 （公孫長(zhǎng)子像）  （公孫長(zhǎng)子為“孟清弟夫人”雙鉤冊(cè)頁(yè)） 公孫長(zhǎng)子：亡命天涯情家國(guó)，雙鉤飛白覺(jué)碑帖 向黃/文圖 晚清以來(lái)，圖存救亡、興復(fù)漢室乃有識(shí)之士一生追求。此種理念，不獨(dú)于革命，乃存于學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)?；蚋锩?、或?qū)W術(shù)、或文學(xué)、或藝術(shù)，知識(shí)階層于其中因時(shí)相應(yīng)，幾成時(shí)尚。早期有南?？甸L(zhǎng)素、陳蔡蔡孑民、歙縣黃予向等無(wú)不如此。他們因之于書(shū)法、學(xué)術(shù)、繪畫(huà)之成就享名國(guó)中，公孫長(zhǎng)子是蜀中比較典型的一位。 公孫長(zhǎng)子，原名余切。為何又叫“公孫長(zhǎng)子”呢？ 早在清光緒二十七年（1901），余切就讀于翰林趙熙任監(jiān)督的川南經(jīng)緯學(xué)堂時(shí)，既同愛(ài)國(guó)志士曹篤、吳玉章等同學(xué)接觸進(jìn)步思想。清光緒三十一年（1905），他與楊鈞、蕭光前等人在雙流縣簇橋，秘密組織大同軍，被推為元帥，并在彭縣牧馬河舉行反清武裝起義，與敵人展開(kāi)激戰(zhàn)、后因勢(shì)孤力薄，起義失敗。次年經(jīng)熊克武等人介紹參加同盟會(huì)，負(fù)責(zé)川南同盟會(huì)的組織發(fā)動(dòng)工作。決定于十月發(fā)動(dòng)成都起義，由于事泄敗露，余切機(jī)智脫險(xiǎn)后，改名為公孫長(zhǎng)子，出走甘肅、寧夏、陜西綏遠(yuǎn)、山西等地長(zhǎng)達(dá)四年。 1911年，公孫長(zhǎng)子參加山西晉軍起義，光復(fù)太原，被推舉民軍參謀長(zhǎng)。1915年后，公孫長(zhǎng)子回川先后參加了熊克武的討袁護(hù)國(guó)爭(zhēng)和袁死后的護(hù)法爭(zhēng)。1924年熊克武在川軍事失利，公孫長(zhǎng)子隨熊轉(zhuǎn)留上海治病，以賣(mài)字為業(yè)。1931年復(fù)出，在任新編十九路軍中當(dāng)副師長(zhǎng)期間，因參加對(duì)紅軍第三次“圍剿” 被紅軍擊敗后退役，第二年回到內(nèi)江短暫居住。在這段日子里。公孫長(zhǎng)子每日早餐后寫(xiě)字，并練習(xí)“雙鉤”、“飛白”。“雙鉤”用筆自如，得心應(yīng)手?！帮w白”言其作書(shū)絲絲露白。他的書(shū)法出自魏碑，但又有所發(fā)展、創(chuàng)新。同鄉(xiāng)書(shū)法家余燮陽(yáng)對(duì)他的雙鉤，贊不絕口；對(duì)其飛白，稱(chēng)為舉世無(wú)雙。在東渡大佛寺巖壁上書(shū)有“中流砥柱”四字，字體雄渾，剛勁有力。此后，大約不久又回到成都居住。 內(nèi)江市檔案館現(xiàn)存一件公孫長(zhǎng)子撰并手書(shū)《為旱災(zāi)獨(dú)重事壅上聞，據(jù)情轉(zhuǎn)呈仰懇核轉(zhuǎn)特施拯救，以免流亡而遏亂源事呈》墨跡。一九三六年至一九三七年間，四川連續(xù)兩年遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，內(nèi)江縣災(zāi)情尤重。內(nèi)江邱特澄等人寫(xiě)信給居住成都的公孫長(zhǎng)子，告知內(nèi)江災(zāi)情，反映政府漠不關(guān)心的態(tài)度。公孫長(zhǎng)子接到他們的信后，立即著手調(diào)查，隨即以“內(nèi)江縣旅省同鄉(xiāng)會(huì)主席公孫長(zhǎng)子”之名，親自執(zhí)筆寫(xiě)下致資中二區(qū)專(zhuān)署專(zhuān)員的呈文。呈文詳細(xì)記述了內(nèi)江縣旱災(zāi)慘景，“全縣民食問(wèn)題感空前未有之恐慌，食菜根、草根、白泥者不計(jì)其數(shù)，患病死亡日有所聞，種種慘象，目不忍睹?！薄暗刂魍７N，饑民圖果腹，各自爭(zhēng)奪，幾釀成命案…況目前天仍亢旱不已，轉(zhuǎn)眼水田將全部告竭，瞻念民食前途，殊堪恐怖。此種旱象普遍全縣，除榮昌、隆昌之一部區(qū)域外，其他鄰縣無(wú)可與比。”呼吁當(dāng)局“一視同仁之懷推之，當(dāng)不致重輕顛倒之若是。內(nèi)江幅員雖小，人口則多，且居成渝中心，各鄉(xiāng)貧民現(xiàn)已因?yàn)?zāi)群趨搶劫，萬(wàn)一將來(lái)更因?yàn)?zāi)重而不得分受賑款，激成較大事變，前途何堪設(shè)想?！币髢?nèi)江縣府“立將縣中受災(zāi)實(shí)況據(jù)實(shí)查勘補(bǔ)報(bào)，轉(zhuǎn)請(qǐng)四川省政府一面減免糧賦，一面配發(fā)賑款，俾屬縣水深火熱中之孑黎，得與他縣受災(zāi)人民共沐恩膏，豈僅內(nèi)江一隅之幸，全川治安實(shí)利賴(lài)之?！背浞终宫F(xiàn)了公孫長(zhǎng)子為民請(qǐng)命的情懷。該呈文既是鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，也是一件精美的小楷書(shū)法作品，從這件作品中可以知道公孫長(zhǎng)子的書(shū)法淵源于魏晉小楷，體近王大令。 公孫長(zhǎng)子的書(shū)法初臨二王，深得其晉人神韻，后又長(zhǎng)期臨習(xí)《龍門(mén)二十品》，對(duì)《始平公造像記》研習(xí)甚深，又參以近晚清人對(duì)魏碑書(shū)法研究成果，形成了自己碑體書(shū)法的獨(dú)特風(fēng)格。公孫長(zhǎng)子與余燮陽(yáng)、陳鳴鸞、梅鶴年被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期“內(nèi)江四大書(shū)家”。 公孫長(zhǎng)子在拓展書(shū)法品類(lèi)上，很是下了苦功。他對(duì)前人飛白有所體驗(yàn)，形成具有自己特色的書(shū)法式樣。尤其是對(duì)“雙鉤”的研究，更是民國(guó)書(shū)壇的一朵奇葩。本來(lái)，雙鉤廓填是唐宋以來(lái)復(fù)制魏晉書(shū)法名跡的一種方法。當(dāng)年唐皇室為了賞賜宗室、大臣，專(zhuān)門(mén)有馮承素諸高手為之雙鉤廓填。公孫長(zhǎng)子?jì)故炝巳?，截取“雙鉤”一法，并加以自由發(fā)揮，居然流布國(guó)中，影響最廣，深獲贊譽(yù)。他曾自述對(duì)雙鉤書(shū)法認(rèn)識(shí)及其為我所用的因緣：“六朝人之所謂雙鉤者，乃摹臨字跡，我之為者乃雙鉤也。雙鉤始于宋徽宗，吾則師其意而別開(kāi)一派。” 公孫長(zhǎng)子有一件題為“孟清弟夫人”所書(shū)的冊(cè)頁(yè)很有意思。 這件作品一九三七年書(shū)，為二十四開(kāi)彩箋冊(cè)頁(yè)，畫(huà)心通高二十四厘米，每件作品寬窄不一。作品受主，或稱(chēng)“孟清弟夫人”或稱(chēng)“孟清姊”、“孟清”，鈐蓋印章有“四大皆空、公孫長(zhǎng)子、尚白、老參軍、長(zhǎng)子、公孫、古冢、肅霜、肅霜樓、南國(guó)佳人、老參軍印、浮一大白、無(wú)心之作、孫象白”。這些印文所示應(yīng)當(dāng)是公孫長(zhǎng)子的別稱(chēng)、齋號(hào)，以及閑章印文。 這本冊(cè)頁(yè)，幾乎包括了目前所見(jiàn)到的“余氏雙鉤”品種，包括金文、魏碑、磚文、行書(shū)、草書(shū)等。作品字體、書(shū)體嫻熟之極，雙鉤流暢、舒展、瀟灑，表達(dá)了書(shū)寫(xiě)者對(duì)事主的某種愉悅美好的情愫，這應(yīng)當(dāng)是公孫長(zhǎng)子雙鉤書(shū)法的代表作。其中，有一件署款：“公孫長(zhǎng)子丁丑作于雙飛燕子樓?！薄半p飛燕子樓”應(yīng)該是作品受主的齋號(hào)吧？ 公孫長(zhǎng)子（1882-1942），四川內(nèi)江同福鄉(xiāng)人。原名余切，又名蘭陔，字培初，化名公孫長(zhǎng)子。號(hào)尚白、老參軍、長(zhǎng)子、公孫、古冢、肅霜、南國(guó)佳人、孫象白等，齋號(hào)肅霜樓等，著有《冬冬詞》、《馬蹄箋》、《黃龍戍》等。 丙申四月廿一晨起，于佩齋南窗，碼完。 【參考資料】 1、 葉自明 甘德明 黃德平文《家鄉(xiāng)遇大旱 公孫長(zhǎng)子為民請(qǐng)命》2014年02月23日《內(nèi)江日?qǐng)?bào)》； 2、 桂湖居士《內(nèi)江歷代名人匯編》（網(wǎng)見(jiàn)）。 |
|
|
來(lái)自： 雍嬰 > 《二十世紀(jì)四川書(shū)法篆刻家事略》
