌中，月亮是十分重要的意象。說到詩歌，繞不開的話題，是意象。什么是意象呢？簡單地說，意象就是（物）象與（情）意的組合，通過具體的事物，來抒發(fā)情感。李白把自己的命運同月亮緊緊的聯(lián)系在一起，千姿百態(tài)的月亮背后，寄托的是詩人的深情。我們讀詩，要體會詩中的意象。回顧今天課堂所學，我們學會了以詩尋詩，把教材中的詩，整理在一起，去搜集更多詩人的詩歌。我們也學會了——讀詩，要聯(lián)系詩歌的創(chuàng)作背景。當我們再讀其他詩人的詩歌時，是否可以嘗試以詩尋詩，用上今天所學的三種方法。也許就這樣，慢慢地，一點一滴地走近了詩人。
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