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如何學(xué)習(xí)書(shū)法 臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書(shū)法最重要的兩個(gè)階段.從古到今.幾乎沒(méi)有一個(gè)書(shū)法家不是從[臨摹-創(chuàng)作-再臨摹-再創(chuàng)作"這樣循環(huán)反復(fù)的過(guò)程中艱難地走過(guò)來(lái)的.學(xué)習(xí)書(shū)法先臨摹后創(chuàng)作.先繼承后創(chuàng)新.這是最起碼的程序和方法.臨摹重在技術(shù)訓(xùn)練.掌握古人書(shū)法作品中的技法規(guī)律,創(chuàng)作重在藝術(shù)體悟.領(lǐng)略古人書(shū)法作品中的藝術(shù)韻味.沒(méi)有扎實(shí).認(rèn)真.刻苦的臨摹.創(chuàng)作只是一句空話,但沒(méi)有創(chuàng)作的追求.臨摹也就失去了動(dòng)力和意義.只有臨摹和創(chuàng)作相結(jié)合.既注重技法練習(xí).又注意藝術(shù)體悟.才能百尺桿頭更上一層. 臨摹是書(shū)法專(zhuān)用語(yǔ).是學(xué)習(xí)任何一種書(shū)體所必須使用的基本方法.學(xué)習(xí)書(shū)法離不開(kāi)碑帖.離不開(kāi)臨摹.只有對(duì)古代優(yōu)秀碑帖心追手摹.才能掌握各種書(shū)體的基本技法(如用筆.結(jié)字.章法.韻味等).也才能體會(huì)古人書(shū)法作品中的精妙所在.關(guān)于臨摹.我們具體可以從下面三個(gè)方面去思考: 1.臨摹結(jié)合 臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本的方法.不但初學(xué)書(shū)法要臨摹.就是有了一定的基礎(chǔ)之后還需要臨摹.學(xué)楷書(shū)需要臨摹.學(xué)篆.隸.行.草各體書(shū)仍需要臨摹.書(shū)法家的一生都是在臨摹中渡過(guò)的.在臨摹中學(xué)習(xí).在臨摹中思考.在臨摹中創(chuàng)造. 摹帖.就是用薄紙蒙在字帖上面.然后筆隨影走.按照顯露出來(lái)的字跡寫(xiě).又叫[仿影"或拓寫(xiě).摹還有一種方法叫[描紅".即在印有雙鉤紅線的字上去填寫(xiě). 摹帖的方法:第一步先描紅.即從一本帖中選出清楚.完整的字.用透明而不透墨的薄紙.如打字紙.有光紙.描圖紙等蒙在帖上.依著字的輪廓.用極細(xì)的線條鉤成空心字.這叫[雙鉤".然后把鉤好的字作為描紅本.用紅墨水填寫(xiě).再用藍(lán)墨水填寫(xiě).最后用墨汁填寫(xiě).這樣寫(xiě)不但能加深記憶.而且節(jié)約紙張. 摹帖應(yīng)注意筆隨帖走.切勿失形.要看準(zhǔn)筆畫(huà)的來(lái)龍去脈.揣摩它的筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài).摹帖要帶有[寫(xiě)"意.將筆畫(huà)一筆寫(xiě)成.飽滿而精到.切勿依葫蘆畫(huà)瓢地填描涂抹. 臨帖.即在摹帖的基礎(chǔ)上.對(duì)帖字的用筆.結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后.對(duì)著帖寫(xiě).臨帖有對(duì)臨.格臨和背臨三種方法. 對(duì)臨.即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫(xiě).這是最方便.最常用的臨帖方法. 格臨.即用透明紙打好格子(田字格.米字格.九宮格等)照式臨寫(xiě).主要用以掌握帖字的結(jié)構(gòu)部位. 背臨.即把帖收起.憑記憶默寫(xiě)帖中的字.不但求其形.更要求其神.背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇.然后進(jìn)入創(chuàng)作階段. 摹帖筆隨影走.古人怎樣寫(xiě).我們就怎樣寫(xiě).大小.長(zhǎng)短.寬窄.粗細(xì).方圓.斜正等都必須按帖字的要求去寫(xiě).有一定的規(guī)范和約束.摹帖的特點(diǎn)在于易學(xué)到古人的結(jié)構(gòu)位置.但由于規(guī)范太死.反而失去了古人的筆意.用筆死板而不靈活.讓人感到放不開(kāi).受不了,臨帖或?qū)εR.或背臨.或意臨.加入許多書(shū)者自己的個(gè)性特點(diǎn).所以易得古人的筆意.而易失古人的結(jié)構(gòu)位置.寫(xiě)來(lái)自由隨意.追求個(gè)性.卻得之甚少. 所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合.先摹后臨.既得古人的用筆方法.又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律.練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨.再反過(guò)來(lái)摹.摹完再臨.或者采用[雙鉤"的方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律.摹臨穿插.取長(zhǎng)補(bǔ)短.效果極好.臨摹中要多看.多思.多琢磨.然后下筆.下筆要準(zhǔn).先形似.后神似.以求形神兼?zhèn)?臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn).在否定中提高.在教訓(xùn)中成熟. 2.先入后出 臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本.最有效的方法.臨摹就是繼承.就是向古人學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中的美的用筆.美的結(jié)字.美的章法.美的韻味和氣勢(shì)等.但臨摹還有一個(gè)入帖與出帖的關(guān)鍵問(wèn)題.不入帖.寫(xiě)不進(jìn)去.或?qū)懗鰜?lái)不象.是無(wú)法與古人對(duì)話.無(wú)法學(xué)到古人書(shū)法妙處的.但不出帖.即進(jìn)去又出不來(lái).太象古人.簡(jiǎn)直成了古人的書(shū)奴.一點(diǎn)自己的個(gè)性都沒(méi)有.這樣寫(xiě).最終也形不成自己的書(shū)風(fēng)特點(diǎn). 關(guān)于入帖和出帖.清人姚孟起說(shuō)得好:入帖時(shí)[不可有我在.有我便俗",出帖時(shí)[不可無(wú)我在.無(wú)我便雜."[不可有我在"說(shuō)的是要專(zhuān)心一意地臨習(xí)古人法帖.把握帖字的精神面貌.要[一字一筆須從古帖中來(lái)".不入帖便無(wú)本,[不可無(wú)我"說(shuō)的是要在臨像的基礎(chǔ)上.吸取其它碑帖的長(zhǎng)處.融會(huì)貫通.結(jié)合自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造才能.逐漸形成自己的風(fēng)格面貌.有個(gè)性.有創(chuàng)造.并逐步走向自由創(chuàng)作的新境界. 3.讀帖善悟 帖不僅要臨.重要的還在讀.學(xué)書(shū)善悟.即從讀帖中領(lǐng)悟.有些古人優(yōu)秀的法帖.不一定去臨.只要認(rèn)真閱讀.反復(fù)體味.悟出其中的法度和韻味.便會(huì)自然而然地化入自己的書(shū)法創(chuàng)作之中. 閱讀碑帖.并不是出聲朗讀碑帖的文字內(nèi)容.所謂讀帖.這是書(shū)法的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ).即書(shū)法家在臨摹碑帖之前.或在平常工作的間隙.翻閱碑帖和泛覽墨跡.也就是仔細(xì)分析.研究.琢磨碑帖中每一個(gè)字的筆畫(huà).結(jié)構(gòu)和整幅作品的章法.氣勢(shì)及韻味.邊看邊記.時(shí)常會(huì)情不自禁地用手指畫(huà)起來(lái).心追手摹.激動(dòng)不已. 古人讀帖非常認(rèn)真.曹操不但是有名的政治家.軍事家.而且是有名的詩(shī)人.書(shū)法家.陜西漢中博物館就有傳為他書(shū)寫(xiě)的[滾雪"隸書(shū)碑刻.相傳他喜歡梁鵠的書(shū)法.便把梁鵠的字掛在帳中.一有空就讀.連行軍打仗也不放棄讀帖.相傳三國(guó)魏時(shí)的大書(shū)法家鐘繇[坐則畫(huà)地.臥則畫(huà)被".學(xué)書(shū)非常刻苦.特別注意閱讀和默寫(xiě)名帖.唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)一次在行路中.發(fā)現(xiàn)晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的碑.輾轉(zhuǎn)賞讀.站得兩腿發(fā)酸.干脆坐下來(lái)讀.這樣連續(xù)了三天才依依不舍地離開(kāi). 讀帖猶同古人對(duì)話.交朋友.達(dá)到思想和感情上的共鳴.讀帖從一點(diǎn)一畫(huà)入手.仔細(xì)研究和琢磨古人用筆.結(jié)字.章法及氣勢(shì).韻味之妙處.通過(guò)閱讀.眼觀神會(huì).潛移默化.以加深理解.鍛煉視覺(jué)記憶.豐富.積蓄和提高藝術(shù)鑒賞能力.帖臨一本.書(shū)觀百家.讀帖不僅限于一兩本.古今許多書(shū)法家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明.讀帖勝于臨帖.有些碑帖.我們不一定臨.但可以閱讀.深刻領(lǐng)會(huì)古人書(shū)法作品中的三味.積少成多.逐漸地吸收消化.才能奔匯腕底.充實(shí)于紙面.自然會(huì)手隨眼高.眼使手靈.入于眼.融于心.出于手.心手相應(yīng).收到事半功倍之效.
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來(lái)自： 愛(ài)雅閣 > 《書(shū)法作品》
