《史記"高祖本紀》載：“高祖置酒雒陽南宮。高祖曰：“列候諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所將下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟唬粗涠?。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?

　　秦失其鹿，天下共逐之。高祖起自布衣，削平群雄，獨有天下，前后不過八、九年時間。好比今天一位企業(yè)家，只用不到十年時間便大功告成，躋身世界500強。高祖成功秘訣何在？史家歷來認為：他自己的精辟論述就是最好答案。然而，我們要問：子房、蕭何、韓信這樣的人杰為什么甘愿被高祖驅(qū)使呢？究竟是什么魅力或本事，讓高祖可以擁有天下最優(yōu)秀的人才？

　　高祖之為人，好似流氓大俠。行為上不務(wù)正業(yè)酗酒好色、工作散漫游手好閑，舉止上大大咧咧不拘禮節(jié)、吹牛夸耀臉不變色。然而豁達大度樂于助人、遇事鎮(zhèn)定無所畏懼?！叭识鴲廴耍彩?，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)事業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，庭中吏無所不狎侮。好酒及色?！贝蹬？湟珔s騙回老婆，遇事鎮(zhèn)定而怒斬白蛇，是史家津津樂道的故事，雖有虛構(gòu)之嫌，卻生動描繪了高祖為人的氣度和風(fēng)范。他的確有出人頭地的遠大志向。“高祖嘗繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，謂然嘆息曰：‘嗟呼，大丈夫當如此也！’他敢做敢為，不怕事，有擔(dān)待。當沛縣反秦、沛令被殺之時，連蕭何、曹參等人都不敢將大旗舉起來，惟劉邦當之?！笆挕⒉艿冉晕睦?，恐事不救，后秦種族其家，盡讓劉季?！?/p>

　　所有這些，皆是吸引群眾、號召群眾、團結(jié)群眾的基本素質(zhì)，卻遠遠不夠。高祖最終能成就大業(yè)，主要得力于他慧眼識人、放手用人、予人以利、賞罰分明。他能夠在諸多謀士紛紛擾擾的計策里，辨別高招和損招，虛心聽取和采納高招，實在可貴。他能夠明斷眾多諸侯大將的功勞是非，據(jù)此分封賞賜，降服眾心，尤為難得。

　　先說蕭何。高祖開辟漢家四百年江山，蕭何居功至偉。劉邦最初如何知道蕭何有宰相之才，史記不祥。然二人曾同時為沛縣官吏，蕭何通曉法律、為人清廉、能判斷事情大小輕重、辦事干練，劉邦自然知道。自起兵之日起，便一直委以重任，深信不疑。蕭何之見識才能非同尋常，從三件事可見一斑。一是沛公大兵攻陷咸陽，所有將領(lǐng)迫不及待瓜分金銀財寶，獨蕭何不然。他關(guān)注的是軍國大事所需要的法律、命令、圖畫、書籍，等等。沛公得以通曉天下大勢，乃拜蕭何之功。二是沛公率兵東進與各路豪杰爭鋒，最終擊敗項羽，關(guān)鍵是蕭何留守關(guān)中，治理有方，源源不斷為劉邦輸送物資和部隊。三是蕭何月夜追韓信，為劉邦找到一個克敵制勝的軍事天才，其膽識魄力令人稱奇。天下大定，論功行賞，劉邦認為蕭何功勞最大，所受封賞應(yīng)該最高，并且巧用打獵的比喻說服眾人。得一人而興天下者，蕭何真是當之無愧！而劉邦知人善任、用人不疑、論功行賞，亦可為萬世表率。

　　留侯張良出身豪門，秦滅其國，遂抱復(fù)仇之志，然歷十數(shù)年壯志未酬。時當陳涉反秦、天下大亂，張良也拉起一股人馬，加入滅秦行列。為何他很快就追隨劉邦，甘愿為其效力呢？原因劉邦對張良的兵法和計謀，十分欣賞，衷心接受。張良志在滅秦，為此隱姓埋名多年，終于找到知己。士為知己者死，是那個時代豪杰壯士之風(fēng)尚。張良為劉邦所用，劉邦對張良則幾乎是言聽計從。留侯竭忠盡智，高祖從善如流，古往今來，少有如高祖留侯般的夢幻組合。留侯畢生妙算無數(shù)，舉其大者可見端倪。第一次是沛公攻占咸陽，宮室、帷帳、名犬、良馬、珍寶、美女，應(yīng)有盡有。沛公心向往之，欲進駐皇宮。樊噲規(guī)勸不住。張良曉以大義，直諫“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，沛公翻然悔悟，折回霸水之濱。第二次是韓信掃蕩齊國，派使者與沛公討價還價，條件是要沛公封他為“假齊王”。“漢王大怒，罵曰：‘吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！’張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：‘漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！迸婀焕殚_國之君，瞬間明白大勢所在，立刻接受和張良、陳平之計。此乃漢朝開國史上最重要的關(guān)鍵時刻之一。假若沛公當日沒有聽從張良建議，歷史可能重寫。第三次是漢朝立國之初，諸將對高祖分封不滿，又害怕高祖誅殺功臣，張良乃建議高祖即刻封賞他最討厭的雍齒，天下之心遂安。辨真?zhèn)危R好歹，虛納諫，是高明領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)，高祖無疑是佼佼者。

　　韓信出生寒微，先后追隨項梁、項羽，皆不受重用，滿腹經(jīng)綸，無處施展。后經(jīng)蕭何力薦，成為劉邦麾下大將，才終成大器。為何韓信終于助劉邦一統(tǒng)天下呢？他有三次直接論及高祖為人，最清楚地說明了劉邦為何能夠駕馭像韓信這樣的軍事奇才。第一次是劉邦拜韓信為大將之日，韓信嘲笑項羽徒有“婦人之仁、匹夫之勇”，反襯劉邦有王者之氣，帝王之風(fēng)。他將軍事韜略毫無保留地告訴劉邦，高祖驚為天人，大有相見恨晚之嘆。第二次是齊人蒯通力勸韓信自立門戶，與沛公、項羽鼎足而三。韓信答曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利倍義乎！”韓信所言，正是高起、王陵所強調(diào)的高祖品德：“所將下者因以予之，與天下同利也”。故諸將愿意為他效死力。第三次是韓信與劉邦論兵。上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰绾?？”曰：“臣多多益善耳”。上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”

　　將將與將兵之分，正是統(tǒng)帥與大將、領(lǐng)袖與管理之所由分。韓信所見，的確不凡！得人者得天下，古往今來，概莫能外。曾國藩的名言是：“今日所當講求者，惟用人一端耳！”又說：凡辦大事者，以找替手為最先。毛澤東的名言是：路線明確了，干部就是決定因素。通用電器首任CEO韋爾奇的名言是：我的職責(zé)是將通用電器改造成英雄輩出的舞臺。最近一位年輕氣盛的企業(yè)家放言：挖盡所有人才，我就贏了。看電視節(jié)目，主持人問：未來最棘手的管理問題是什么？多位成功企業(yè)家的答案驚人一致，就是八個字：識人、用人、管人、留人?；仡^品位一下兩千多年前的高祖故事，體會其識人、用人、馭人之道，倒也別有一番興味。