【文本摘要】當(dāng)前語文課堂需要教師認(rèn)真解讀課本，架構(gòu)學(xué)生與文本對(duì)話的橋梁，而文本解讀需要教師靜下心來認(rèn)真研讀課文，我跟隨特級(jí)教師王君以“以生命解讀生命”的原則來解讀文本，并結(jié)合自身的解讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)方法：多讀，窺探文本的內(nèi)質(zhì)；多思，獨(dú)特的個(gè)性解讀；多寫，做個(gè)智慧的解讀人。從三者出發(fā)做一個(gè)快樂、踏實(shí)的教書人。

關(guān)鍵字：文本解讀 王君 多讀 多思 多寫

最近在看全國著名特級(jí)教師王君老師的專著，給我很大的啟發(fā)。王君說：“文本的細(xì)讀，就是在混沌中出生入死沖殺突擊，歷經(jīng)了脫胎換骨的、靈魂歷練的生命之旅。”[1]我深以為然，王君老師指導(dǎo)我們多寫，多思考，不要在意理論的高度，她說：一線教師有一線教師的路數(shù)。有了她的指引，我信心斗增，不斷思考，不斷寫作，她還經(jīng)常光顧我們草根老師的博客，給我們很適時(shí)的鼓勵(lì)。人有了方向后，顧慮少了，我開始脫離教案，自己去解讀文本，用王君老師的原則“以生命去解讀生命”，突然發(fā)現(xiàn)我像一個(gè)已經(jīng)成長起來的孩童瘋狂地希望奔跑，并且在奔跑中獲得了心靈的歡愉，而十二年的教學(xué)經(jīng)歷，給了我站立起來的底氣，我亦在實(shí)踐中不斷形成自己解讀文本的經(jīng)驗(yàn)和方法：

朱熹說：“大凡讀書，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟后理自見得?！边@是讀書人的切身體會(huì)。教師熟讀了，在課堂上才能成為一個(gè)諳熟一切的向?qū)?，在前邊引領(lǐng)著，提示著，點(diǎn)拔著，當(dāng)然有時(shí)也作些必要的解說?！皶啥鷤鳌保拔馁F自得”。這是我對(duì)閱讀教學(xué)的理解。在老師引領(lǐng)下，學(xué)生自己讀，讀明白了，才能“文意兼得”。王君就是這么做的，她曾說：“沒有無趣的文章，只有無趣的人?！盵2]多讀文能感受文章內(nèi)質(zhì)的美麗，于是我也這么著手做了，比如在教《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，我反復(fù)研讀文本，直至成誦，最后鄒忌的形象在我眼前呈現(xiàn)了：

鄒忌，帥哥一枚，似乎還有點(diǎn)自戀，不過這樣的自戀很可愛。說他曾經(jīng)排擠田忌，我信：嫉賢妒能，一般人都很難超越；說他害死徐公，我不信，只是因?yàn)閷?duì)方比自己美就置人于死地？拋卻這些，我還是很欣賞鄒忌，平常人總喜歡將淺顯的小道理講得蕪雜，講得人云里霧里，從而顯得自己高深，實(shí)際就是一個(gè)“爛泥塘”，因“渾濁”而不見“底”。鄒忌卻能將大道理寓于雞毛蒜皮之中，講得清澈通透，一目了然，聽者輕松自然，不見沉重。就像我們的課堂，學(xué)生本來有點(diǎn)清晰有點(diǎn)模糊，某師來講了一通，全“胡”了，連原本清晰的那部分；鄒忌老師來一講，最差的差生眼睛都亮了。我以為鄒忌老師真是一名好老師，一代名師。不能再浮躁了，跟隨名師鄒老師去學(xué)學(xué)怎樣上課。不學(xué)不知道，一學(xué)嚇一跳：

（一）、理念太新：關(guān)注“人”，注重“個(gè)性化教育”。

當(dāng)下恐怕這些字眼是頻現(xiàn)不窮的，可在戰(zhàn)國時(shí)期的鄒忌老師早早就注意到了。話說公元前356年，齊威王登上君位。登基以后，他就開始紙醉金迷、驕奢淫逸的生活，一切政事全由卿大夫掌管，使齊國朝政荒廢了整整九年。期間，韓、魏、魯、趙等國都曾侵齊，齊國屢受重創(chuàng)，出現(xiàn)了“諸侯并伐，國人不治”的局面，幾乎到了滅亡的邊緣。國內(nèi)局勢更是混亂不堪，民不聊生。大臣進(jìn)諫的不少，但齊威王就是聽不進(jìn)去，再進(jìn)諫就打?qū)⒊鋈?。這個(gè)“學(xué)生”是個(gè)好苗子，但出現(xiàn)了“厭學(xué)”情緒。鄒忌老師出場了，不談學(xué)習(xí)，談怎么玩。先投其所好，齊威王喜歡彈琴，鄒忌就以一個(gè)好琴者的身份接近了，一來就贊揚(yáng)，賞識(shí)教育?！叭诵灾凶钌钋械姆A質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望”，齊威王立馬對(duì)此人產(chǎn)生了興趣。但這個(gè)學(xué)生聰明，頭腦清醒，他對(duì)學(xué)習(xí)太厭惡，心想這人是真琴師還是假的，于是請鄒忌撫琴。鄒忌很熟練地

調(diào)好琴弦，擺好“pose”，卻怎么也不彈奏。等著學(xué)生質(zhì)疑。這個(gè)導(dǎo)入太好了，學(xué)生果然忍不住問了：為何如此？鄒老師很輕易地就進(jìn)入正題了，彈琴跟治國是一樣的啊，我調(diào)好琴弦卻不彈奏，大王您會(huì)責(zé)備我，您現(xiàn)在九年不理朝政，齊國的老百姓可是等得太久了！言辭之懇切，用心之良苦，終于感動(dòng)了齊威王，從此齊威王開始勤政。《鄒忌諷齊王納諫》是另一次進(jìn)諫，鄒忌對(duì)“學(xué)情”更加了解，不講高深莫測的大而空的道理，不布置玄乎玄乎的作業(yè)，邊聊家常，邊把國家大事解決了。

（二）、勤于鉆研：立足現(xiàn)實(shí)，注重“啟發(fā)式”教育

教師要教好書，首先要勤于鉆研，醒時(shí)夢中想到自己的課，是成為一名名師的前奏。但光自己鉆研好還不行，還要教給學(xué)生，學(xué)生接受不了等于一切白費(fèi)。鄒忌深知這一點(diǎn)，他每時(shí)每刻都想著朝政，他一定早就知道“王之蔽甚矣”這個(gè)課題，但怎么上好，他肯定是精心備課了，備教材，備學(xué)生，備課堂流程，最終采取了這個(gè)“嘮家?！钡男问健Ｔ谶@堂課里，我們看到了一個(gè)幽默的老師，這個(gè)課堂一定有趣，太輕松了。窺探別人的隱私是最平常的人性，鄒忌老師不惜拿出自家內(nèi)室之中的事情來和齊威王分享，我分明地聽見了齊威王“咯咯”的笑聲，呵呵，太有趣了。氣氛和諧，場面溫馨，心平氣和，嚴(yán)肅全無。如果僅僅停留于此，這節(jié)課未免太膚淺，太俗氣，太熱鬧，太市井了?？擅罹兔钤卩u老師精巧地拓展推移，將家事與國事來了個(gè)“無縫對(duì)接”，很自然地把課堂目標(biāo)呈現(xiàn)在齊威王的目前——王之蔽甚矣！哦，聽者嘩然！高手啊，高手！細(xì)想來，這個(gè)“課堂構(gòu)思”太妙了，可是故事為什么和國事這么巧合，呵呵，也許是鄒忌老師自己杜撰的，也未可知？齊威王會(huì)為此去他的內(nèi)室查證此事？好個(gè)，鄒忌吾師??！可敬可佩！

（三）、效果明顯：素質(zhì)和應(yīng)試齊抓，“兩手硬”

我們都講向45分鐘要效率，可人家鄒忌老師在不到45分鐘的時(shí)間內(nèi)就將大道理闡述清楚了，對(duì)“齊威王”本人他會(huì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更加清醒，少受蒙蔽；對(duì)于國家，“豆腐渣工程”少了，人民安居樂業(yè)，因此應(yīng)試的成績也差不到哪里去，齊國這個(gè)班的成績一下子躍居前茅——燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

反思：我們做教師的，大多匍匐在應(yīng)試教育的旗桿前，不敢越雷池。但是應(yīng)試和素質(zhì)教育就那么矛盾嗎？師生的關(guān)系一定要“劍拔弩張”嗎？“忠言一定要逆耳”嗎？如果學(xué)生都是“齊威王”，我們教師都是臣下，我們會(huì)像鄒忌老師一樣上好這課，取得這么好的效果嗎？

不寒而栗，不寒而栗。

王君老師說：“一花一世界，一葉一菩提。文本是一個(gè)鮮活的生命，你有了對(duì)這個(gè)生命的整體關(guān)照和細(xì)節(jié)研究，一般來說，你就更有可能讀出更多新的東西來?！边@真正是課堂一線最樸質(zhì)、最虔誠的聲音。文本解讀與教者有關(guān)，與學(xué)生有關(guān)與生命有關(guān)與其他無關(guān)。因此，我在課堂教學(xué)之余，多研究文本，多查閱資料，常常于喧鬧中思考一切與課有關(guān)的東西。于是《曹劌》之中，我看到了別樣的東西：

讀《曹劌論戰(zhàn)》，耳邊只響著一個(gè)人的聲音，鄉(xiāng)人的聲音成了這個(gè)聲音的前奏，楚莊王的聲音是這個(gè)聲音的陪襯，這個(gè)聲音很響，很亮，穿越歷史的隧道，震得我們心驚，震得我們感嘆，震得我們慚愧，震得我們一心想跟隨。

這個(gè)聲音的主人就是曹劌。

曹劌何許人也？

曹劌：男，生卒年不詳，長勺之戰(zhàn)前，他不在“肉食者”之列。哦，原來他只是一介布衣。

國難當(dāng)頭，人心渙散，國之上下，手足無措，被迫迎戰(zhàn)，憂心忡忡。

“肉食者謀之”，這是鄉(xiāng)人的心聲，亦是大多普通民眾的心聲。歷來，老百姓都習(xí)慣被動(dòng)承受，戰(zhàn)勝了，舉國歡慶，戰(zhàn)敗了，忍氣吞聲。而這一戰(zhàn)，敗數(shù)很大。齊在當(dāng)時(shí)是一等國，則是姜太公呂望的封地，轄有今山東北部地區(qū)的廣大地域，都城臨淄（今山東淄博市東北）。那里土地肥沃，又富漁鹽之利，太公立國后，推行“因其俗，簡其禮”、“因地制宜，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”、“舉賢而上功”、“修道法”、禮法并用等一系列正確政策，因而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，實(shí)力雄厚，自西周至春秋，一直成為東方地區(qū)首屈一指的大國。當(dāng)時(shí)的魯國據(jù)有今山東西南部地區(qū)，都城曲阜（今山東曲阜），它較多地保留了宗周社會(huì)的禮樂傳統(tǒng)，在春秋諸國中居于二等地位，疆域和國力較之齊國，均處于相對(duì)的劣勢。

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，曹劌打破了布衣者的沉默，他的話擲地有聲，國難當(dāng)頭，作為一個(gè)魯國人，他不想被動(dòng)地承受國之將亡的命運(yùn)，他不相信“肉食者”！他主動(dòng)站到前臺(tái)來，他要發(fā)出他的鏗鏘之聲！多么大膽，多么直白，甚至，多么狂妄！

更加奇怪的在后面。一進(jìn)宮，這個(gè)布衣儼然是一個(gè)詢問學(xué)生作業(yè)有沒有做好的老師。魯莊王一國之君瞬間就成了小學(xué)生，對(duì)“老師”提出的問題，不但恭敬地作答，而且絞盡腦汁直到找到讓“老師”滿意的最佳的答案方才松了一口氣。

請看，曹劌問了魯莊王什么——“何以戰(zhàn)？”（要考試了，功課做的怎么樣？）

“小學(xué)生”魯莊王說，“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”

曹劌老師立馬否定了：“小惠未徧，民弗從也?！?/p>

“小學(xué)生”魯莊公又說，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

曹劌老師又否定了：“小信未孚，神弗福也。”

“小學(xué)生”魯莊王繼續(xù)耐心說，“小大之獄，雖不能察，必以情?！?/p>

老師終于肯定了，不錯(cuò)不錯(cuò)，“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

戰(zhàn)前是“奇怪”，戰(zhàn)時(shí)，就是“匪夷所思”了。戰(zhàn)爭一開始，魯莊公要“擂鼓作戰(zhàn)”，曹劌說“no”,等齊軍敲過之后，曹才說“yes”；齊軍敗了，魯莊公要“乘勝追擊”，曹劌又說，“no”，等上下看了一番之后，才又說“yes”。整個(gè)大軍就在他的“no,no”、“yes、yes”中或退或進(jìn)。魯莊公退到了幕后。

讀了，心跳得厲害，直叫：奇了，奇了！魯莊公太乖了，乖得有人說他有點(diǎn)“二”。這背后肯定有故事。

果然。長勺之戰(zhàn)前，齊魯已有一戰(zhàn)——干時(shí)之戰(zhàn)。齊襄公于前686年年底被公孫無知暗殺，月余后(前685年春季) 公孫無知亦被國人所殺。公子糾及公子小白各自從魯國及莒國返國。小白先至即位，是為齊桓公。魯莊公為護(hù)送公子糾回國，與齊軍戰(zhàn)于干時(shí)而大敗，靠化裝才獲得身免。齊國隨后計(jì)劃再進(jìn)攻魯國，這就是長勺之戰(zhàn)。

經(jīng)歷過失敗的慘痛教訓(xùn)，魯莊公變得清醒、謙遜了。他在國家里確實(shí)做了一些取信于民的實(shí)事。如非如此，戰(zhàn)勝的前提都不具備。戰(zhàn)爭開始了，一介布衣平民要求見，他就見了，可見他打通了與普通民眾溝通的渠道，不是隨便造勢，是真正的取信于民的舉動(dòng)；面對(duì)布衣的詢問，他開誠布公把國家的“司法”的最高私密都說了，再次表明，他對(duì)民的誠信。戰(zhàn)爭開始了，他親自上戰(zhàn)場，邀請曹劌跟他坐一輛車，讓他指揮。在戰(zhàn)爭中行動(dòng)受阻，也不氣不惱，用人不疑，戰(zhàn)后還主動(dòng)請教，虛心學(xué)習(xí)。

魯莊公真乃一“伯樂”啊，他識(shí)才啊。曹劌，縱然有才，可他們畢竟只交流了幾句，莊公就知道曹劌真有“兩把刷子”，否則，齊國大軍壓境，形勢那么的危急，怎會(huì)輕易將國家大軍的指揮權(quán)交付給一個(gè)初出茅廬，名不見經(jīng)傳的“草民”？

曹劌是真正有才能的，但他的才能，何以“鄉(xiāng)人”不能發(fā)覺，在他想挽救國家生死于一線的時(shí)候，卻去阻撓他？讓“肉食者謀之”，不讓他去參與。擔(dān)心他因?yàn)槟芰Σ粔蚨@罪？還是擔(dān)心他觸犯了“肉食者”的自尊而獲罪？

或許，兩者都有吧？

這樣一想，曹劌何以“人微而言不輕”的底氣，應(yīng)該清楚了。一是他本人的膽略、謀略，他確是個(gè)實(shí)力派的，所謂“藝高人膽大”。再則，就是他滿腔的愛國之心，國之有難，匹夫有責(zé)。他對(duì)此做了很好的詮釋?；蛘?，這一點(diǎn)恰恰是打動(dòng)魯莊公的另一重要原因：國難當(dāng)頭，若非真有才能者，誰會(huì)在這關(guān)頭冒身家性命來“?；^”？

所以，長勺之戰(zhàn)，曹劌和魯莊公都奔著最純粹的“救國”的念頭而去，長勺之戰(zhàn)，不僅成就了曹劌，還成就了魯莊公。

如果說長勺之戰(zhàn)，曹劌的聲音是主旋律，那魯莊公是最強(qiáng)的伴奏音，甚至是背景音樂！
掩卷長嘆：那時(shí)，那人，令人拍案，叫絕！

杜甫詩云“文章千古事，得失寸心知”。說明寫作是一件多么有意義的事。寫作對(duì)一個(gè)語文老師又是多么有意義的事。它會(huì)讓一個(gè)語文老師的思考留下痕跡，并且不斷前行。王君老師說：“寫東西，是很辛苦的?！薄耙獰o功利的寫，要享受這份辛苦?！薄皥?jiān)持寫吧，賺一份寧靜，賺一份充實(shí)，或者賺一點(diǎn)兒稿費(fèi)。當(dāng)然，關(guān)鍵的，還是賺一個(gè)有所追求的人生?！盵2]為此，我開始堅(jiān)持寫作，定期寫博，不僅在備課過程中寫，在聽課的過程中也用文字記錄瞬間萌動(dòng)的感知。我在聽陳洋老師的《父母的心》時(shí)突然有了自己的理解，隨即寫了一段題為《愛的抉擇·解讀<父母的心>》的文字表達(dá)自己對(duì)文本的理解：生命是個(gè)成長的過程/疼痛，促成它的成長/父母的心/究竟是何模樣/為人父母者也難在瞬間/觸摸考量/未為人父母者更無從觸摸/無法張望/貧窮，讓家庭走上懸崖/舍棄一個(gè)，成就一家?/懵懂的愛就這樣放到了天平上 搖蕩/過好日子/還是骨肉不相離？/人們啊/皮與肉剝離撕扯的時(shí)刻/才感覺身體在痛/靈魂在泣/抉擇，疼痛/掙扎，瘋狂/孩子啊/不能離開爹娘/身體富裕了/靈魂卻從此在荒原放逐/無依飄蕩/愛，不是交易/愛，就是不分離/窮，窮在一處/死，死在一起/哦，父母的心/原來是這般模樣/心放在天平上搖蕩/愛終于觸摸到方向。

我知道我的文字還比較淺顯，我的文本解讀在很多方面還有失偏頗，不過不要緊，只要看到王君老師暖暖的文字：妹妹，文字極美！我心已足。

跟隨王君學(xué)習(xí)王君，用生命去解讀生命，走出個(gè)性化解讀文本的蹊徑。

[1]摘自王君《聽王君講經(jīng)典名篇》中的《在漢語中出生入死》

[2]摘自劉祥《青春語文的七彩圖譜》

[3]摘自王君《聽王君講語文教師的成長經(jīng)歷》中《說說發(fā)表文章的那些事》