《德伯家的苔絲》是英國作家哈代的一篇長篇小說，是“威薩克斯系列”中的一部。小說講述了主人公苔絲悲劇性的一生：出生于貧苦家庭、令人痛苦的婚姻、處以絞刑而死。哈代以這部小說揭露了當(dāng)時禁錮眾思想、強(qiáng)調(diào)貞潔、壓抑婦女社會地位的虛偽道德，苔絲的悲劇命運(yùn)也反映了當(dāng)時的時代背景。小說中苔絲為何有這樣的悲劇性結(jié)局？這樣的結(jié)局是偶然還是不可避免？筆者認(rèn)為有多方面的原因，本文將從社會、性格、命運(yùn)三方面對苔絲的悲劇結(jié)局進(jìn)行分析。

一、社會因素

1、社會環(huán)境因素

苔絲的悲劇發(fā)生在19世紀(jì)的英國，而那時的社會對英國來說本身就是一場悲劇。資本主義在歐洲世界崛起后，工業(yè)文明也開始進(jìn)入英國的農(nóng)村，這對傳統(tǒng)耕作為生的農(nóng)民來說是一種沖擊。于是大量的農(nóng)民失業(yè)，經(jīng)濟(jì)上也陷入貧困的悲慘境地。這時候的英國農(nóng)村已經(jīng)被資本主義生產(chǎn)方式所占領(lǐng)，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)幾乎已經(jīng)不復(fù)存在，對以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生計的人們來說是一種莫大的不幸。加之19世紀(jì)資本主義世界爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得英國農(nóng)民的生活更加窘迫。

苔絲的家庭，恰好就是這些農(nóng)村家庭中的一個。不僅如此，還是屬于農(nóng)村貧民中最不受歡迎的一種。苔絲的父親貪婪愚昧、嗜酒如命；母親庸俗淺薄，不諳世事，這使得苔絲從一出生開始便承擔(dān)起了家庭沉重的擔(dān)子。在之后，苔絲在幫父親趕馬車時不小心弄死了家里唯一的一匹馬。父親讓苔絲去認(rèn)“本家”，迫于想賠償自己弄死的馬的壓力，苔絲也只能被迫放下自尊，這也直接導(dǎo)致了她受到了亞雷的性侵。

父親去世后，苔絲家的房屋與土地租約也到期了，苔絲不得已去做了亞雷的情婦，犧牲了自己的人格讓家人安頓下來。也正因?yàn)榇?，她與克萊爾便更不可能再重新團(tuán)聚，導(dǎo)致了苔絲的悲慘命運(yùn)。

2、社會道德因素

社會上的倫理道德，是苔絲除了艱難的社會處境之外要面對的第二座大山，世俗道德法則壓得苔絲喘不過氣。在苔絲失身于亞雷之后，克萊爾等人對苔絲的言語傷害簡直是一種精神上的村餐?？巳R爾的占有欲極強(qiáng)，在他的心中，苔絲只能是他的個人物品。與苔絲結(jié)婚之時，克萊爾覺得苔絲是那么潔白無瑕，貞潔甜美。然而，他越是這樣喜歡苔絲，就越是反襯出苔絲向他坦白往事之后他心里的落差感。得知苔絲曾經(jīng)失身于他人，克萊爾心中對苔絲的形象轟然倒塌，從而對苔絲言語中傷。

因此，這是克萊爾心里根深蒂固的封建傳統(tǒng)道德，使得他與苔絲愛情悲劇的發(fā)生。他與苔絲形成了強(qiáng)烈的對比，因?yàn)樘z也曾原諒過他過往的種種風(fēng)月之事，但他卻沒有原諒苔絲曾經(jīng)受到的一次迫害，反而冷酷無情地拋棄了她。

19世紀(jì)的英國仍然是男權(quán)社會，在男人們的眼中，女性只是自己的物品，貞潔是女性最重要的東西，失去了貞潔的女性不值得被愛。這樣的傳統(tǒng)倫理道德法則禁錮著整個社會的思想，而苔絲也就成了這種觀念的受害者。

二、性格因素

除了外在的社會原因，苔絲個人的本性、性格也是她悲劇命運(yùn)的一大推動力來源。

1、善良純潔

縱觀整部小說可以看出，苔絲最明顯的性格就是她的善良與純潔，但正是這種善良純潔使得她在那個殘酷的社會像一只待宰的羔羊，給了那些黑惡勢力摧殘她的機(jī)會，使自己更容易受到社會的傷害。在父親的逼迫下，苔絲想要賠償死在自己手里的馬，善良的她便來到了養(yǎng)雞場，給了亞雷侵犯她的可趁之機(jī)。

后來，苔絲在面對外界的流言蜚語時，竟然跟隨亞雷一起離開，在天黑無人的樹林里，她的純潔使他落入亞雷手中更大的陷阱里去。在與克萊爾成婚的夜晚，善良的苔絲不忍欺騙自己的丈夫，毅然告訴了克萊爾自己曾被性侵的往事，導(dǎo)致了克萊爾對她的傷害和拋棄。因此，苔絲的心里仍然過于柔軟，不設(shè)防備。這樣的性格可以在很和平的社會幸福地生活，但在處處是黑暗和陷阱的時代，這樣的性格也讓她傷痕累累。

2、軟弱

按照叔本華的觀點(diǎn)，個性是我們在生命當(dāng)中做出選擇的一大動力，在很大程度上，個性決定著我們的命運(yùn)。在苔絲悲劇的內(nèi)在原因中，其根本的軟弱實(shí)在是一個決定性因素。這種軟弱也有它的來源，因?yàn)樘z出生的環(huán)境，周圍能展現(xiàn)在她眼前的反抗精神本就很稀缺。因此苔絲在面對傳統(tǒng)道德的時候，仍然缺乏反抗的勇氣。在她被亞雷性侵之后，這種軟弱更是充滿著苔絲的整個心靈，她的愧疚、自卑，給她的軟弱添加了更強(qiáng)的動力，使得苔絲在外界的傷害面前更加的無力。

這體現(xiàn)在克萊因?qū)μz的求婚中，苔絲內(nèi)心的矛盾；也體現(xiàn)在克萊爾對她的責(zé)怪中，她卑微地乞求著克萊爾的原諒，甚至表示愿意做他的奴隸。因?yàn)樽约涸?jīng)被玷污，苔絲從心底里相信了自己是一個罪人，這種自責(zé)加倍了苔絲的痛苦。苔絲一直默默地忍受著各種傷害，卻也一直默默地將一切傷害歸因于自己，在命運(yùn)的作弄面前，苔絲再無法拾起勇氣。

三、命運(yùn)因素

1、哈代的悲觀主義

哈代是一位批判現(xiàn)實(shí)主義大師，一位悲觀主義者。他認(rèn)為，每個人的命運(yùn)都是由各種偶然性編織而成，各種悲劇性的情勢也是人們的命中注定。這種觀念使得哈代小說中的人物身上的不幸總是降臨在他們即將進(jìn)入幸福生活的門前。可想而知，苔絲的命運(yùn)中各種偶然性與巧合推動著苔絲的悲劇發(fā)展，這些偶然與巧合也正是來源于哈代的悲觀主義思想。

2、苔絲的宿命論傾向

苔絲本人同樣也是一位宿命論者，這也是她悲劇命運(yùn)的一個因素。當(dāng)她被玫瑰花刺了前胸時她認(rèn)為那是不吉利的兆頭，當(dāng)她穿上新婚禮服時腦子里的民謠也使她心情沉重，甚至洞房墻上的祖先畫像也讓她感到不安。這些宿命論的思想也在偷走苔絲的勇氣和斗志，使苔絲被淹沒在自己的哀嘆聲當(dāng)中。

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