三代（夏、商、西周）時，文字的普遍使用和戰(zhàn)爭經(jīng)驗的積累，是軍事思想產(chǎn)生最原初的客觀條件。甲骨文、金文及早期典籍（如《尚書》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》）對軍事問題均有不同程度的探討，專門性的軍事典籍如《軍政》等更是為傳統(tǒng)兵學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。及至秦漢，兵學(xué)的發(fā)展開始重視軍隊建設(shè)和國防建設(shè)，并趨向于理論的整合，也出現(xiàn)了兵書整理和兵書學(xué)流派。
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《漢書·藝文志·兵書略》更是以漢成帝時期的整理成果為基礎(chǔ)，對中國兵書進行了大規(guī)模的著錄和分類。它共分為兵權(quán)某家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家4大類，這基本上構(gòu)架了兵學(xué)的理論范疇與層次，規(guī)范了兵學(xué)發(fā)展的方向。
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除了名垂千古的《孫子兵法》之外，還有一些兵書如彗星劃過，在久遠的時空有過耀目的劃痕。它們是中華軍事文化的結(jié)晶，整個中華文明史也自有它們的地位！