（原創(chuàng)）野貓周天功指導（1）：道法已遇

愚人道緣 2017-11-20

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“一顆金丹吞下肚，方知我命由我不由天！”

道家神仙皆是服食金丹而成正果，練精化氣，練氣化神，練神還虛，與道合體，莫不是成仙之道。

周天功，是道家內(nèi)丹周天術(shù)的簡稱，據(jù)道家“天人合一”的理論，人有的穴位、臟器對應(yīng)著天上的星宿、道法，通過修練周天功，可以達到天、人同修的目標。

道家追求修成金丹，所用的修練手段便是周天術(shù)，無論采藥搬運河車，還是九轉(zhuǎn)還丹，都是周天術(shù)的運用。可以說金丹是目標成果，周天術(shù)是達成目標成果的工具。

此外，我個人還認為周天功并且是一切修練的必要的手段，如果沒有修成周天功法，一切所謂的修練都不是真正意義上的修練。

換言之，周天功法是所有修練的必須的跨過的門檻，沒有跨過這道門檻，是不可能進行修練的。即是說周天功夫?qū)τ谛蘧殎碚f，是登堂入室的手段。

周天功法按照境界的高低，分為小周天功、大周天功。由于小周天功夫的練成，雖為血肉之軀，但已“百病不侵”，修成的人可以稱為“地仙”；而大周天的修成，更是超凡入圣，雖為人而實為仙了。

這些真正意義上的周天功，是由道家的練丹角度來定義的，只有修成道家內(nèi)丹意義上的周天功，才可以達到上述的境界。

在現(xiàn)實中，道家內(nèi)丹周天功法的修練，世人是很難有這樣的福緣的，因為道家的丹道周天是在“世外之地”，“致篤靜”，在“恍兮惚兮”的境界中練成。何為“世外之地”？遠離人世間的塵俗的清靜之地，佛稱“凈土”，此地世間能易找到?jīng)]有？雖然“凈土在心間”，真正的清靜除了內(nèi)因的人的心靜之外，還需要外因的身外的世界配合。

如果硬要找出世間的清靜之地，我想非道家發(fā)源之地：華山之巔不可！現(xiàn)在的道觀寺廟說句得罪的話已不是清靜之地了，或者世間上只有華山之巔才是神仙所居之所，如果人要得道成仙修成正果，那一定要華山之巔去！

沒有了這樣的清靜之地，“致篤靜”、“恍兮惚兮”境界變何達到？故此我們少有這樣的福緣來修練道家的丹道周天，但可以修練的是“世間周天功法”。

我個人實修過程中，斗膽將有為之法、無為之法結(jié)合修練的周天功法稱為世間周天功法吧。

現(xiàn)時流行的真氣運行法，也屬于有法的世間周天功法，基于有為的呼吸法、意念引導法來達到任督兩脈的打通來練習周天功法。

事實上，現(xiàn)代的人們受唯物觀影響甚深，故此比較理性，總是認為任何事物必須可控的才是科學，故此凡事追求的是可控、有為的方法，道家的清靜無為法則反而令現(xiàn)代人無所適從、無所把握，這是真氣運行法打通周天得以流行的原因。

我無意、不敢在李少波前輩前面對真氣運行法的“亂弄斧頭”，只會因為我僥幸地修成周天功夫，將身上的頑疾一點點地“抽去”，福德淺薄不敢獨占此“無堅不催”之功夫，故此決意將我個人實修經(jīng)驗傾囊相授，斗膽對后來者加以指導，這樣一來可以踐行自己奉行的自度度人的大乘菩薩道，二來愿世上多幾位任督暢通、真氣常轉(zhuǎn)的有緣人。這點也注定了我的指導的周天功法同道家的內(nèi)丹周天、還有李前輩的真氣運行法有著巨大的差異。

“人身難得今已得，道法難遇今已遇；此身不向今生度，更待何生度此身？”借用佛門一謁，稍加修改，愿同修們珍貴今生難得來之人身，珍惜已遇之道法，今生今世從此時此刻開始入手修練，度脫此身。

有興趣的同修，請留意我個人有關(guān)周天功法的指導。

[切記，功法不是吹出來的，也不是看出來的，更不是跟貼跟出來的，需要我們不斷的刻苦修練、反復(fù)領(lǐng)悟而修成的。信心、實修是練功的先決條件！]

2010．5．18 中山市清靜家園