云是變幻莫測(cè)的，不要試圖分析它本身，只有當(dāng)之變身為落物時(shí)，我們才會(huì)明確感知到它的意義。

 

 

六相

云圖由六個(gè)互相穿插的故事組成，涵蓋了空間上人所能觸及的地方和時(shí)間上人類的歷史。云圖六相所表達(dá)的即是人類六相。六相既同時(shí)存在于一切事物之中，又同時(shí)表現(xiàn)在每一事物之上。六相既是相反的，又是相成的，圓通自在，無(wú)礙溶融?？傁唷e相、同相、異相、成相、壞相即為六相，名稱并不重要，可以理解為整體和個(gè)別，相同和相反，成功和失敗。

引申到片中，每個(gè)時(shí)代都是個(gè)別人類群體的行為，組合起來(lái)就是整體人類的行為；人類的行為有相同點(diǎn)，自然也有不同點(diǎn)；關(guān)于成功和失敗則需要根據(jù)時(shí)代特征予以解讀。

六個(gè)故事前后相關(guān)，聯(lián)系點(diǎn)在于自傳體小說(shuō)、日記和記錄。作曲家家通過(guò)傳記知道律師的故事；雜志記者通過(guò)書信了解到作曲家的故事；出版商通過(guò)投稿了解到雜志記者的故事；克隆人星美通過(guò)電影知道出版商的故事；山谷人通過(guò)傳說(shuō)和記錄了解星美反抗人類的故事。每個(gè)時(shí)代都展現(xiàn)人類惡的一面，同時(shí)，也會(huì)有人對(duì)此進(jìn)行抗?fàn)帲八膫€(gè)故事都有接近正確普世價(jià)值的結(jié)局或理念，因此，人類仍在峭壁上努力保持著平衡，不至于失足滑落。

輪回

輪回是佛教用語(yǔ)，但現(xiàn)在的解讀已明顯跳出宗教概念。而輪回也可和靈魂掛起鉤來(lái)，成為東西二方通用的不滅論原理。

云圖中六個(gè)獨(dú)立故事表達(dá)了人類六個(gè)時(shí)期的故事，使用的演員也別出心裁地一人分扮多角，部分演員出現(xiàn)在每個(gè)故事中，不管觀眾有沒把這樣的設(shè)置往輪回想，可人類一茬一茬地重復(fù)相同的行為，不得不讓我認(rèn)為，每一個(gè)個(gè)體正在進(jìn)行小輪回，而人類歷史本身就是一個(gè)大輪回。

奴役

i 黑奴時(shí)代

 亞當(dāng)·尤恩被白人醫(yī)生謀害，被跟隨的逃亡黑奴所救，結(jié)尾是，尤恩投身廢除黑奴運(yùn)動(dòng)中。賈雷德.戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》對(duì)族群的演變和族群的沖突從根本上予以解讀，所處環(huán)境和技術(shù)造成該處人類的行為，當(dāng)先進(jìn)文明認(rèn)為落后文明能被奴役時(shí)，大多數(shù)族群的做法是，不管是肉體還是精神，能掌握住的都予以奴役。片中，查塔姆群島的莫里奧里人被鄰近的毛利人和原來(lái)的白人殖民者奴役，此類事件，戴蒙德在書中提到很多次。就算我們漢族人自以為熱愛和平，但自古以來(lái)也兼并過(guò)無(wú)數(shù)弱勢(shì)族群，而我們自身也被其他族群奴役過(guò)。

ii 權(quán)威時(shí)代

一直以來(lái)，我們對(duì)權(quán)威時(shí)代都不陌生。這個(gè)權(quán)威指的是名望、權(quán)力等。人類為何會(huì)崇拜權(quán)威，權(quán)威為何能只手遮天。

佛比薛爾，一個(gè)有才華的同性戀作曲家，當(dāng)他的作品被他所投靠的音樂大師剽竊時(shí)，他正在被精神奴役，于是，反抗，在精神上勝利后，肉體卻不得不自行銷毀。他的作品少有人聽，但卻是人類的瑰寶。關(guān)于天才被打壓、被偷竊、被毀滅，古往今來(lái)層出不窮，小部分天才成功了，成為了權(quán)威，大部分卻泯滅了。

iii 壟斷時(shí)代

這個(gè)概念，歐美和日本提的較多，中國(guó)只有國(guó)有企業(yè)能壟斷，沒有家族化的壟斷是不能對(duì)國(guó)家產(chǎn)生實(shí)際影響的。

壟斷時(shí)代在于歐美，早在上上個(gè)世紀(jì)就開始產(chǎn)生，上個(gè)世紀(jì)達(dá)到高峰，鋼鐵、石油、芯片、軟件等，當(dāng)一類企業(yè)辦到讓國(guó)家產(chǎn)生恐慌，不知是辛還是不辛（雙方都是）。壟斷稱不上奴役，但是，壟斷集團(tuán)龐大到一定地步，就會(huì)產(chǎn)生超越國(guó)家的組織形態(tài)，有些電影探討過(guò)此類情況（《鐵拳》、《生化危機(jī)》），那么，連國(guó)家都會(huì)被奴役。片中的石油公司為了壟斷能源市場(chǎng)，竟然試圖讓核電廠爆炸，于是，各種陰謀手段齊上陣，路易莎死里逃生，得幾個(gè)良知未泯的內(nèi)幕中人相助，終于查出了實(shí)情。

iv 黑味時(shí)代

　蒂莫西·卡文迪什，出版商、落魄鬼。這個(gè)片段有太多《飛躍瘋?cè)嗽骸返挠白?，抨擊的是無(wú)良子女和惡毒幫兇。把老人像犯人一樣關(guān)著（算是某種形式的奴役），名為保證安全，其實(shí)是甩掉包袱?？ㄎ牡鲜脖魂P(guān)入獄中的流氓作家的手下勒索，這確實(shí)夠黑的，也夠味；而該流氓作家把惡評(píng)他作品的評(píng)論家扔下了樓，也夠黑夠味。我們這個(gè)時(shí)代的人已混搭到了一定地步，人類都沒那么單純，不管哪種文化，簡(jiǎn)單化的評(píng)價(jià)已跟不上時(shí)代了。

V克隆時(shí)代

關(guān)于克隆人的奴役，早有不少電影提到過(guò)。以前寫《月球》影評(píng)時(shí)，寫過(guò)這么段話：“我們給了你們生命，但是卻不能給你們自由，因?yàn)槟銈兪俏覀儎?chuàng)造的，你們必須為我們服務(wù)，直到永遠(yuǎn)?！蔽艺J(rèn)為，這是人類創(chuàng)造克隆人的初衷，不為這個(gè)目的，做這件事就是腦殘的行為。但大多數(shù)提到克隆人的電影都認(rèn)為奴役克隆人是不道德的，那么，人類為什么要制造克隆人呢？如果把克隆人看成自己生命的延續(xù)，把他當(dāng)成子女對(duì)待又會(huì)是怎么個(gè)情況呢？

片中一個(gè)有悖常理的做法是用克隆人的肉體喂食其他克隆人，這在經(jīng)濟(jì)性上正常，可在倫理上，這些人簡(jiǎn)直喪盡天良，可見這個(gè)時(shí)期的人類已完全不可救藥。片中的星美覺醒也類似《黑客帝國(guó)動(dòng)畫版》中的機(jī)器人覺醒，和機(jī)器人一樣，克隆人對(duì)于人類的優(yōu)勢(shì)是，在基因上可以完全一致，組織性、紀(jì)律性超越人類幾個(gè)數(shù)量級(jí)，只要有一個(gè)睿智的大腦就夠了，談這個(gè)扯遠(yuǎn)了?！拔医^不會(huì)向暴力犯罪屈服”，這句話在片中出現(xiàn)過(guò)多次，不少時(shí)期的人說(shuō)過(guò)，不知道是不是核心思想，因?yàn)榉纯古蹠r(shí)就該說(shuō)這句話，很主流的觀點(diǎn)。

其實(shí)人類族群互相奴役時(shí)，根本不把對(duì)方當(dāng)人，這就是奴役者自認(rèn)為的行為合理性。所以當(dāng)人類奴役克隆人或是機(jī)器人時(shí)，就更不把對(duì)方放在平等位置了。人類本性中有奴役弱勢(shì)的光榮傳統(tǒng)，不管是肉體還是精神，都需要?jiǎng)e人服從或認(rèn)同，不要以為大方向（反對(duì)蓄奴）正確就是人格高尚。

Vi蠻荒時(shí)代

后人類時(shí)代，文明轟然倒塌，原因是什么已不重要，人類本性中的弱點(diǎn)太多了，任何一種奪勢(shì)都會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。于是，同類屠殺和奴役再次發(fā)生。

神，第五章的克隆人成為了神，這是黑幽還是另有深意。遠(yuǎn)古時(shí)期，各種神的崇拜，每個(gè)民族都有自己的神，篤信者決不被其他異教神蠱惑，可以認(rèn)為是堅(jiān)定，也可被認(rèn)為是愚昧，人類就是這樣，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的信仰，當(dāng)這個(gè)民族沒落時(shí)，相應(yīng)的神也就消隱了。扎克里是一個(gè)膽小的牧人，這也是很多成功的先知的初始職業(yè)，只見他整天向星美祈禱，內(nèi)心對(duì)先知人既仰視又不敢深信。全族人遭難后，在先知人的幫助下，他報(bào)了仇，救了一個(gè)親人，也和先知人聯(lián)系上了以前到外星移民的人類，前往外星生活，于是，地球人類又開始新一輪的發(fā)展。而老年扎克里成為了整個(gè)故事的敘述者，在片頭和片尾出現(xiàn)。

這段影片很契合遠(yuǎn)古外星人學(xué)說(shuō)，遠(yuǎn)古人類被前代高智慧人類或外星人啟發(fā)，慢慢從蠻荒時(shí)代步入文明。

從這幾個(gè)分類來(lái)看，一副人類輪回圖躍然而出。每個(gè)時(shí)代的人都有其所屬的相應(yīng)故事，都能符合所在時(shí)代的特征和行為準(zhǔn)則，

愛

    人類的優(yōu)勢(shì)是情感，但這是個(gè)中性詞，就算是愛，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也不完全是正面的。但本片所表達(dá)的各個(gè)時(shí)期的愛基本都以普世之愛解讀，也是人類能夠救贖自己的途徑。

1.     對(duì)弱勢(shì)群體的同情。關(guān)于廢奴，美國(guó)人自然有發(fā)言權(quán)，當(dāng)然，在同一片大陸，原來(lái)的主人卻被趕離家園，但按《槍炮、病菌與鋼鐵》的理論，病菌是充當(dāng)先鋒的，其次是鋼鐵，槍炮只是進(jìn)行了掃尾工作。二撥白人自相殘殺，只為了決定黑人的身份，于是，第一章拉開了人類平等的序幕。

2.     對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)，對(duì)愛人的離別。佛比薛爾的二個(gè)身份，其一，是當(dāng)時(shí)非主流的同性戀，其二是初出茅廬的作曲家。同性戀一直不被世人所容，但按現(xiàn)代理論，這其實(shí)是一種隱性基因遺傳，非人為所能控制和改變，按進(jìn)化理論，該基因早該自行消亡，但當(dāng)今卻愈演愈烈，這是為了表達(dá)多樣性嗎。作為作曲家，他也許得到了所依附的權(quán)威的部分指點(diǎn)，這也是后來(lái)者會(huì)模仿前輩某些方法的暗喻，可他為了證實(shí)自己的才華不惜強(qiáng)行脫離權(quán)威，在內(nèi)外交困中選擇留下作品，離開人世，這樣做的人其實(shí)大有人在，人類存在的意義是什么，是茍活著還是創(chuàng)造著？那么，本章最后的離別是感傷的，也是必然的。

3.     對(duì)生命的愛，既是對(duì)所有的人，也是對(duì)身邊的事物。關(guān)于此類陰謀論，相關(guān)的電影也是一抓一大把，某些企業(yè)或是政府草菅人命，為了私利不惜罪惡滔天。而某些記者或是一些有良知的局內(nèi)人就會(huì)展現(xiàn)一種無(wú)畏的勇氣，這是對(duì)所有生命的尊重，也是對(duì)所有生命的愛。本段有個(gè)有趣的懸念，一個(gè)墨西哥人因?yàn)樽约旱膶櫸锕繁粴ⅲ蝗槐l(fā)救了路易莎，突發(fā)性激情殺人。

  4. 對(duì)所愛的人，包括配偶和親人。本章最接地氣，把長(zhǎng)輩關(guān)進(jìn)養(yǎng)老院，在很多人看來(lái)是無(wú)奈之舉，可看著他們拼命逃離，那還真是個(gè)莫大的諷刺，那該如何表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的愛呢？而卡文迪什回歸真愛的過(guò)程和結(jié)尾是六段之中唯一能讓人一笑的。

5. 超種族的愛。一直以來(lái)，在電影中，人類對(duì)克隆人都抱有同情，本片中的反抗軍和政府軍整個(gè)是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的延續(xù)，為了維護(hù)平等觀不惜自相殘殺。很有趣，以前談起過(guò)人類和克隆人的愛情，那是提出一個(gè)疑問(wèn)而已。這次又來(lái)一個(gè)疑問(wèn)，作為奴隸的克隆人必定數(shù)量驚人，基因也是整齊劃一，那為何選中此星美，難道撞上了頭彩變得人生有了意義？二人的愛情很美，最后的悲壯之舉也是凄慘的美，但是未完成的結(jié)局卻在下一章被昭示，此次內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是人類淪落。  

6. 人類本身的延續(xù)。對(duì)親人的愛和對(duì)敵人的暴力?；氐叫U荒時(shí)代一切又變得無(wú)序，山谷人信仰星美，信奉和平，但在無(wú)序時(shí)代，暴力組織更容易生存，不對(duì)敵人施加暴力，就是對(duì)自己親人的無(wú)情，那么一種混沌觀產(chǎn)生了。人類歷史上無(wú)數(shù)被征服的民族活生生擺在那里，從無(wú)序到有序必須經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，這就是一種輪回了。

物換星移、朝代更迭，不管科技、文化發(fā)展到哪種程度，人類的心理仍像小孩子一樣沒多少變化，所有的缺陷都存在，該有的優(yōu)勢(shì)也沒少。第五個(gè)故事表達(dá)了人類開始奴役克隆人，第六個(gè)故事就說(shuō)起了人類的沉淪，那就是說(shuō)人類的任性終于蓋過(guò)了理智。所謂合理與理性，當(dāng)人類認(rèn)為自身的行為都是合理的，不再理性地客觀分析時(shí)，人類就會(huì)合理地淪落并毀滅。而人類對(duì)任何事物都能寬容愛護(hù)，不再認(rèn)為私利、私欲最為合理時(shí)，也許……