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《修齡要旨》 既有前人成就的總結(jié)，也有作者多年實踐的體會。其中許多功法簡便易學(xué)，行之有效，在民間廣為流傳，至今仍有現(xiàn)實意義。 “四時調(diào)攝”、 “起居調(diào)攝”、 “延年六字總訣”、 “四季卻病歌”、 “長生一十六字訣”、 “十六段錦法”、 “八段錦法”、 “導(dǎo)引歌訣”、 “卻病八則”等9篇， 四時調(diào)攝 春三月，此謂發(fā)陳。夜臥早起，節(jié)情欲，以葆生生之氣。少飲酒以防逆上之火。肝旺脾衰，減酸增甘。肝藏魂，性仁，屬木，味酸，形如懸匏。有七葉，少近心，左三葉，右四葉。著于內(nèi)者為筋，見于外者為爪。以目為戶，以膽為腑。故食辛多則傷肝。治肝用噓字導(dǎo)引。以兩手相重，按肩上。徐徐緩緩，身左右各三遍。又可正坐，兩手相叉，翻覆向胸三五遍。此能去肝家積聚風(fēng)邪毒瓦斯，不令病作。 一春早暮，須念念為之。不可懈惰使一暴十寒，方有成效。 正月，腎氣受病，肺臟氣微。減咸酸，增辛辣，助腎補肺，安養(yǎng)胃氣。衣宜下濃而上薄，勿驟脫衣，勿令犯風(fēng)，防夏餐雪。 二月，腎氣微，肝正旺。戒酸增辛，助腎補肝。衣宜暖，令得微汗，以散去冬伏邪。 三月，腎氣已息，心氣漸臨，木氣正旺。減甘增辛，補精益氣。勿處淫地，勿露體三光下。膽附肝，短葉下，外應(yīng)瞳神、鼻柱間。導(dǎo)引，可正坐，合兩腳掌，昂頭，以兩手挽腳腕起，搖動為之三五度。亦可大坐，以兩手拓地，舉身努力腰脊三五度，能去膽家風(fēng)毒邪氣。 夏三月，此謂蕃秀。夜臥早起。伏陰在內(nèi)，宜戒生冷。神氣散越，宜遠(yuǎn)房室。勿暴怒，勿當(dāng)風(fēng)，防秋為瘧。勿晝臥，勿引飲，主招百病。心旺肺衰，減苦增辛。心藏神，性禮，屬火，味苦，形如例懸蓮蕊。著于內(nèi)者為脈，見于外者為色。以舌為戶，以小腸為腑。故食咸則傷心，治心用呵字導(dǎo)引?？烧?，兩手作拳用力，左右互相虛筑各五六度。又以一手按髀，一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以兩手交叉，以腳踏手中各五六度，間氣為之，去心胸風(fēng)邪諸疾。 行之良久，閉目三咽津，叩齒三通而止。 四月，肝臟已病，心臟漸壯，增酸減苦，補腎助肝，調(diào)養(yǎng)胃氣。為純陽之月，忌入房。 五月，肝氣休，心正旺。減酸增苦，益肝補腎，固密精氣，早臥早起。名為毒月，君子齋戒。薄滋味，節(jié)嗜欲，霉雨淫蒸，宜烘燥衣。時焚蒼術(shù)，常擦涌泉穴，以襪護足。 六月，肝弱脾旺。節(jié)約飲食，遠(yuǎn)避聲色。陰氣內(nèi)伏，暑毒外蒸。勿濯冷，勿當(dāng)風(fēng)，夜勿納涼，臥勿搖扇，腹護單衾，食必溫暖。脾藏意，性信，屬土，味甘，形如刀鐮。著于內(nèi)者為臟，見于外者為肉。以唇口為戶，以胃為腑。故食酸多則傷脾。旺于四季末，各十八日。呼吸橐龠，調(diào)和水火。會合三家，發(fā)生萬物，全賴脾土，脾健則身無疾。治脾用呼字導(dǎo)引?？纱笞?，伸一腳，屈一腳，以兩手向后，及掣三五度。 又跪坐，以兩手據(jù)地，回頭用力作虎視各三五度。能去脾家積聚風(fēng)邪毒瓦斯，又能消食。 秋三月，此謂容平。早臥早起，收斂神氣。禁吐、禁汗。肺旺肝衰，減辛增酸。肺藏魄，性義，屬金，味辛。形如懸磬，名為華蓋。六葉兩耳，總計八葉，著于內(nèi)者為膚，見于外者為皮毛。以鼻為戶，以大腸為腑。故食苦多則傷肺。治肺用 字導(dǎo)引?？烧?，以兩手據(jù)地，縮身曲脊，向上三舉。去肺家風(fēng)邪積勞。又當(dāng)反拳槌背上，左右各槌三度。去胸臆間風(fēng)毒邪氣。為之良久，閉目咽液叩齒而起。 七月，肝心少氣，肺臟獨旺。增咸減辛，助氣補筋，以養(yǎng)脾胃。安靜性情，毋冒極熱。須要爽氣，足與腦宜微涼。 八月，心臟氣微，肺金用事。減苦增辛，助筋補血，以養(yǎng)心肝脾胃。勿食姜，勿沾秋露。 九月，陽氣已衰，陰氣太盛。減苦增甘，補肝益腎助脾胃。勿冒暴風(fēng)、恣醉飽。 冬三月，此謂閉藏。早臥晚起，暖足涼腦。曝背避寒，勿令汗出。目勿近火，足宜常濯。腎旺心衰，減咸增苦。腎藏志，性智，屬水，味咸。左為腎，右為命門。上對臍，附腰脊。著于內(nèi)者為骨，見于外者為齒，以耳為戶，以膀胱為腑。故食甘多則傷腎。治腎用吹字導(dǎo)引?？烧?，以兩手聳托，左右引脅三五度。又將手反著膝，挽肘，左右同捩身三五度。以足前后踏，左右各數(shù)十度。能去腰腎風(fēng)邪積聚。 十月，心肺氣弱，腎氣強盛。減辛、苦，以養(yǎng)腎氣。為純陰之月，一歲發(fā)育之功，實胚胎于此，大忌入房。 十一月，腎臟正旺，心肺衰微。增苦減咸，補理肺胃。一陽方生，遠(yuǎn)帷幕，省言語。 十二月，土旺，水氣不行。減甘增苦，補心助肺，調(diào)理腎氣。勿冒霜雪，禁疲勞，防汗出。 起居調(diào)攝 平明睡覺，先醒心，后醒眼，兩手搓熱，熨眼數(shù)十遍，以睛左旋右轉(zhuǎn)各九遍，閉住少頃，忽大睜開，卻除風(fēng)火(中醫(yī)術(shù)語，此處相當(dāng)于結(jié)膜充血、急性結(jié)膜炎等癥)。披衣起坐，叩齒集神(所謂“叩齒以集身內(nèi)之神使不散也”)，次鳴天鼓(兩手掌捂住雙耳，手指放在腦后，把食指疊在中指上，然后用力向下滑落，彈擊后腦殼，可聽到如擊鼓之聲)，依呵、呼、呬、吹、噓(疑原文有誤，據(jù)本書后文，噓在前為是)、嘻六字訣，吐濁吸清，按五行相生(木火土金水)循序而行一周，散夜來蘊積邪氣。隨便導(dǎo)引，或進功夫，徐徐櫛沐(“櫛”zhì，梳子、篦子的通稱，此為動詞，梳頭。“沐”，本指洗頭、洗澡，此指平時洗臉)，飲食調(diào)和。面宜多擦，發(fā)宜多梳，目宜常運(轉(zhuǎn)動眼球)，耳宜常凝(凝神，即注意力集中)，齒宜常叩，口宜常閉，津宜常咽，氣宜常提(吸氣收腹提肛)，心宜常靜，神宜常存(注意力集中)，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常護，囊宜常裹(用手兜住陰囊抖動)，語言宜常簡默(少言語)，皮膚宜常干沐(如洗澡樣摩擦皮膚)。食飽徐行，摩臍擦背，使食下舒，方可就坐。飽食發(fā)痔，食后曲身而坐，必病中滿。怒后勿食，食后勿怒。身體常欲小勞，流水不腐，戶樞不朽，運動故也。勿得久勞，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣(疲乏無力)，久視傷神(精神)，久聽傷精(精神)。忍小便輒令成淋(尿頻、尿急、尿痛)，忍大便乃成氣痔(便秘痔瘡)，著濕衣汗衣令人生瘡。夜膳勿飽，飲酒勿醉，醉后勿飲冷，飽余勿便臥。頭勿向北臥，頭邊勿安火爐。切忌子后行房(性生活)，陽方生而頓滅之，一度傷于百度。大怒交合成癰疽(生瘡、癤腫)，疲勞入房(性生活)，虛損少子。觸犯陰陽禁忌，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。臨睡時，調(diào)息咽津，叩齒鳴天鼓，先睡眼，后睡心，側(cè)曲而臥，覺直而伸，晝夜起居，樂在其中矣。 延年六字訣 （此法，以口吐鼻吸、耳不聞聲，乃妙。此行六字工夫，秘要訣也。非此六氣行不到手。本經(jīng)以此導(dǎo)之。若不引經(jīng)，不可知耳。） 肝若噓時目瞪睛，肺知 氣手雙擎。 心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平。 脾病呼時須撮口，三焦客熱臥嘻寧。 吹腎氣訣 腎為水病主生門，有病 羸氣色昏。 眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。 呵心氣訣 心源煩燥急須呵，此法通神更莫過。 喉內(nèi)口瘡并熱痛，根據(jù)之目下便安和。 噓肝氣訣 肝主龍涂位號心，病來還覺好酸辛。 眼中赤色兼多淚，噓之立去病如神。 數(shù)多作生涎，胸膈煩滿上焦痰。 若有肺病急須 ，用之目下自安然。 呼脾氣訣 脾宮屬土號太倉，痰病行之勝藥方。 瀉痢腸鳴并吐水，急調(diào)呼字免成殃。 嘻三焦訣 三焦有病急須嘻，古圣留言最上醫(yī)。 若或通行土壅塞，不因此法又何知。 四季卻病歌 春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑。 秋定收金肺潤，腎吹惟要坎中安。 三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。 切忌出聲聞口耳，其功尤勝保神丹。 長生一十六字妙訣 一吸便提，氣氣歸臍。一提便咽，水火相見。右（即上）十六字，仙家名曰十六錠金，乃至簡至易之妙訣也。無分于在官不妨政事，在俗不妨家務(wù)，在士商不妨本業(yè)，只于二六時中，略得空閑，及行住坐臥，意一到處，便可行之?？谥邢软毸越蛉宕?，舌攪上下 。仍以舌抵上 ，滿口津生，連津咽下， 然有聲。隨于鼻中吸清氣一口，以意會及心目，驀地直送至腹臍下一寸三分丹田元海之中，略存一存，謂之一吸。隨用下部輕輕如忍便狀，以意力提起，使歸臍，連及夾脊、雙關(guān)、腎門一路提上，直至后頂玉枕關(guān)，透入泥丸頂內(nèi)。其升而上之，亦不覺氣之上出，謂之一呼。一呼一吸謂之一息。無既上升，隨又似前， 然有聲咽下。鼻吸清氣，送至丹田稍存一存。又自下部，如前輕輕提上，與臍相接而上。所謂氣氣歸臍，壽與天齊矣。凡咽下，口中有液愈妙，無液亦要 然有聲咽之。如是一咽一提，或三五口，或七九、或十二、或二十四口。要行即行，要止即止，只要不忘作為正事，不使間斷，方為精進。如有瘋疾，見效尤速。久久行之，卻病延年，形體不變，百疾不作。自然不饑不渴，安健勝常。 行之一年，永絕感冒、痞積、逆滯不和、癱疽瘡毒等疾，耳目聰明，心力強記，宿疾俱瘳，長生可望。如親房事，欲泄未泄之時，亦能以此提呼咽吸，運而使之歸于元海。把牢春汛，不放龍飛，甚有益處。所謂造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。 十六段錦 莊子曰∶吹噓呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣。此導(dǎo)引之法，養(yǎng)形之秘，彭祖壽考之所由也。其法，自修養(yǎng)家所談，無慮數(shù)百端。今取其要約切當(dāng)者十六條參之，諸論大概備矣。凡行導(dǎo)引，常以夜半及平旦將起之時。此時氣清腹虛，行之益人。先閉目握固，冥心端坐，叩齒三十六通。即以兩手抱項，左右宛轉(zhuǎn)二十四，以去兩脅積聚風(fēng)邪。復(fù)以兩手相叉虛空托天，按項二十四，以除胸隔間邪氣。復(fù)以兩手掩兩耳，卻以第二指壓第三指，彈擊腦后二十四，以除風(fēng)池邪氣。復(fù)以兩手相提，按左膝左捩身，按右膝右捩身二十四，以去肝家風(fēng)邪。復(fù)以兩手一向前一向后，如挽五石弓狀，以去臂腋積邪。復(fù)大坐，展兩手扭項，左右反顧肩膊隨轉(zhuǎn)二十四，以去脾家積邪。復(fù)兩手握固，并拄兩肋，擺撼兩肩二十四，以去腰肋間風(fēng)邪。復(fù)以兩手交捶臂及膊上連腰股各二十四，以去四肢胸臆之邪。復(fù)大坐斜身偏倚，兩手齊向上如排天狀二十四，以去肺間積邪。復(fù)大坐，伸腳，以兩手向前低頭扳腳十二次，卻鉤所伸腳，屈在膝上，按摩二十四，以去心胞絡(luò)邪氣。復(fù)以兩手據(jù)地，縮身曲脊向上十三舉，以去心肝中積邪。復(fù)起立據(jù)床，扳身向背后視左右二十四，以去腎間風(fēng)邪。復(fù)起立齊行，兩手握固。左足前踏，左手?jǐn)[向前，右手?jǐn)[向后；右足前踏，右手?jǐn)[向前，左手?jǐn)[向后二十四，去兩肩之邪。復(fù)以手向背上相捉，低身徐徐宛轉(zhuǎn)二十四，以去兩脅之邪。復(fù)以足相扭而行前數(shù)十步，高坐伸腿，將兩足扭向內(nèi)，復(fù)扭向外各二十四，以去兩足及兩腿間風(fēng)邪。復(fù)端坐，閉目，握固，冥心，以舌抵上 ，攪取津液滿口，漱三十六次，作谷谷聲咽之。復(fù)閉息，想丹田火自下而上，遍燒身體，內(nèi)外熱蒸乃止。能日行一二遍，久久身輕體健，百病皆除，走及奔馬，不復(fù)疲乏矣。 八段錦導(dǎo)引法 閉目冥心坐（冥心盤趺而坐），握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖（叉兩手向項后，數(shù)九息，勿令耳聞。自此以后，出入息，皆不可使耳聞）。左右鳴天鼓，二十四度聞（移兩手心，掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦后，左右各二十四次）。微擺撼天柱（搖頭左右顧，肩膊隨轉(zhuǎn)動二十四，先須握固），赤龍攪水津（赤龍者，舌也。以舌攪口齒并左右頰，待津液生而咽）。漱津三十六（一云鼓漱），神水滿口勻。一口分三咽（所漱津液分作三口，作 聲而咽之），龍行虎自奔（液為龍，氣為虎）。閉氣搓手熱（以鼻引清氣，閉之少頃。 搓手急數(shù)，令極熱，鼻中徐徐乃放氣出），背摩后精門（精門者，腰后外腎也，合手心摩畢，收手握固）。盡此一口氣（再閉氣也），想火燒臍輪（閉口鼻之氣，想用心火下燒丹田。覺熱極，即用后法）。左右轆轤轉(zhuǎn)（俯首擺撼兩肩三十六，想火自丹田透雙關(guān)入腦戶，鼻引清氣，閉少頃間），兩腳放舒伸（放直兩腳）。叉手雙虛托（叉手相交，向上托空三次或九次），低頭攀足頻（以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐）。以候逆水上（候口中津液生。如未生，再用舌急攪，取水同前法），再漱再吞律。如此三度畢，神水九次吞（謂再漱三十六如前，口分三咽，乃為九也）。 咽下響，百脈自調(diào)勻。河車搬運訖（擺肩并身二十四及再轉(zhuǎn)轆轤二十四次），發(fā)火遍燒身（想丹田火自下而上，遍燒身體。想時口鼻皆閉氣少頃）。邪魔不敢近，夢寐不能昏。寒暑不能入，災(zāi)病不能 。子后午前作，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。 訣曰∶其法于甲子日夜半子時，起首行時，口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。每日子后午前，各行一次，或晝夜共行三次。久而自知蠲除疾病，漸覺身輕。能勤苦不怠，則仙道不遠(yuǎn)矣。 導(dǎo)引卻病歌訣 水潮除后患 平明睡起時，即起端坐，凝神息慮，舌抵上 ，閉口調(diào)息，津液自生，漸至滿口，分作三次，以意送下。久行之則五臟之邪火不炎，四肢之氣血流暢，諸疾不生，久除后患，老而不衰。 訣曰∶ 津液頻生在舌端，尋常數(shù)咽下丹田。 于中暢美無凝滯，百日功靈可駐顏。 起火得長安 子午二時，存想真火自涌泉穴起，先從左足行，上玉枕，過泥丸，降入丹田。三遍。次從右足，亦行三遍。復(fù)從尾閭起，又行三遍。久久純熟，則百脈流通，五臟無滯，四肢健而百骸理也。 訣曰∶ 陽火須知自下生，陰符上降落黃庭。 周流不息精神固，此是真人大煉形。 夢失封金匱 欲動則火熾，火熾則神疲，神疲則精滑而夢失也。寤寐時，調(diào)息神思，以左手搓臍二七，右手亦然。 復(fù)以兩手搓脅，擺搖七七．咽氣納于丹田，握固良久乃止，屈足側(cè)臥，永無走失。 訣曰∶ 精滑神疲欲火攻，夢中遺失致傷生。 搓摩有訣君須記，絕欲除貪最上乘。 形衰守玉關(guān) 百慮感中，萬事勞形。所以衰也。返老還童，非金丹不可。然金丹豈易得哉？善攝生者，行住坐臥，一意不散，固守丹田，默運神氣，沖透三關(guān)，自然生精生氣，則形可以壯，老可以耐矣。 決曰∶ 卻老扶衰別有方，不須身外覓陰陽。 玉關(guān)謹(jǐn)守常淵默，氣足神全壽更康。 鼓呵消積聚 有因食而積者，有因氣而積者，久則脾胃受傷，醫(yī)藥難治。孰若節(jié)飲食，戒嗔怒，不使有積聚為妙？患者當(dāng)正身閉息，鼓動胸腹，俟其氣滿，緩緩呵出。如此行五七次，便得通快即止。 訣曰∶ 氣滯脾虛食不消，胸中鼓悶最難調(diào)。 徐徐呵鼓潛通泰，疾退身安莫久勞。 兜禮治傷寒 元氣虧弱，腠理不密，則風(fēng)寒傷感?；颊叨俗P足，以兩手緊兜外腎，閉口緘息。存想真氣自尾閭升，過夾脊，透泥丸，逐其邪氣，低頭屈抑如禮拜狀，不拘數(shù)，以汗出為度，其疾即愈。 訣曰∶ 跏趺端坐向蒲團，手握陰囊意要專。 運氣叩頭三五遍，頓令寒疾立時安。 叩齒牙無疾 齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。每侵晨睡醒時，叩齒三十六遍。以舌攪牙齦之上，不論遍數(shù)。 津液滿口，方可咽下。每作三次乃止。凡小解之時，閉口切牙，解畢方開，永無齒疾。 訣曰∶ 熱極風(fēng)生齒不寧，侵晨叩漱自惺惺。 若教運用常無隔，還許他年老復(fù)丁。 升觀鬢不班 思慮太過則神耗、氣虛，血敗而鬢班矣。要以子午時，握固端坐，凝神絕念，兩眼令光，上視泥丸。存想追攝二氣自尾閭間上升，下降返還元海，每行九遍。久則神全，氣血充足，發(fā)可返黑也。 訣曰∶ 神氣沖和精自全，存無守有養(yǎng)胎仙。 心中念慮皆消滅，要學(xué)神仙也不難。 運睛除眼翳 傷熱傷氣，肝虛腎虛、則眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起時，趺坐凝思，塞兌垂簾，將雙目輪轉(zhuǎn)十四次，緊閉少時，忽然大瞪。行久不替，內(nèi)障外翳自散，切忌色欲，并書細(xì)字。 訣曰∶ 喜怒傷神目不明，垂簾塞兌養(yǎng)元精。 精生氣化神來復(fù)，五內(nèi)陰魔自失驚。 掩耳去頭旋 邪風(fēng)入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛。久則中風(fēng)不語，半身不遂，亦由此致。治之，須靜坐，升身閉息。以兩手掩耳折頭五七次。存想元神逆上泥丸，以逐其邪，自然風(fēng)邪散去。 訣曰∶ 視聽無聞意在心，神從髓海逐邪氛。 更兼精氣無虛耗，可學(xué)蓬萊境上人。 托踏應(yīng)輕骨 四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽，熊鳥演法，吐納導(dǎo)引，皆養(yǎng)生之術(shù)也。平時雙手上托，如舉大石，兩腳前踏，如覆平地，存想神氣，根據(jù)按四時噓呵二七次。則身輕體健，足耐寒暑。 訣曰∶ 精氣沖和五臟安，四肢完固骨強堅。 雖然不得刀圭餌，且住人間作地仙。 搓涂自美顏 顏色憔悴，所由心思過度，勞碌不謹(jǐn)。每晨靜坐閉目，凝神存養(yǎng)，神氣沖澹，自內(nèi)達(dá)外。以兩手搓熱，拂面七次。仍以嗽津涂面，搓拂數(shù)次。行之半月，則皮膚光潤，容顏悅澤，大過尋常矣。 訣曰∶ 寡欲心虛氣血盈，自然五臟得和平。 衰顏仗此增光澤，不羨人間五等榮。 閉摩通滯氣 氣滯則痛，血滯則腫，滯之為患，不可不慎。治之，須澄心閉息，以左手摩滯七七遍，右手亦然，復(fù)以津涂之。勤行七日，則氣血通暢，永無凝滯之患。修養(yǎng)家所謂干沐浴者，即此義也。 訣曰∶ 榮衛(wèi)流行不暫休，一才凝滯便堪憂。 誰知閉息能通暢，此外何須別計求？ 凝抱固丹田 元神一出便收來，神返身中氣自回。如此朝朝并暮暮，自然赤子產(chǎn)真胎。此凝抱之功也。平時靜坐，存想元神入于丹田，隨意呼吸。旬日，丹田完固；百日，靈明漸通。不可或作或輟也。 訣曰∶ 丹田完固氣歸根，氣聚神凝道合真。 久視定須從此始，莫教虛度好光陰。 淡食能多補 五味之于五臟，各有所宜。若食之不節(jié)，必至虧損。孰若食淡謹(jǐn)節(jié)之為愈也？然此淡亦非棄絕五味，特言欲五味之沖淡耳。仙翁有云∶斷鹽不是道，飲食無滋味。可見其不絕五味，淡對濃而言，若膏粱過度之類如吃素是也。 訣曰∶ 濃味傷人無所知，能甘淡薄是吾師。 三千功行從茲始，天鑒行藏信有之。 無心得大還 大還之道，圣道也。無心者，常清常靜也。人能常清靜，天地悉皆歸。何圣道之不可傳，大還之不可得哉！《清靜經(jīng)》已備言之矣。修真之士，體而行之。欲造夫清真靈妙之境，若反掌耳。 訣曰∶ 有作有為云至要，無聲無臭語方奇。 中秋午夜通消息，明月當(dāng)空造化基。 卻病八則 平坐，以一手握腳指，以一手擦足心赤肉。不計數(shù)目，以熱為度。即將腳指略略轉(zhuǎn)動，左右兩足心更手握擦，倦則少歇。或令人擦之，終不若自擦為佳。此名涌泉穴，能除濕氣，固真元。 臨臥時，坐于床。垂足解衣，閉息，舌拄上 ，目視頂門，提縮谷道。兩手摩擦兩腎 各一百二十，多多益善。極能生精、固陽、治腰病。 兩肩后小穴中為上元、六合之府。常以手捏雷訣，以大指骨曲接三九遍。又搓手熨摩兩目，顧上及耳根，逆乘發(fā)際各三九。能令耳目聰明，夜可細(xì)書。 并足壁立，向暗處，以左手從項后緊攀右眼，連頭用力，反顧亮處九遍。右手亦從項后緊攀左眼，扭顧照前。能治雙目赤澀火痛。單病則單行。 靜坐，閉息納氣，猛送下，鼓動胸腹，兩手作挽弓狀，左右數(shù)四。氣極滿，緩緩呵出，五七通，快即止。治四肢煩悶、背急、停滯。 覆臥去枕，壁立兩足。以鼻納氣四，復(fù)以鼻出之四。若氣出之，極令微；氣再入鼻中，勿令鼻知。除身中熱及背痛之疾。 端坐伸腰，舉左手仰掌，以右手承右脅。以鼻納氣，自極七息。能除淤血、結(jié)氣。端坐伸腰，舉右手仰掌，以左手承左脅。以鼻納氣，自極七息。能除胃寒、食不消。 凡經(jīng)危險之路，廟貌之間，心有疑忌。以舌拄上 ，咽津一二遍，左手第二第三指按捏兩鼻孔中間所隔之際。能遏百邪。仍叩齒七遍。 |
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