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從房似錦到“房四井”,該如何脫離原生家庭之痛?| 周梵問答

 昵稱44943940 2020-03-11

最近的熱播劇《安家》,孫儷在里面飾演了一位職場女強(qiáng)人房似錦。她外表光鮮干練,辦起事來也是雷厲風(fēng)行,賣房子的時(shí)候,自信到仿佛目空一切,說:“沒有我賣不出去的房子?!?/p>

可是,轉(zhuǎn)過身來,面對(duì)來找她要錢的母親,卻成了絕對(duì)弱勢的一方,從房似錦一下子淪為了“房四井”,在原生家庭里遭受的待遇令人唏噓。

當(dāng)然了,房似錦的母親也算是稀有物種,現(xiàn)實(shí)生活中這樣極端的個(gè)例還是比較少見的。

周梵老師最近一期的直播公益課中,也有朋友就原生家庭,問了這樣一個(gè)問題:

  • 遇到不懂愛的父母,我們是不是注定就要體驗(yàn)無助,體驗(yàn)虛弱感?

下面是周梵老師的解答,由小編吐血整理,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā):

當(dāng)然不是,你肯定有選擇權(quán)。所有原生家庭給我們的桎梏,我們最后都可以突破。

我相信人的自由意志。雖然人的自由意志沒有我們以為的那么強(qiáng)大,但是也沒有我們以為的那么弱小。我們有很多機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),去通過自我訓(xùn)練和覺察,創(chuàng)造一些可以為自己提供新選擇的空間!

當(dāng)我們的父母不懂得愛,沒有給到我們足夠的安全感,以及力量感的時(shí)候,就很容易滋生我們的不配得感,讓我們沒有辦法把綻放的狀態(tài)活出來。

我的原生家庭是一個(gè)比較傳統(tǒng)的女強(qiáng)男弱的家庭。我媽媽的職業(yè)是會(huì)計(jì),性格比較強(qiáng)勢,脾氣相對(duì)也比較暴躁。我爸爸職業(yè)是醫(yī)生,性格屬于比較溫和的類型。當(dāng)然他們感情還是不錯(cuò)的,雖然偶爾也會(huì)吵架,但是并不太多。

因?yàn)槲覌寢屝愿癖容^強(qiáng)勢,所以我小時(shí)候,常常體驗(yàn)到被控制的感覺。這種控制,即使我已經(jīng)長大成年,也依然會(huì)偶爾感受到。

我記得在去年,那個(gè)時(shí)候我已經(jīng)有了一些社會(huì)的成果,和我媽媽的關(guān)系也有了很大的進(jìn)步。但是我媽媽偶爾還是會(huì)表達(dá)一種失望的心情,說:

  • 你從來都不聽我的。

很多父母對(duì)于愛的認(rèn)知就是你愛我就必須服從我,你認(rèn)同我的話語,順從我,就等于你愛我。

既然有這樣的認(rèn)知,他們自然而然就會(huì)為了證明孩子是愛他們的,而采用各種各樣的方式對(duì)孩子進(jìn)行控制,讓孩子聽話。

強(qiáng)勢的時(shí)候,他們可以不認(rèn)你,跟你割裂。弱勢的時(shí)候,就偽裝出頭痛、心臟病要發(fā)作的樣子。又或者給你做很多事情,無微不至的照顧你,之后就拿出犧牲者的姿態(tài),覺得自己好慘,為你做了這么多,你居然一點(diǎn)也不領(lǐng)情。

父母之所以會(huì)鬧出這么一系列動(dòng)作,都是源于對(duì)愛的認(rèn)知上的偏差。

因?yàn)樗麄儾幻靼兹丝梢該碛歇?dú)立而自由的愛,既可以去愛對(duì)方,和對(duì)方保持親密,同時(shí)也可以擁有獨(dú)立的自我意識(shí),保留和對(duì)方有差異的部分。

也許你的行為和你的動(dòng)作可能只是想做自己,想要按照自己的意愿去生活,可是呈現(xiàn)在他們的視角下,就成了你不愛他們。

所以他們才會(huì)用各種各樣的方式試圖去控制你,而這個(gè)控制你的方式一定是對(duì)你有效的,只有行之有效,套路才玩得下去。

作為我們的父母這一代人,他們早年所生活的社會(huì)環(huán)境是比較動(dòng)蕩、匱乏的,比我們所生活的環(huán)境要艱辛很多,愛的匱乏感,以及不安全感都比我們更加強(qiáng)烈。

實(shí)施控制,讓別人服從,不僅僅可以讓他們體驗(yàn)到愛,還可以讓他們體驗(yàn)到安全感。

絕大多數(shù)的人在對(duì)方開始給我們施壓,并且表現(xiàn)出痛苦的時(shí)候,就會(huì)感受到愧疚。

讓身邊的人愧疚是我們常用的一種控制他人的方式。

父母常常會(huì)讓孩子感受到愧疚,當(dāng)孩子愧疚了,那么他就會(huì)因?yàn)槔⒕味淖冊瓉淼囊鈭D,開始變的順從。

并且在控制孩子的時(shí)候,很多父母是會(huì)在內(nèi)心深處,身心一致的認(rèn)為這是為了孩子好的。沒有父母會(huì)在內(nèi)心這樣想:我今天該做個(gè)什么事來害我的孩子呢?

既然他覺得我是在為你好,那么自然他就會(huì)花樣百出,極盡所能的讓你服從他。愧疚好用,那就讓你愧疚吧,只有你愧疚了,你才會(huì)按照他的方式去做決定,去生活。

我們不僅在我們父母那里體驗(yàn)到被他們控制之后內(nèi)疚的感覺,而且通常情況下,當(dāng)我們成長還不夠的時(shí)候,我們還特別會(huì)用這一招來控制我們身邊的人。

比如說在親密關(guān)系中冷戰(zhàn),這就是一個(gè)非常常見的讓伴侶感到愧疚的方式!或者抱怨自己過得不好,也是一種比較常見的引發(fā)對(duì)方愧疚的方式。

抱怨的底層邏輯是:

  • 我沒有活出我的天賦,沒有擁有我喜歡的成就,都是因?yàn)槟悖?/p>

  • 你看你多么對(duì)不起我,所以你趕緊改變,變成我想要的樣子!

有的人控制方式簡單直接,張口就咆哮、大吼大叫。

還有的人加倍對(duì)身邊的人好,比方說自己舍不得吃,舍不得用,把好的都給對(duì)方。這樣做的后果一定會(huì)產(chǎn)生犧牲感,而犧牲感就是一個(gè)很容易引發(fā)對(duì)方愧疚的籌碼。

很多父母就是這樣,對(duì)孩子很大方,上萬的課程,只要孩子說喜歡,那就報(bào)。自己呢,一兩百塊錢的衣服都舍不得買。

控制在生活中是無處不在的,只是有的控制方式真的是很隱蔽,我們沒有發(fā)現(xiàn)。

要學(xué)會(huì)去做一個(gè)獨(dú)立的人,跟另外一個(gè)人能有平等的獨(dú)立的關(guān)系,是非常的不容易的。

就像“你愛我就要聽我的”底層邏輯一樣,我們也常常會(huì)錯(cuò)誤的以為“我感受到愧疚是因?yàn)槲以谝饽恪薄?/p>

我們試圖把愧疚和親密關(guān)系融合在一起,我們以為因?yàn)槲易銐驉蹖?duì)方、在意對(duì)方,所以我才會(huì)讓他失望,或者是讓他難過、痛苦。因?yàn)槲易銐虻脑谝馑晕也艜?huì)愧疚,這是很多人在成長道路上的一個(gè)盲點(diǎn)。

愧疚和親密是不相容的,這兩種情感在一段關(guān)系中你只能選一個(gè)。我們沒有辦法又對(duì)一個(gè)人愧疚,又體驗(yàn)到和他的親密。

愧疚是會(huì)讓兩個(gè)人的心變遠(yuǎn)的一種能量。當(dāng)你開始愧疚的時(shí)候,你們倆的關(guān)系就不是一個(gè)很平等的、很獨(dú)立的、很自在的關(guān)系了,你們的關(guān)系就會(huì)變成一種很微妙的債主和債務(wù)人的關(guān)系。

處在控制地位的一方是債主,感受到愧疚的一方是債務(wù)人,在這種不平等關(guān)系的加持下,感情的裂縫只會(huì)越來越大,長此以往,雙方都會(huì)疲倦。

不要去愧疚,愧疚會(huì)讓你和你所在意的那個(gè)人關(guān)系變得更遠(yuǎn),而不是更親密。

想要在關(guān)系中能夠變得更加的滋養(yǎng),不管這個(gè)關(guān)系是和父母的關(guān)系,還是和伴侶的關(guān)系、又或者是和孩子的關(guān)系,首先要做的就是不要讓別人愧疚,也不要讓自己愧疚,這個(gè)是很重要的。

很多人的生命底色是有一種虧欠感的,總是處在要么就覺得別人欠我的,要么就覺得我欠別人的這樣一種狀態(tài)當(dāng)中,無法在關(guān)系中達(dá)到一種很平衡的狀態(tài)。

我們常常會(huì)不自知的對(duì)一段關(guān)系賦予過多的道德感,當(dāng)我們在情感連接中預(yù)設(shè)很多的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,無論這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)是錯(cuò),會(huì)在別人做不到,或者自己做不到的時(shí)候產(chǎn)生很多的評(píng)判。

孝順就是一種關(guān)系中的道德感,它不同于愛,是一種很沉重的情感連接。

在孝順的概念下,明顯有一方占據(jù)著道德的高地,另一方處在站直挨打的地位,這樣不平等的關(guān)系下,雙方會(huì)相互較量,患得患失,甚至?xí)蓴【銈?/p>

而愛則不同,愛是雙向、自由、平等的情感流動(dòng),它沒有壓抑任何一方,最終會(huì)讓處在關(guān)系中的雙方相互滋養(yǎng),彼此成就。

在我們家,有時(shí)候如果孩子吃什么東西,剛好那個(gè)東西我們也想吃,是會(huì)跟她搶的。我們不會(huì)覺得說我是你媽,或者我是你爸,就必須要讓著你,我們沒有愛的道德的壓力。

所以,我們在和孩子交流的過程中,不會(huì)產(chǎn)生犧牲感,孩子自然就不會(huì)有愧疚感,當(dāng)然我們也不會(huì)有愧疚感。這樣就為情感的流動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)、自由、平等的環(huán)境。

給愛套上道德枷鎖是很危險(xiǎn)的,這種行為相當(dāng)于在關(guān)系中埋下了一顆定時(shí)炸彈,隨時(shí)可能把一段看似平和的關(guān)系引爆。

道德是一個(gè)在愛不夠的情況下,愛的替代品。

如果一個(gè)人沒有愛的話,那么有道德總比沒有道德要好。比方說一個(gè)本身沒有任何是非觀的惡人,普世的道德觀念至少可以規(guī)范他的行為。

如果說我們內(nèi)在可以生發(fā)出愛和獨(dú)立性,當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候,我們?nèi)匀恍枰恍┑赖赂?,把我們?nèi)诵灾泻茉嫉谋灸艿牟糠肿鲆粋€(gè)規(guī)范。

但是如果我們繼續(xù)去成長、去覺知、去升級(jí)我們的維度,那么當(dāng)我們足夠有力量的時(shí)候,我們就可以做到在關(guān)系中去除道德感,把自己的感受放在第一位,身心自在,不壓抑自己,同時(shí)也不壓抑身邊的人。

當(dāng)然,做到這一步是不容易的,需要我們不斷的學(xué)習(xí)。

一個(gè)人,只有當(dāng)他不愛自己的時(shí)候,才會(huì)想要去控制別人。

如果我們足夠愛自己,給自己足夠多的肯定、認(rèn)可、和關(guān)心,根本就不會(huì)評(píng)判自己,不會(huì)攻擊自己,也不會(huì)懷疑自己,自然也不需要通過控制別人,來讓自己感覺良好。

只有當(dāng)你不斷的去成長,去獲取新的視角,新的認(rèn)知,你才會(huì)打破盲點(diǎn),才能夠看到更多的東西,進(jìn)而擺脫束縛,從你原來的模式中走出來。

周梵老師

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