漢高祖劉邦才不及中人，但要說(shuō)到人力資源管理，可以算是大師級(jí)的人物，他知道把手下的人才放在合適的位置，比如讓韓信帶兵、讓張良謀劃、讓蕭何治國(guó)，人才能真正發(fā)揮自己的作用，但人才難得，劉邦是怎樣選拔人才的呢？
劉邦想奪取天下，但是他有很多地方比不上他的對(duì)手項(xiàng)羽，但他的“知人善用，任人唯賢、用人所長(zhǎng)、用人不疑”人力資源思想吸引了一大批“白骨精”投奔其麾下。劉邦為了最大限度地使用人才，大膽起用敵方的失意者，從敵對(duì)陣營(yíng)中投降過(guò)來(lái)的人他敢用，韓信在項(xiàng)羽手下無(wú)所知名，投奔劉邦后，經(jīng)蕭何推薦，被委以重任；陳平在項(xiàng)羽手下為都尉，因事懼誅而投奔劉邦，劉邦拜他為都尉，使為參乘，典護(hù)軍。而得罪過(guò)他的人，和他有矛盾的人，他不但不懷恨在心，而且因才適用。周勃、灌嬰曾讒毀過(guò)他，劉邦不但不貶，反而更拜他為護(hù)軍中尉，使其盡護(hù)諸將。高明的領(lǐng)導(dǎo)者在用人實(shí)踐中摸索出一條準(zhǔn)則：對(duì)所用的人，要給予充分信任。信任，是人的一種精神需求，是對(duì)人才的極大褒獎(jiǎng)和安慰。它可以給人以信心和力量，使人充分地發(fā)揮自己的才能。用人不能三心二意，如果用人多疑，則"上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗"。
劉邦勝利以后，曾經(jīng)有一次和他手下的那些功臣、將相大家一起討論一個(gè)問(wèn)題，劉邦提出來(lái)說(shuō)，請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，我和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，為什么最后天下是我的？項(xiàng)羽丟了呢？回答各有不同。劉邦聽后說(shuō)，公知其一，不知其二，就是你們看到一方面，沒看到另外一方面，他說(shuō)運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋賞，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。這三個(gè)人是我們當(dāng)今天下的人杰，可是這三個(gè)人都能為我所用，所以我能夠奪取天下。項(xiàng)羽呢？那邊只有一個(gè)范增，他還不能用，所以他丟掉了天下。劉邦認(rèn)為，這是他奪取勝利，取得成功的根本原因。由此及彼，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人不一定樣樣都行，樣樣才干過(guò)人，但他必須善于識(shí)人、選人、用人。否則，任何雄才大略難以實(shí)施，任何宏圖偉業(yè)都不能成功。企業(yè)不在大小，員工不在多少。凡重用眾才之能者必興，凡善聚眾智之光者必明。
劉邦能夠最大限度地利用人才的長(zhǎng)處，會(huì)帶兵的韓信，他敢放手給兵。善于謀略的張良，在他手下能運(yùn)籌帷幄，會(huì)管賬的蕭何，他敢放手給錢，在具體的領(lǐng)域比較，劉邦都比不上。但劉邦的高明在于善于利用比自己厲害的人物，能使各種杰出的人才為自己所用，而且有效授權(quán)。劉邦曾問(wèn)韓信能帶多少兵，韓信說(shuō)多多益善。問(wèn)到自己，韓信說(shuō)陛下最多能帶10萬(wàn)兵。劉邦就問(wèn)他，為什么韓信反為自己所擒。韓信說(shuō)，陛下不善將兵，善將將。韓信的一席話，可以說(shuō)是真正道出了劉邦能成大業(yè)的真正原因。古人云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“君子用人如器，各取所長(zhǎng)”。著眼于人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才。若求全責(zé)備，因疵廢人，就會(huì)人心離散。用人所長(zhǎng)，量才使用是關(guān)鍵。人的特長(zhǎng)具有用進(jìn)廢退的性質(zhì)，特長(zhǎng)越是用它，越能發(fā)展，越能增進(jìn)它的優(yōu)勢(shì)。相反，如果不用它，廢置一邊，那它得不到增進(jìn)發(fā)展的機(jī)會(huì)，久而久之，就會(huì)退化萎縮。
領(lǐng)導(dǎo)者用人應(yīng)懂得用進(jìn)廢退的道理，要善于在使用中開發(fā)人的特長(zhǎng)、挖掘人的特長(zhǎng)，促進(jìn)人的特長(zhǎng)發(fā)展。通過(guò)使用，在實(shí)踐中培植人的特長(zhǎng)，養(yǎng)育人的特長(zhǎng)，開發(fā)人的特長(zhǎng)。發(fā)現(xiàn)和看到人的特長(zhǎng)而不使用，不僅是最大的人才浪費(fèi)，而且也是對(duì)人才的一種可怕的壓抑。
另外，劉邦用人不問(wèn)出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。漢初三杰之一蕭何是沛主吏椽，謀士張良是失魂落魄的游泳者，大將軍韓信是個(gè)討飯的叫花子。周勃是一個(gè)編席打簍子兼作吹鼓手的人，曹參是獄椽，張蒼為秦御史，叔孫通為秦待博士，樊噲是剝狗的屠夫，婁敬為車夫，灌嬰是小商販，還有陳平、夏候嬰等皆白徒，但他們各有其長(zhǎng)，才為劉邦大膽任用，都成了劉邦手下的謀臣戰(zhàn)將，忠心耿耿為劉邦效勞，形成了以劉邦為首領(lǐng)的中堅(jiān)力量，對(duì)劉邦統(tǒng)一天下起到了極其決定的作用。我們的企業(yè)員工來(lái)自五湖四海，有者不同的背景，心態(tài)、性格，而領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)欣賞員工的各個(gè)側(cè)面，一個(gè)真正藝術(shù)家的作品是從不同的角度去欣賞世界的結(jié)果，一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力來(lái)自不同方位去欣賞他的員工的過(guò)程。這種凝聚力應(yīng)該是一種人格的、人道的力量。用人格的魅力和不滅的意志而形成的一種堅(jiān)韌超拔的親和力和旺盛的生命力、創(chuàng)造力。
劉邦對(duì)人的看法，也總是一分為二并看主流，既看到每一個(gè)人的長(zhǎng)處，也深知每人的弱點(diǎn)。在他臨終時(shí)安排后事和呂后的談話中足以證明。呂后問(wèn)道：“陛下百歲后，蕭相國(guó)若死，由誰(shuí)來(lái)接替呢？”劉邦說(shuō)曹參。呂后問(wèn)曹參之后是誰(shuí)，劉邦說(shuō)：“王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山為國(guó)立功的肯定是他，用他做太尉吧。”所以，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，用人要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，把各種不同類型的專才或偏才組織成互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，任何人才，只有在集體中各顯其長(zhǎng)，互補(bǔ)其短，才能充分地發(fā)揮其作用。人無(wú)全才，偏才組合，相互搭配就會(huì)形成1+1>2的局面。心理相容是人才相互結(jié)合的前提，做到剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相宜，才不失默契。通常人才類型當(dāng)中，有高瞻遠(yuǎn)矚、多謀善斷、具有組織和領(lǐng)導(dǎo)才能的人，稱為指揮人才；有的善解人意、忠誠(chéng)積極、埋頭若干、任勞任怨，稱為執(zhí)行人才；有的公道正派、鐵面無(wú)私、熟悉業(yè)務(wù)、聯(lián)系群眾，稱為監(jiān)督人才；還有的思想活躍、知識(shí)廣博、綜合分析力強(qiáng)、敢于堅(jiān)持真理，稱為參謀人才，等等。這些人，如果一個(gè)個(gè)孤立起來(lái)看，幾乎都是"偏才"，但一經(jīng)合理組合，各展所長(zhǎng)，就成了"全才"。列寧說(shuō)得好，"組織能使力量增加十倍。"
劉邦在晚年路過(guò)故鄉(xiāng)沛縣，宴請(qǐng)故人親友時(shí)，不禁慷慨高歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！” 依然可以看出他渴求“猛士”鞏固帝業(yè)的強(qiáng)烈愿望。
終其一生，正是由于他具有愛才之心，識(shí)才之眼，選才之德，謀才之腦，提才之能，用才之膽，容才之量，護(hù)才之魄，育才之法和集才之力。從而把當(dāng)時(shí)天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個(gè)優(yōu)化組合。從而戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，走向勝利。而作為現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該向這位HR大師——漢高祖劉邦好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！
