| 見聞覺知的能力是自性本具的，它是屬於性德。迷了的時候變成阿賴耶，阿賴耶裡面有受、想、行、識，受想行識就是自性的見聞覺知，它變質了。佛的教學，幫助我們恢復自性，恢復性德。佛用什麼方法？用禪定，所以禪定是修行的總樞紐。佛教修行的方法就是三個字：戒、定、慧。戒是手段，因戒得定，定是個樞紐，轉變的樞紐，包括轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，它是個樞紐。八萬四千法門是八萬四千種不同的方法、不同的門道，修什麼？統統修禪定，所謂是歸元無二路，一個方向、一個目標，各人用的方法不一樣。八萬四千是有數字，實際上講，經上也常說「法門無量誓願學」，任何法門都可以，只要專一，一就是一心，一心就是禪定。所以「一」可了不起，我們世間多少聖賢豪傑他懂得，你只抱一，守住這個一，你就成功。所以佛教人，佛說那麼多經典，是為不同根性的人，你不能全學，你只能在所有這些門路裡頭選擇一門，你就能得定。同時涉獵很多門，這不可能的，這是錯誤的，這是佛不主張的。佛主張一門深入，一門真正通到底，就全通了。 |
|
|
