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子居：安大簡(jiǎn)《邦風(fēng)·召南·采蘋》解析 | 中國(guó)先秦史
新鮮植物也可以用來(lái)祭祀，詩(shī)經(jīng)中的這位在溪邊采蘋的女子，就在為祭祀的事忙碌著
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南·采蘋(原文)(題解)(注釋)(譯文)(賞析)
雨讀詩(shī)經(jīng)（15）采蘋
《論語(yǔ)》3.2 三家者。以雍徹。子曰。相維辟公。天子穆穆。奚取于三家之堂。
春天的祭祀：讀詩(shī)經(jīng)《采蘩》《采蘋》|《喪亂帖》的心法
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南·采蘋》103｜華夏詩(shī)文化的源頭
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《直方周易》四十五 萃 本經(jīng) 萃 亨。王假有廟，利見大人亨，利貞，用大牲吉，利有攸往。
15 采蘋
詩(shī)經(jīng)《召南·采蘋》是談貴族女子出嫁前薦于鬼神及羞于王公之禮
召南采蘋注譯
禮尚往來(lái)
《詩(shī)經(jīng)·豐年》農(nóng)業(yè)大豐收的祭祀頌歌
霜降﹒詩(shī)經(jīng)動(dòng)物之豺的獸祭
論語(yǔ)：三家者以《雍》徹（3-2）
再讀《論語(yǔ)》:八佾第三.2
詩(shī)經(jīng)新聲-15-《采蘋》
282 雝 | 詩(shī)經(jīng)·周頌 | 儒家
淺析《詩(shī)經(jīng)》中的羊意象
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《詩(shī)經(jīng)》第二百八十八篇《雝》
第1198期 ||《詩(shī)經(jīng)》課堂：小雅·楚茨/薛紅誦讀/聞天語(yǔ)賞析
狂妄無(wú)禮，必有禍?zhǔn)?/a>
什么是“三家者以《雍》徹。子曰：‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂’”？
《詩(shī)經(jīng)》與禮樂(lè)文化精神
《詩(shī)經(jīng)》如斯—召南·采蘋
【李氏】祠堂祭祖，李不可不知的禮儀！
