2016-04-08張 萌楚鳳清音

1978年，曾侯乙墓發(fā)掘，舉世震驚。人們既感嘆于其文物的精美，也自此知道歷史上曾存在一個(gè)國(guó)家“曾”，這是一個(gè)從未在文獻(xiàn)中有過記載的國(guó)家。

這一年，黃鳳春剛參加工作并有幸參與了這場(chǎng)重大的考古發(fā)掘，自此他與曾國(guó)文明的發(fā)現(xiàn)結(jié)下了不解之緣。37年后，與記者見面時(shí)，黃鳳春還穿著“湖北考古”制服，一臉野外工作者的膚色，他說(shuō)，“為了解開曾隨之謎，我愿意盡畢生精力?！?/p>

自曾國(guó)在考古發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn)，困擾史學(xué)界最大的問題漸漸轉(zhuǎn)移到“曾隨關(guān)系”上：一個(gè)是只見出土文物，歷史文獻(xiàn)未著一字；一個(gè)僅在古典文獻(xiàn)中有記載，鮮少發(fā)現(xiàn)實(shí)物遺存。在史書上有明確記載的隨國(guó)疆域內(nèi)，卻屢屢發(fā)掘出了曾國(guó)的墓葬。時(shí)間、空間交織在一起，文獻(xiàn)記載、出土文物千頭萬(wàn)緒。

曾隨是否為一個(gè)國(guó)家，抑或兩國(guó)曾經(jīng)有過爭(zhēng)戰(zhàn)，其中一國(guó)被另一國(guó)所滅？曾國(guó)被發(fā)現(xiàn)后，史學(xué)界關(guān)于曾國(guó)文明的探究日漸集中到破解“曾隨之謎”上。

曾國(guó)文明謎案，當(dāng)中有三大觀點(diǎn)被關(guān)注最多

著名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程組組長(zhǎng)李學(xué)勤，在其文章《續(xù)論曾國(guó)之謎》中首次提出“曾隨之謎”，并推論曾國(guó)與隨國(guó)為同一國(guó)家，在史學(xué)界引起大討論。曾隨是否合一，不同的聲音一直存在，史學(xué)界卻始終沒有定論。

其中史學(xué)界有三大觀點(diǎn)被關(guān)注得最多：其一，曾隨兩國(guó)地域相同，都在漢水以東，所謂“漢東之國(guó)隨為大”，兩國(guó)是否合一；其二，兩國(guó)族姓是否相同，他們是否同為姬姓；其三，在曾侯乙墓出土的65件編鐘中有一镈鐘，銘文上說(shuō)楚王曾經(jīng)被曾國(guó)所救，而史書上卻記載“楚王奔隨”，隨人救楚，這段歷史作何解釋？

經(jīng)過此次大討論后，學(xué)術(shù)界基本上形成了較為固定的認(rèn)知模式，即曾國(guó)亦或者說(shuō)隨國(guó)，是西周晚期才被周天子分封到漢水以東地區(qū)，它既稱曾也稱隨，但兩者不可以簡(jiǎn)單合一。

直到2011年，在隨州葉家山墓地，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量較多的“曾侯”墓葬，而且有眾多西周早期的銅器出土。從文物的形式、紋飾、造型上判斷，為西周早期的風(fēng)格。

“我主持了這場(chǎng)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)讓考古界都震驚了，還被評(píng)為‘2011年十大考古發(fā)現(xiàn)’和‘社會(huì)科學(xué)論壇六大考古新發(fā)現(xiàn)’兩項(xiàng)大獎(jiǎng)?！被貞洰?dāng)初，黃鳳春仍然很興奮。

向外報(bào)道材料的時(shí)候，湖北省文物考古研究所就提出了新觀點(diǎn)，“曾國(guó)應(yīng)當(dāng)是姬姓，這和過去探討曾隨之謎的情況就又有不同了。因?yàn)榘言鴩?guó)歷史再向前推進(jìn)了500多年，而不再是曾侯乙墓的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。同時(shí)，姬姓的分封時(shí)間也往前推進(jìn)了500多年，到了西周早期?！?/p>

此時(shí)，除了黃鳳春所代表的“曾國(guó)姬姓”的少數(shù)觀點(diǎn)外，學(xué)術(shù)界一片反對(duì)之聲，“他們有他們的道理。他們認(rèn)為葉家山墓葬平面圖像與姬姓周人墓葬圖形不同，還有周人墓地旁不留腰坑（腰坑通常會(huì)埋有一只狗）；商人喜歡用日名，周人銅器不用日名（以天干地支對(duì)每日命名），而葉家山墓地卻用了日名；最重要的一點(diǎn)是，他們根據(jù)商代甲骨文所記，在漢水流域曾經(jīng)有一個(gè)姒姓曾國(guó)。以這些依據(jù)來(lái)判定曾國(guó)不是姬姓，不是周人的姬姓，還說(shuō)一定是商代姒姓曾國(guó)的遺裔國(guó)。”這些觀點(diǎn)，對(duì)于黃鳳春依據(jù)銅器風(fēng)格所推斷的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)很不利。

曾國(guó)貴為姬姓，葉家山墓地考古史料佐證定論

面對(duì)以上質(zhì)疑時(shí)，黃鳳春把視域放大到了更大范圍，“從當(dāng)時(shí)周人分封的背景來(lái)看，這塊地域太重要了，是南北交通的屏障之地。而文獻(xiàn)上又說(shuō)‘漢陽(yáng)諸姬’，所以周人不可能讓異姓的姒姓國(guó)來(lái)管理。”

面對(duì)越來(lái)越大的爭(zhēng)論氣氛，黃鳳春在整理葉家山文物時(shí)，有了一個(gè)重大突破，“我們?cè)谝粋€(gè)青銅簋上發(fā)現(xiàn)了‘南公’的銘文，這個(gè)銘文意義重大！”銘文為“犺作烈考南公寶尊彝”，此處的南公，就是南公括（適），為姬姓，“《封神演義》里面就有這個(gè)英雄人物，是西周早時(shí)期的滅商功臣。”

早在2009年，隨州文峰塔出土的編鐘中就有南公的銘文，但到了2011年葉家山文物整理的時(shí)候才被發(fā)現(xiàn)。黃鳳春順口背出這段銘文：“唯王正月吉日甲午，曾侯與曰：伯適上通，左右文武；撻殷之命，撫定天下；王遣命南公，營(yíng)宅汭土；君庀淮夷，臨有江夏?！?/p>

其意為，曾侯在追溯他的先祖伯括，即南公。南公適（括）受到天子重用，輔佐文王和武王，完成了攻打殷商的使命，最后安定了天下；周王派遣南公到南方經(jīng)營(yíng)疆土，警戒淮夷，監(jiān)視江夏的異動(dòng)。武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授羅運(yùn)環(huán)在2014年的一場(chǎng)座談會(huì)上稱：“曾侯與編鐘是我們目前所發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)鐘里史料價(jià)值最高的，沒有任何一套編鐘的史料價(jià)值超過它?！?/p>

將這兩段指向南公括的銘文，與史書文獻(xiàn)記載相對(duì)應(yīng)，可以推定曾國(guó)是西周早期被分封到南方的姬姓侯國(guó)。另外還有一件鐘的銘文說(shuō)道，“曾侯與曰：余稷之玄孫?！别ⅲ瑸楹箴?，是周人的祖先。有關(guān)曾國(guó)姬姓的爭(zhēng)議，到此就可以塵埃落定。

雖然就出土文物的精美程度而言，早500年的葉家山之墓可能稍遜曾侯乙墓一籌，“但葉家山在史料上的價(jià)值意義，是不亞于曾侯乙墓的。它解決了學(xué)術(shù)界懸而未決的問題，提供了重要的文字材料?！秉S鳳春說(shuō)，沒有這些文字材料，學(xué)術(shù)界可能對(duì)曾國(guó)何時(shí)被封到此地，又與周朝是什么關(guān)系，始封者是誰(shuí)，恐怕永遠(yuǎn)弄不清，爭(zhēng)論也會(huì)一直延續(xù)下去?，F(xiàn)在曾國(guó)姬姓可以定論了，《封神演義》上談到的南公括被封后又到哪里去了，也有定論了。

曾隨實(shí)為一國(guó)兩名，文峰塔編鐘銘文解開懸案

那么曾國(guó)的領(lǐng)域按照考古推算有多大呢？隨棗走廊一帶是曾國(guó)的中心地段，向四周擴(kuò)展有隨州、棗陽(yáng)、京山、襄陽(yáng)、新野等地，與《左傳》記載“漢東之國(guó)隨為大”相吻合。

如果說(shuō)曾國(guó)在這一地段，那么隨國(guó)就不可能也在同一個(gè)地方，隨國(guó)又在何處呢？

公元前506年，發(fā)生了一場(chǎng)吳楚之戰(zhàn)。在之前所說(shuō)的曾侯乙镈鐘上也同樣記載了這段歷史，但不同的是銘文記載曾國(guó)人救了楚昭王。曾侯乙死后，昭王之子楚惠王專門制作镈鐘以國(guó)禮相贈(zèng)，出土?xí)r還懸掛在最顯眼的位置。史書記載在楚昭王時(shí)，吳國(guó)攻打楚國(guó)攻破郢都，使得楚王奔隨，楚王最后被隨國(guó)所救。歷史文獻(xiàn)中的這段歷史，卻在曾國(guó)墓葬的銅器銘文上得到了呼應(yīng)。同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一場(chǎng)事件，更進(jìn)一步證明了曾國(guó)就是隨國(guó)。

但為何史書上只記載隨國(guó)卻不記曾國(guó)呢？黃鳳春解釋說(shuō)，只能做一個(gè)推測(cè)，古代常常有一國(guó)兩名的例子，如呂國(guó)也稱甫國(guó)，晉國(guó)還稱唐國(guó)，孟子見的梁惠王其實(shí)是魏王。當(dāng)記者提出只有遷都，才有一國(guó)兩稱的慣例時(shí)，黃鳳春又解釋說(shuō)，也有不遷都兩稱的，如州國(guó)又稱為淳于，這樣的例子在傳世文獻(xiàn)中數(shù)不勝數(shù)。曾國(guó)被封后，曾多次遷都，有可能曾遷到過隨地，所以歷史記載就稱為隨國(guó)了。

在討論曾隨兩稱時(shí)，黃鳳春還拿出來(lái)一則之前從來(lái)沒有在媒體上透露的材料， 是在2012年文峰塔出土的編鐘上的一則銘文：“左右楚王，弗討是許?！痹鴩?guó)說(shuō)自己輔佐楚王，楚王許諾不征討曾國(guó)。這段話正好又和史書上對(duì)應(yīng)了，史載“楚隨盟友”，楚國(guó)把周邊的國(guó)家都滅了，就是不滅曾國(guó)。那么不管做什么樣的推斷，所有的文字材料都指向一個(gè)國(guó)家，曾國(guó)即隨國(guó)。

作者：張 萌（記者）      

來(lái)源：長(zhǎng)江商報(bào)