談起中國的婚俗，源遠(yuǎn)流長。已有幾千年的歷史。男性娶妻謂之婚，女子出閣謂之嫁，男婚女嫁人生大事。我們潮汕人的傳統(tǒng)婚俗禮儀，就是經(jīng)過長期的積淀、變革、完善，現(xiàn)在已形成了一定的文雅、有益、健康的婚禮之文化。回顧過去那貧窮落后年代，潮汕人的婚俗真是五花八門，由于貧富落差大，鄉(xiāng)間習(xí)俗各異，因而婚俗禮儀就多種多樣了。在這里本人試談一些過去婚俗見聞，供后生人增點(diǎn)知識(shí)。

　　簡單的分類就是初婚和再婚，也有把再婚分為二婚三婚四婚的，第一次結(jié)婚是初婚，俗稱娶“草頭妻”，結(jié)過婚再結(jié)婚就是再婚。這樣的分類已經(jīng)可以滿足現(xiàn)有的婚姻狀況。但過去的婚姻狀況復(fù)雜，分得也細(xì)，至少有另外十多種情形的婚俗：

　　一是 娃娃婚：是由兩家不同姓氏的父母為幼小兒童締結(jié)的婚姻，早到指腹為婚，晚到十歲左右。締結(jié)娃娃婚后兩家就以親戚往來，孩子長大成人舉行婚禮，俗稱“圓房”，這種婚俗在解放前較流行，戲劇上也常見。

　　二是 招入婚，也稱“倒插門”、“入贅”，潮汕人稱“養(yǎng)老婿”，現(xiàn)在叫“男到女家落戶”，就是男方改名換姓到女方家中生活，生孩子一般隨母親姓，也有男方不改名孩子隨父姓的。現(xiàn)在家庭富足的獨(dú)生女戶都希望招個(gè)“養(yǎng)老婿”來傳宗接代。

　　三是 寡婦婚：是丈夫死后再嫁的婚姻，有“原嫁由父母再嫁靠個(gè)人”之說，都在為丈夫守孝期滿后舉行，有“不守三年守百日，不守百日守到墳頭干”的風(fēng)俗。另外，帶孩子再嫁的俗稱“牛母帶合”。

　　四是 續(xù)寡婚：是丈夫死后不再另嫁的婚姻，招入男人再婚，認(rèn)原亡夫祖宗姓氏，奉孝贍養(yǎng)亡夫父母和子女，這種婚俗潮汕人稱“添聘離”(諧音)，如果招入的男人死亡或離去，再招第三個(gè)或第四男人就稱“疊卑尾”(疊墻尾)。不論招多少次，這家人的子孫得永遠(yuǎn)認(rèn)定第一任男人的姓氏、祖宗和繼承祖業(yè)家產(chǎn)。但不少被招入的男人晚景凄楚，受到不公平對(duì)待，俗語有:“后生給人招，食老返回鄉(xiāng)”之說。

　　五是 活頭婚：是被丈夫休棄（離婚）后再婚，過去認(rèn)為這樣的女人不貞潔，有半夜半路接送的陋習(xí)。

　　六是 續(xù)親婚：妻子亡故之后，為了孩子不受后母虐待，取妻子之妹為妻的婚姻，潮汕稱“接枝”，多發(fā)生于有小孩的家庭。

　　七是 錯(cuò)房婚：是指兄（弟）歿后由弟（兄）娶嫂（弟妻）為妻的婚姻。多數(shù)是因?yàn)樾郑ǖ埽┯凶樱瑸榱俗谑矣泻笾省?/span>

　　但舊社會(huì)在貧困的山區(qū)里也有活人錯(cuò)房婚，就是兄弟共娶一妻。

　　八是 扶正婚：是妻子死后納妾為妻的婚姻。也有將原女方陪嫁的婢女(舊時(shí)稱“赤腳仔”)納為妾也稱扶正婚，但今后子女不稱呼被納妾女人為母親，潮汕人稱叫“阿姐”。

　　九是 納新婚：是指草頭妻之外再娶二房的婚姻，現(xiàn)在叫“娶老二”，俗稱“挾雙花”。但舊時(shí)娶二房是明婚正聘、六禮俱全的合法婚姻，現(xiàn)在是偷偷摸摸"包養(yǎng)老二"，屬違法的。

　　十是 童養(yǎng)婚：是指父母收養(yǎng)童女為媳的婚姻，解放前童養(yǎng)媳在山區(qū)、客區(qū)較多。

　　十一是 對(duì)房婚：是指原有二子夭折其一，因嫌人丁少，同時(shí)同婚二女的婚姻。就是一夫二妻，其中一妻算亡兄(弟)房份。

　　十二是 交換婚：就是那種“糶米換豆”的婚俗，交換婚分為換親和轉(zhuǎn)親兩種，換親是兩家互為婚姻，轉(zhuǎn)親是三家以上互為婚姻。

　　還有一種冥婚：俗稱“鬼娶妻”是指為已故未婚男女同葬男家墳地的婚姻， 現(xiàn)在在華中一些地方還經(jīng)常出現(xiàn)盜墓、販賣女尸去合葬犯罪行為。