當(dāng)今洛陽城的王城公園里有一巨碑，為臺灣青年于上世紀八十年代樹立的，上書“根在河洛”，欲昭示天下，這座落寞的古城也有著不凡的地方——這里是中國之根，河洛文化為中化民族的根文化，中國、中原、河南等詞匯均緣起河洛，也是中國人民的血脈之源、文脈之源。具體來說，河圖洛書乃華夏文化之根，夏都二里頭為歷史朝代之根，還有姓氏之根，客家人之根......佇立巨碑下，令人心潮起伏，也令人思緒萬千，更令人感動不已。

每每想到“根在河洛”，除了感動與思考，還有就是那四個滄桑遒勁的字，已經(jīng)烙在了每一個洛陽人的心中，成了永恒的標志，更成為了在外河洛郎魂牽夢繞的招魂幡，實屬難忘！ 看，那四個大字——“根”藏飛白若根須，“在”字莊重貫上下，“河”有遒勁納四方，“洛”字揮灑盡風(fēng)流，真寫出了這座古城的底蘊與神采！
這四個字是誰寫的？李進學(xué)先生。說起李進學(xué)先生，他還是老鴉嶺人，具體來說，是鴉嶺鄉(xiāng)石橋村人，是我們地地道道的老鄉(xiāng)。當(dāng)今，鴉嶺籍的中書協(xié)會員有4人，他們是李進學(xué)、王清獻、康留干、許飛飛，其中，以李進學(xué)先生的造詣為最高，譽滿中原，冠于河洛。鴉嶺鄉(xiāng)也因此被稱為書法之鄉(xiāng)，良有以也。
李進學(xué)先生的書法成就有多大？有人說，在明末清初洛陽人王鐸之后的四百年里，進學(xué)先生是在河洛大地開宗立派的一代宗師，被人們譽為當(dāng)代的吳昌碩。他苦苦研習(xí)的魏碑書法，經(jīng)過幾十年的千錘百煉，終成鋼筋鐵骨的李體書風(fēng)，既遒勁挺拔，氣度恢弘，又奇逸靈動，滄桑古雅，在觀賞者心中，筑起了一座新的高峰，峻極蒼穹，令人極難逾越。
與李進學(xué)先生初識不在鴉嶺，是在洛陽城里寧健老兄的工作室。進學(xué)先生，年近八十，他踱著方步，向著我款款走來，儀態(tài)落落有道風(fēng)……到了近前，一聽說我是鴉嶺的，他哈哈一笑對我說道：“小老鄉(xiāng)好，來來，坐”。坐下仔細觀看，嚯，先生心中有丘壑，眉目作山河，就像自己的書法作品一般，渾身從內(nèi)到外，透著河洛大家風(fēng)范！

百度之，有介紹曰：“李進學(xué)先生，1942年生于洛陽，號印碩居士，潤德堂主，曾任河南書法家協(xié)會副主席、洛陽書法家協(xié)會主席，自幼癡于書畫，尤擅長魏碑書法、牡丹與梅花。正書學(xué)鐘繇、魏碑；行草書宗王羲之、王鐸；繪畫追吳昌碩。五十歲前極力學(xué)古，五十歲后放開筆機，任意揮灑，橫涂豎抹的恣肆，無意合古拍，遂成大家?！?
僅看百度進學(xué)先生相關(guān)信息，不全面，更不鮮活。進學(xué)先生到底是什么樣的一個人呢？作為老鴉嶺人，我一直有到石橋村一探究竟的強烈愿望。2020年的11月，我來到了進學(xué)先生的老家石橋村，拜訪了進學(xué)先生小時候的伙伴李有記和李共賢。
“你們不知道吧，他可是老虎“脫生”的，不一般的。”，李有記大伯一開口，就猛地把我嚇了一大跳。只見他哈哈一笑，又和我說道：“小時候俺倆老對勁兒，要是一起耍到行黑（行黑，河洛鄉(xiāng)語，夜里的意思），他都不走，非要和俺一塊睡。和他一塊睡覺，哎呀，他身上的汗毛惡著嘞，跟老虎毛一樣，又粗又硬，根根如針，扎得人生疼。”“喲，看起來，你真和他一塊睡過覺。就是的，我也和他一起睡過覺，他的汗毛扎得我到了現(xiàn)在也沒有忘呢！進學(xué)真不是常人哩，有一個文化人給他寫了報道，說他是天賦什么稟?！?，李共賢大伯接著李有記大伯的話說道?！笆翘熨x異稟吧？”共賢大伯聽我說完，笑著應(yīng)道：“是，就是這個天賦異稟。進學(xué)生來精力旺，你看進學(xué)寫的字多么有勁，不就是這個天賦異稟嗎？”
問起進學(xué)老師什么時候開始寫的字，李共賢大伯說道：“進學(xué)他叔伯哥李長水，外號叫‘撥天轉(zhuǎn)’，人可“能”，能推開事，有啥事給人家一說，他都能解決，好打不平。這些都還不算啥，最出奇的是，他字寫得好，在三里五村最出名。在咱農(nóng)村，那時候大都是不識幾個字的莊稼漢，有這么一個人，那可是真不得了啊，人人都敬著他呢。可惜他壽限老小，活了三十九就死了。進學(xué)可能就是受他叔伯哥李長水的影響，天天拿他長水哥的字當(dāng)帖使喚，照著練，也立志成為一個人上人哩?！?br> 李有記大伯接著說道：“十七八歲的時候，進學(xué)招工去了洛陽軸承廠。我去洛陽找他，一進他的宿舍，看見他桌子上有好多本子，那上面貼的都是他從報刊上剪下來的字啊畫啊，看得人眼花繚亂的。床底下都是紙，抽屜里擱的都是筆墨，聽說他把工資都買成了寫字的物件，舍不得花錢去買其它東西。他一宿舍住了四個人，一到星期天，那三人都去街上轉(zhuǎn)著玩，進學(xué)就是閉門寫字，一寫都是一天，人家都說他是悶葫蘆，書呆子?！薄熬瓦@樣練啊練啊，苦心人，老天爺也不負，你看，現(xiàn)在進學(xué)的字鎮(zhèn)昝晚兒（鎮(zhèn)昝晚兒，河洛鄉(xiāng)語，現(xiàn)在的意思）在洛陽城里多吃開（吃開，河洛鄉(xiāng)語，流行的意思）。聽說，日本國也好多人喜歡他的字，說是要‘祖祖輩輩要學(xué)習(xí)，世世代代作留念’?！?，李有記大伯說這話的時候，臉上笑開了花。
“雖說進學(xué)現(xiàn)在可有名，可進學(xué)仍然很仁義，人家也不勢張（勢張，河洛鄉(xiāng)語，囂張的意思），你看進學(xué)寫字恁好，可他媳婦卻不識字，就這，他對他媳婦可好。他媳婦家就是咱石橋村西的老煤窯溝的，一輩子人家兩口子和和美美，四個孩子鎮(zhèn)昝也都可爭氣。俺去洛陽找他，在他家，俺們還像小時候那樣噴得通晚著嘞，可得勁。遇到他要回老家，還來俺家找俺噴，和小時候一樣兒，你說，這仁義不仁義？！”
聽完大伯的講述，關(guān)于進學(xué)老師的仁義，我也深有共鳴。李進學(xué)先生擔(dān)任河南省書協(xié)副主席和洛陽市書協(xié)主席28年有余，他熱愛故土，不僅影響了很多鴉嶺的后輩人投身書法事業(yè)之中，還孜孜不倦地幫助這些后輩人，形成了目前全鄉(xiāng)書法愛好者“百花齊放”的局面。2011年9月，為報桑梓，年近古稀的他更是將自己價值過億的書畫藏品、古玩及自己多年的精心巨幅創(chuàng)作均捐獻給了洛陽理工學(xué)院，供廣大學(xué)子及書畫愛好者學(xué)習(xí)參觀。為河洛大地的書畫事業(yè)，他這次的傾心奉獻，令聞知消息的每一個洛陽人動容，成為河洛美談，流芳至今。
回到洛陽，我和寧健老兄說起在老家采訪先生的故事。寧健老兄哈哈一笑說道，進學(xué)老師群眾基礎(chǔ)好，離開老家五六十年了，至今老家還有這么多傳說，真是少見。說起進學(xué)老師的書法造詣，寧健老兄說：“進學(xué)老師和我說過，佛不度無緣之人。因為喜歡書法，再苦再累對于他來說，都是微不足道的。當(dāng)然條件差的和條件好的相比，肯定要付出成倍甚至幾十倍的努力。但人就是這樣子，只要是喜歡做的事情，不管條件再艱苦，也會樂此不疲的。在書法這條路上，只管走下去不停，休論春夏秋冬。”
“進學(xué)老師說，喜歡要純粹，不要有功利心?！?，寧建老兄繼續(xù)說道，“小時候，進學(xué)老師家里沒有字帖，就是向別人借。借的東西，多么珍惜啊，他一字一字極小心地臨著帖。后來，進學(xué)老師把《中國書法字典》都借來了，你想象不到的是，包括里邊的注釋，進學(xué)老師都是一字不拉地描過十幾遍，至今家里仍存有幾套呢。這個方法雖然很笨，也很苦，但是這促使他打下了一些基本功和審美觀。后來他常聽村里一些喜歡書法的老人們議論《龍門二十品》，說它是中國書法寶庫里的經(jīng)典，他就暗暗記在了心里。最終，在朋友的幫助下，他想方設(shè)法地弄來了《龍門二十品》的拓片?？吹健洱堥T二十品》之后，他幾十年如一日，對此臨習(xí)不輟。中書協(xié)主席張海先生在進學(xué)老師出版的《李進學(xué)書畫作品集》序言中曾評價說,進學(xué)先生現(xiàn)在魏碑的影子已經(jīng)滲透到他書法的每一個角落。由此可見，龍門二十品對進學(xué)老師的影響之深。進學(xué)老師說，他學(xué)書法是學(xué)了一輩子的魏碑和王鐸，這兩個帖夠他一輩子學(xué)習(xí)和研究了。人的精力有限，能夠吃透一兩種碑帖就很不容易了。選好碑帖后就是持之以恒，人一輩子只做一件事，肯定會比一般人做得好?！?/p>

李進學(xué)先生現(xiàn)在已經(jīng)是中國魏筆書法學(xué)會的主席，那他為什么喜歡魏筆呢。關(guān)于這個問題，寧建老兄和我說道：“進學(xué)老師之所以喜歡魏碑，他自己說過，字如其人，魏碑書法與他寧折不曲的性格相吻合。進學(xué)老師說，當(dāng)他感悟到了某個字的魏筆奧妙的時候會常常感動，繼而興趣大增。正是出于這個原因，他對《龍門二十品》下了一番真正的苦功夫，并有意地使魏碑書法的特點控制到極盡精微的程度，可以說，他使《龍門二十品》的碑帖元素全部融入了他的血液之中，并使之滲透到了他的各種書體，從而得到了同行們的認可。進學(xué)老師還說，不管學(xué)哪家的碑帖，首先要做到臨帖與原帖幾乎亂真的地步，才能將此帖的某些成分進行夸張，從而使自己的書體向更深的程度發(fā)展?！?br> 在魏碑上的研習(xí)，進學(xué)老師確實是癡了。他歷幾十年而不改，力求精微而不輟，下了“鐵杵磨成針”的苦功夫，由此我聯(lián)想到蘇東坡的《題二王書》，云：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆禿千管，墨磨萬鋌，不作張芝作索靖?！本瓦@樣一年又一年的潛心苦練，由形及神，由神生形，自出機杼，獨具風(fēng)姿，至上世紀八十年代，這時期李進學(xué)先生的魏碑書法在社會上得到了很高的贊譽，被社會各界人士稱為龍門第二十一品，由此可見其成就何其大！五十歲以后，進學(xué)先生入古出古有神筆，以魏碑為基礎(chǔ)，將魏碑與王羲之、王獻之、顏真卿、王鐸書法相揉，以“嚴謹中見飛揚，雄健中顯清逸”為目標，達到了不與人同而自成一家的魏草書體，在河洛大地上開宗立派，李體書風(fēng)自此風(fēng)靡。

劉熙載在《藝概》中說：“書要有金石氣，有書卷氣，有天風(fēng)海濤、高山深林之氣?！苯裉?，每一次細看李進學(xué)先生的魏碑隸書作品，先是金石氣撲面，古拙生澀，端方凝重，藏著幾十年的功力。再仔細觀之，書卷氣又透于紙背，見字思人，字間飽含著進學(xué)先生的深厚學(xué)養(yǎng)，正所謂“士大夫下筆使有數(shù)萬卷書氣象，便無俗態(tài)?！?他以“讀書破萬卷”之力來求“下筆如有神”之果，把學(xué)問修養(yǎng)作為攀登書法高峰之階梯。第三，若仔細揣摩先生書法，布局有方，美感乍現(xiàn)，或有“亂石鋪街”自然之趣，或有“擔(dān)夫爭道、夫子相揖”的人倫之美，等等，玄妙存乎其間，讓人大開“開張?zhí)彀恶R”的遐想，又生“奇逸人中龍”的悟嘆！想著，想著，我腦海里忽然閃出進學(xué)先生的形貌——他雖然年齡已七十八歲，但身板直正若其筆鋒，極其剛勁有力；頭發(fā)黑中有白，濃密怒豎，似飛白灑脫；走起路來，步伐鏗鏘，大有從心所欲不逾矩之態(tài)......進學(xué)先生，一舉手一投足，盡徜徉于魏筆之界境也！“
對了，你上次不是想讓進學(xué)老師為你寫‘古雒行’三個字嗎？先生已經(jīng)寫好了，你看。”，寧健老兄展開一頁紙。

一眼驚心，“古”字方正古樸，“雒”字滄桑大氣，二眼傾心，“行”字一筆行云如流水，極盡致遠之意，正所謂神來之筆也。喜不自勝乃微信發(fā)與王清獻兄賞之，他大贊云：“行筆如流水，書壇太白風(fēng)，洛陽城內(nèi)，別無分號。'忍耐不住，我微信又發(fā)與易中天先生分享，先生極速回：”好'，又回：'洛陽多方家。'
晚上，寧健老兄約進學(xué)老師等幾個朋友到他的工作室小聚，我來作陪。先生是個很風(fēng)趣活潑的人，他一到，氛圍立刻輕松活躍起來，他濃重的洛陽口音里有著老鴉嶺人的厚實與淳樸，邊吃邊聊，說不完的笑話，敘不完的舊情，大家歡欣鼓舞。尤其是先生的酒量，一杯接一杯，大有“李白斗酒詩百篇”之意呢。酒足時，有個朋友開始上勁了，李老師，寫一幅字吧，正是時候。嘿，大家你拿紙、我遞筆，但見先生——
初時遠望之，臂力萬鈞，縱橫捭闔，筆墨接高古；俄而近觀之，指尖行云，超逸紙上，開闔抒性靈；興致昂然間，飛白橫生若飛龍在天，收腕落筆似潛龍在淵，入書法馳騁之境；意在飄渺時，更見先生目光如炬，氣涌丹田，極從心所欲之態(tài)，灑灑乎殆類仙人。
酒不醉人，書法醉人，眾人皆醉矣！
某日，把故事講與古城隱士夜哭先生，先生擊節(jié)嘆曰：漢魏風(fēng)骨，書家仙翁，進學(xué)先生是也！