達(dá)摩大師悟性論
現(xiàn)在社會上流行的養(yǎng)生保健功法是「達(dá)摩易筋甩手功」能促使內(nèi)臟血流通暢,增強(qiáng)新陳代謝功能,防止體內(nèi)細(xì)胞衰老更具預(yù)防感冒之功,可說是一種美好健身運(yùn)動功法…甩手功是有傳承有系統(tǒng)的,值得學(xué)習(xí)甩手功的人好好研讀,其所提的次數(shù)與要領(lǐng)更是要注意,否則雖是簡易功法也會造成身體的傷害。
資料來源: 《呂氏春秋》、《真本易筋經(jīng)》、《秘本洗髓經(jīng)》、《達(dá)摩大師悟性論》。
達(dá)摩易筋甩手功 - 前言
易筋甩手功,屬于道家之導(dǎo)引強(qiáng)身治病之安樂延年法門,乃外護(hù)功法,與華陀之五禽戲,及達(dá)摩之易筋經(jīng),張三豐之太極拳,同為強(qiáng)身治病、練形換形之助道品。達(dá)摩易筋經(jīng)第十二卷中,不少節(jié)均曾提及之,但早已失傳。其治病之種類甚多,尤以慢性病,其見效之速與收功之宏,實(shí)不下于易筋、太極拳與五禽戲等多種拳術(shù)及動功,切不可以其簡易而輕忽之也。甚有謂其反屬中老年人并與慢性病及因虛弱虧損而引起之病癥,幾無有不治無有不愈者!
甩手特點(diǎn)是「上虛下實(shí)」動作柔和,精神集中,兩手搖動。這樣可以改變體質(zhì)上盛下虛 (比如高血壓,頭部發(fā)熱、四肢冰冷)的狀態(tài),使下部堅(jiān)固,上身輕松,疾病自去。
反應(yīng)問題:針灸推拿有反應(yīng),甩手更有反應(yīng)。反應(yīng)就是氣血在起變化,于是胸腹松了,腳也熱了,四肢末稍原來血液不足地方走到了,三焦打通了,打呃、放屁、酸麻脹痛、冷熱、蟲爬、震動等等。病區(qū)反應(yīng)都是正常的,有益的,只要堅(jiān)持有恒,則改善體質(zhì),戰(zhàn)勝疾病,是毫無問題的。
達(dá)摩易筋甩手功 - 實(shí)施要領(lǐng)
甩手時(shí),要身體站直,腳伸直,腳趾用力抓住地下,兩腳伸開距離等于肩寬,兩臂同方向前后擺動,向后用點(diǎn)氣力,向前不用力,由墮力自行擺回,兩臂伸直不宜彎,眼睛向前平視,集中一點(diǎn),心中不懷思念。你一定要自已暗數(shù)數(shù)次,因?yàn)閿?shù)數(shù),就心無雜念了。只數(shù)數(shù)(心理只要專心數(shù)數(shù)目就可以,就跟氣功數(shù)習(xí)法一樣可以使人心專志一)兩眼平視,數(shù)數(shù)以便記憶做了幾多次,輕輕搖手以三分力量向前而以七分力量甩手到背后,這一連串的觀想和動作,是幫助「甩手功」的姿勢到完成和發(fā)揮「甩手功」的獨(dú)特療效。如果加上易筋經(jīng)十指翹起向后,使筋也運(yùn)動,那更有功效。開始由一二百起,逐至每次五百次漸增到一千次為止,時(shí)間約每次十至二十分鐘。嗣即灑腿,散步。一天多次練習(xí)的效果比一次長時(shí)間的練習(xí)安全,尤其是單一的功法練習(xí)不要一次練習(xí)太久,否則容易造成運(yùn)動傷害或副作用,由于甩手功一次站每次十至二十分鐘,會造成下肢循環(huán)不良,所以練習(xí)完后要散步,灑腿等收功操,活絡(luò)兩腳的氣血。
達(dá)摩易筋甩手功 - 甩手十九訣
「上宜虛,下宜實(shí)。頭宜懸,口宜垂。齒宜叩,舌宜抵,津宜咽。胸宜絮,背宜拔,腰宜軸,臂宜搖,肘宜沈,腕宜重,手宜劃,腹宜實(shí),跨宜松,肛宜提,跟宜石,趾宜抓」 (坊間只寫十六字訣,除有遺漏外并有錯(cuò)別字)
達(dá)摩易筋甩手功 - 甩手歌訣
1.內(nèi)中提。(吸氣提肛,可以防止內(nèi)臟下垂,與強(qiáng)化前后二陰的括約肌,有防止小便不禁遺尿等功效。)
2.展開連綿搖關(guān)節(jié),活絡(luò)舒筋濁氣沉,虛實(shí)變換利開合,氣貫四肢百脈行。
3.兩腳踏實(shí)肩下沉,上三下七有重心,能去頭重腳輕病,精氣充沛體輕靈。
4.甩手治病啥原因,勝似推拿與金針,氣脈不通起百病,心平氣和病難侵。
說明:「上三下七」指虛實(shí),即上虛下實(shí), 明確地規(guī)定虛實(shí)的程度,和用勁的比例。上面三分,下面七分,手里三分,腳里七分,出手三分是虛,回手七分是實(shí)。
全身來講:用勁的比例是上面三分,下面七分。
向前擺來說:開始出手是虛三分,接下來向后變實(shí)就是七分。
從手來講:手是可輕可重的但手與腳始終要保持三分與七分的比例,手重腳更重,上重下更重,上用勁下更用勁。
不用勁,不是完全放松,要用勁也不是全部用勁,全松不起作用,反而要搞錯(cuò),而錯(cuò)了在于腳放松,手用勁一點(diǎn),就成為上實(shí)下虛了。甩手十九注意手,聽了用勁,當(dāng)然是手里;不知還有腳的作用,還有腰的作用;而腳與腰是無形的,比手更重要,這點(diǎn)很難理解。打太極拳,從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說研究,就容易理解。(想要把甩手功練好,可以練練太極拳把身體的重心與虛實(shí)搞清楚,想把甩手的原理了解就需要懂中醫(yī),才可以懂得變化的原理,役功法而不役于功法,就跟醫(yī)家說的:醫(yī)必有方而不執(zhí)于方的道理一樣) 甩手的手是從腰里出去的,而腰的根在腳,如果上(手)用勁,下(腳)不用勁,就叫失重。
很多人只知道因車上船上跌倒叫失重;不知道頭重腳輕現(xiàn)象,上實(shí)下虛現(xiàn)象也是失重;很多慢性病也是失重; (高血壓是一個(gè)典型的上實(shí)下虛,出現(xiàn)頭重腳暈的現(xiàn)象也是,中醫(yī)是講癥狀來決定虛實(shí)而非病名)肩胛脅起 疑似斜頃也是失重;半身不遂也是失重;甩手的貢獻(xiàn)就是在調(diào)整失重,變?yōu)槠胶狻D_里用勁有何必要 ? 腳里涌泉穴是腎穴,(涌泉穴是腎經(jīng)的井穴)心跳,失眠,按摩涌泉穴就能治療,就能鎮(zhèn)靜。腳里還有五臟六腑的不少穴位,可以治五臟六腑的病,用勁即是調(diào)整,即是治療。萬病一針是夸大,但針灸推拿治病,不止百病,因此甩手治病,并不夸大,甩手本身是一奇跡。
達(dá)摩易筋甩手功 - 甩手治病訣要
甩手何以能治???人體內(nèi)的主要問題是什么? 中醫(yī)認(rèn)為是「氣血」,氣血有了問題,百病叢生;反之氣血通暢,百病自去。根據(jù)這一原理,甩手能根本改變氣血,改造體質(zhì),掌握了主要原因,一切問題就迎刃而解了。
甩手對眼睛有利,為什么 ? 內(nèi)經(jīng)中說:「目受血而能視,」還是一個(gè)血的問題。氣血走不到,當(dāng)然引起各種病變,全身上下相通,脈脈相達(dá),自然就沒有病,有人認(rèn)為眼睛是獨(dú)立系統(tǒng),與肌體關(guān)系不大的觀點(diǎn),實(shí)不盡然。甩手運(yùn)動后,普遍的效果是:能吃飯、能走路、能睡覺、大便通,證明新陳代謝起了變化。能吃飯表示胃氣的功能良好,能吸收各種養(yǎng)份,能走路代表下半身肌力未衰退,能睡覺代表神經(jīng)系統(tǒng)平衡而且睡覺是身體最佳恢復(fù)的方法,大便通表示毒素可以排出體外,腸子功能良好身體免疫功能佳。
半身不遂、中風(fēng)高血壓、關(guān)節(jié)炎,往往連在一起,這就是身體內(nèi)部氣血不平衡,影響流轉(zhuǎn)分布,使經(jīng)絡(luò)、肌肉、骨骼起了變化。特點(diǎn)是兩邊的脈不一樣,一邊高(多)、一邊低(少),有的每分鐘相差二十跳、十跳 (這一部分有待商榷),而往往一邊手腳就有酸痛、麻木的反應(yīng),實(shí)質(zhì)上,上下往往也有問題,上面充血,下面血不到。
甩手對這個(gè)病有特效,為什么?甩手不獨(dú)能治,而且還可以防止中風(fēng)的前奏,中風(fēng)是兩邊血流有問題,因此脈里反應(yīng)出來不平衡,上下不平衡 。
中醫(yī)有「脈從跟腳起」的講法...甩手之所以有作用,在于甩手后脈有變化,脈代表五臟六腑。半身不遂是頭重腳輕即上實(shí)下虛。
按脈是中醫(yī)一大發(fā)明,古代醫(yī)學(xué)家對脈理作了很精細(xì)的工作,有輝煌成就,從脈的變化中可以了解五臟六腑的變化,體質(zhì)的強(qiáng)弱。甩手之所以能冶病,關(guān)鍵在于能改造體質(zhì),既然能改造體質(zhì),當(dāng)然也能從脈里反應(yīng)出來。
脈太快的病是血不能控制氣,氣就損失了,是血分不足,因?yàn)樗κ执碳さ侥c胃的循環(huán),使消化吸收功能增強(qiáng),所以也補(bǔ)血功效,另一說是血行于脈,氣行于脈外,若是不能協(xié)調(diào)一致就會生氣病或是血病,所以甩手使氣與血速度一致,難經(jīng)第 22 :氣主呴之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血后病也就有控制氣的作用。脈跳太慢的,在血流暢有阻礙和血?dú)獠蛔?,甩手后四肢在運(yùn)動,牽動背、胸、腹,阻礙打通了,淤血趕走了,當(dāng)然脈也正常了。
脈的改變是經(jīng)絡(luò)的改變,怎么改變 ? 脈從腳根起人身體的12經(jīng)脈經(jīng)起于手指與腳趾,所以井、榮、輸、原、經(jīng)、合都在四肢末端。甩手重心在腳,腳用勁,如老樹生根,和打樁一樣打下去,使腳里的氣血起了按摩作用,由此而通達(dá)全身,肌肉、皮膚、骨節(jié)、骨髓,改變。
達(dá)摩易筋甩手功 - 十九字訣用法
「上宜虛,下宜實(shí)。頭宜懸,口宜垂。齒宜叩,舌宜抵,津宜咽。胸宜絮,背宜拔,腰宜軸,臂宜搖,肘宜沈,腕宜重,手宜劃,腹宜實(shí),跨宜松,肛宜提,跟宜石,趾宜抓?!?nbsp;
(一)上宜「虛」,虛乃空虛之意,上體自腦以下宜虛,虛則空靈自在,而不滯重呆板。
(二)下宜「實(shí)」。實(shí)乃后重之意,下體自腰腹以下宜實(shí),實(shí)則穩(wěn)健剛重,而不輕浮虛弱。
(三)頭宜「懸」,「懸」者掛也,似有繩懸起頂上之發(fā),可以上接天氣。
(四)口宜「垂」。垂者自然垂合,將嘴巴微微合起,下顎并微向后收,以防削往上沖。
(五)齒宜「叩」,叩者即上下齒微微用勁相叩,叩齒乃道佛門中靜坐時(shí)常用之功法。
(六)舌宜「抵」,抵者即舌尖微微上翹,抵住上齦,以接神水及任督脈氣。
(七)津宜「咽」。咽者即咽華池神水,俗所謂吞津之功法。
(八)胸宜「絮」,絮是棉花,想著胸部如棉花一樣輕松無力。柔和而不用勁。
(九)背宜「拔」,拔者像有東西在上,用力將你的背脊拔了起來,使上挺。
(十)腰宜「軸」。軸是車輪的軸心,想象你的腰脊骨左旋右轉(zhuǎn)。直豎如軸心。
(十一)臂宜「搖」,手臂似扒船然輕輕在搖。
(十二)肘宜「沉」。肘即手,在甩手之際,用意沉下往后甩出。
(十三)腕宜「重」,在甩手時(shí),腕部應(yīng)該用力下后翻并且將掌突筋露,使胸部挺張。
(十四)手宜「劃」,劃者劃船者也,手向后作劃船狀。也是使內(nèi)臟不斷牽動。
(十五)腹宜「實(shí)」。如果肚子像鐵石之實(shí),則自有上輕下重之感。
(十六)跨宜「松」,雙足稍為扎馬,跨部自然輕松。
(十七)肛宜「提」。像忍大便一樣,將肛門上提。唯不必用勁,使其自然。
(十八)跟宜「石」,將臀部稍微下沉,腰伸直,自然腳跟穩(wěn)如盤石。
(十九)趾宜「抓」。用意念想著一雙足掌似有勾抓著地面,不由自主便達(dá)到「上虛下實(shí)」之竅妙矣。
達(dá)摩易筋甩手功 - 結(jié)語
目前工業(yè)社會,一般人因長期缺乏運(yùn)動,以致阻礙了全身之血液循環(huán),導(dǎo)致慢性疾病之發(fā)生,利用工作空暇時(shí)間,每日作一至二次,每次十至二十分鐘之久即可,如此若能行之有恒,能預(yù)防感冒及防止慢性疾病之侵蝕,對常保身體之健康,當(dāng)有莫大之幫助?!杆κ止Α褂伞敢捉罱?jīng)」變化而來,易筋之意,是使弱的筋,變?yōu)閺?qiáng)的筋,病的筋,變?yōu)閴训慕?,使已?jīng)生病的人,慢慢全愈,未病的人,充分健康。運(yùn)動重點(diǎn),著重我們兩手的手指,手掌,手腕,兩腳的足趾,足跟,膝部,通過手指手掌手腕,足趾足跟膝部的十二條筋脈,予以同時(shí)牽拉,使其受到刺激而起伸縮運(yùn)動。因伸縮運(yùn)動而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),由既病轉(zhuǎn)為不病。由不病變?yōu)榻】笛幽辍?nbsp;
切記: 「身動心靜」甩手時(shí),要身體站直,腳也要伸直,腳趾用力抓住地下,兩腳距離與肩膀同寬,兩臂同方向前后搖甩,向后用點(diǎn)力氣向前不用力,用力自行擺回,兩臂要伸直不宜彎,眼向前看,心中應(yīng)無雜念?!?/b>
很多人只知道在車上船上跌倒叫做失重,不知道頭重腳輕現(xiàn)象,上實(shí)下虛現(xiàn)象也是失重,很多慢性病也是失重,肩胛七趨也是失重。半身不遂也是失重。甩手的貢獻(xiàn)就在調(diào)整失重,變?yōu)槠胶?。腳里用勁有何必要?腳里涌泉穴走腎臟,心跳快,失眠,按摩涌泉穴就能治療,就能鎮(zhèn)靜。腳里還有五臟六腑的不少穴位,可以治五臟六腑的病,用勁即是調(diào)整,即是甩手治百病,確有效驗(yàn)。早、中、晚,一日三次,每次甩手五分鐘、十分鐘、或十五鐘,量力而為,以避免肩膀韌帶與肌肉受傷,長期練甩手功當(dāng)可延年益壽。
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甩手功---道家道引強(qiáng)身治病、安樂延年的功法。1960年代流行于臺灣和香港等華人社會。甩手功見諸于文字者,以蕭天石1963年在其主編《真本易筋經(jīng)、秘本洗髓經(jīng)》中較早提及。
練功要領(lǐng)是身體站直,兩腳伸直,腳趾用力抓住地上,兩腳伸開與肩同寬,兩臂同方向前后擺動,向后用點(diǎn)氣力,向前不用力,由墮力自行擺回。練功調(diào)身,對防治疾病頗見效用,但仍須注意要領(lǐng)和視癥狀調(diào)整練功次數(shù)。練功時(shí)以平甩為準(zhǔn),但因師承或練功經(jīng)驗(yàn),也有采高甩、低甩者,因人而異。
目前臺灣推廣甩手功者,以李鳳山領(lǐng)道的社團(tuán)法人中華民國梅門一氣流行養(yǎng)生學(xué)會最積極。道家道引強(qiáng)身治病、安樂延年的功法。1960年代流行于臺灣和香港等華人社會。甩手功見諸于文字者,以蕭天石1963年在其主編《真本易筋經(jīng)、秘本洗髓經(jīng)》中較早提及。
〈甩手十九訣〉記載:“上宜虛,下宜實(shí)。頭宜懸,口宜垂。齒宜叩,舌宜抵,津宜嚥。胸宜絮,背宜拔,腰宜軸,臂宜搖,肘宜沉,腕宜重,手宜劃,腹宜實(shí),跨宜松,肛宜提,跟宜石,趾宜抓”。〈甩手歌訣〉四段:(一)內(nèi)中提。(二)展開連綿搖關(guān)節(jié),活絡(luò)舒筋濁氣沉,虛實(shí)變換利開合,氣貫四肢百脈行。(三)兩腳踏實(shí)肩下沉,上三下七有重心,能去頭重腳輕病,精氣充沛體輕靈。(四)甩手治病啥原因,勝似推拿與金針,氣脈不通起百病,心平氣和病難侵。
甩手功的特點(diǎn)是“上虛下實(shí)”,動作柔和,精神集中,兩手搖動。這樣可以改變體質(zhì)上盛下虛的狀態(tài)(如高血壓、頭部發(fā)熱、四肢冰冷),使下部堅(jiān)固、上身輕松,疾病自去。修道人入門時(shí)多傳此功,做為袪病治病與強(qiáng)健身心之用。
練功要領(lǐng)是身體站直,兩腳伸直,腳趾用力抓住地上,兩腳伸開與肩同寬,兩臂同方向前后擺動,向后用點(diǎn)氣力,向前不用力,由墮力自行擺回。練功調(diào)身,對防治疾病頗見效用,但仍須注意要領(lǐng)和視癥狀調(diào)整練功次數(shù)。練功時(shí)以平甩為準(zhǔn),但因師承或練功經(jīng)驗(yàn),也有采高甩、低甩者,因人而異。
目前臺灣推廣甩手功者,以李鳳山領(lǐng)道的社團(tuán)法人中華民國梅門一氣流行養(yǎng)生學(xué)會最積極。