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【李氏】祠堂祭祖，李不可不知的禮儀！

 君子養(yǎng)源 2021-01-20

祠堂的是最常用的祭祀祖先的場所，每個(gè)祠堂都會有本宗族的祖先或是先賢的牌位，族中人每逢清明、端午、重陽等節(jié)日都會定期去祠堂祭祀、供奉自己的祖先，有的也會在辦理紅白事或是族中大事的時(shí)候來祭祀祖先。

配  圖

《禮記·祭統(tǒng)》強(qiáng)調(diào)“禮有五經(jīng)，莫重于祭”。祭祀是人在精神上維系和延續(xù)與神靈和祖先關(guān)系的宗教禮儀形式，有表達(dá)歸宗、認(rèn)同和領(lǐng)受自身來源及其傳統(tǒng)教化的精神意義。祭祀祖先，即是表明某人認(rèn)同自己作為某祖先的后代，繼承和領(lǐng)受著祖先的血脈、事業(yè)和教化，從而明確自己生活的歷史基礎(chǔ)，并承擔(dān)著把祖先的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，并不斷創(chuàng)新，以致光宗耀祖的責(zé)任。祖先作為生活形式、事功業(yè)績和文化傳統(tǒng)的開創(chuàng)者和積累者，乃是我們生活基礎(chǔ)的一部分。通過祭祀而表達(dá)的“敬天法祖”，構(gòu)成了華夏人民建構(gòu)自己生活的一個(gè)重要維度。

一、祭前籌備

家禮時(shí)祭②式：擇月既定，或不揀③吉期，主人詣祖堂④，焚香四拜：“孝某，將以本月某日，到祠祭事，不腆⑤微忱⑥，于今敢告”。

具修⑦（按：古人行禮之家，必旬之先⑧，具備器物，演習(xí)儀節(jié)，臨時(shí)庶不失誤）合用之器：桌凳，長桌，杯盤盞，爵⑨酒樽，牲⑩盤，受胙?盤，湯瓶，薪炭，盥盆?，帨巾，香案，香爐，燭臺，茅沙盆，火爐，帛，香錢紙，拜席，凡百應(yīng)用之物，皆宜宿備，乃見陳設(shè)之意誠。合用之人：通贊?一人，引贊?二人，祝文?一人，歌童?二人，俱擇子弟之賢者，而能知禮，先期演習(xí)。

【注釋】：①：臚列：臚：lú，陳述。羅列，列舉。②：時(shí)祭：四時(shí)的祭祀。本族“壁上掛燈”梁氏所傳承的禮儀，多沿襲周禮及程朱理學(xué)。③：不揀：不管，不論。④：詣祖堂：詣：yì，到，前往。到達(dá)祭祀祖先的廳堂。⑤：不腆：謙詞，不豐厚。⑥：微忱：微薄的心意。⑦：具修：齊備，準(zhǔn)備停當(dāng)。⑧：旬之先：十天以前。⑨：爵：酒器。⑩：牲：供宴饗祭祀用的牛、羊、豬三牲。?：受胙：接受祭祀時(shí)供神的肉。?：盥盆：洗手器皿。?：通贊：司儀宣唱儀節(jié)的人。?：引贊：擔(dān)任引導(dǎo)的人。?：祝文：祭祀神鬼或祖先的文辭，這里是宣讀祭祀祖先文辭的人。?：歌童：唱讀禮詩的少年。

前期三日齋戒：古人當(dāng)祭，前三日，不飲酒茹葷①，沐浴遂更衣，不吊喪問疾②聽藥，凡兇穢皆不與③。前期一日設(shè)位（陽明先生④曰：禮以祭為大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下東西分列。席皆稍降而布，似于人心，乃為安耳。

陳器⑥：凡合用之器，先期而布列。具饌⑦：凡粉麥脯鹽果殽菜各五碟，祭物令精潔，未祭前，勿令人食，并防苗犬蟲鼠童穢⑧。省牲⑨：用豬、羊，前期一日，午后設(shè)香案于兩階，令執(zhí)事者⑩牽牲于案前，主人盛牲以盞酒，各澆過宰之。

儀節(jié)?：主人率眾詣香案前，三揖?上香。一、二、三俯伏，興?。詣省牲所?，三揖。殺牲將盆盛牲，毛血置祖宗神主位前。

【注釋】：①：茹葷：本指吃蔥韭等辛辣的蔬菜，后表示吃魚肉等。②：問疾：探問疾病。③：與：親近，接近。④：陽明先生：明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家王守仁，號陽明子，世稱陽明先生。⑤：事死如生：對待死者要像對待生者一樣，《中庸》認(rèn)為：“事死如生，事亡如存，仁智備矣”。⑥：陳器：擺設(shè)祭祀用的器具。⑦：饌：zhuàn，食品、食物。⑧：穢：弄臟，弄污。⑨：省牲：古代祭祀前，主祭及助祭者須審察祭祀用的牲畜，以示虔誠，稱為“省牲”。⑩：執(zhí)事者：又稱“?！薄Ｊ虖淖笥夜┦箚镜娜?。?：儀節(jié)：謂儀禮的程序形式。?：三揖：三次作揖。?：興：立起身。?：所：處所，地方。

二、祭祖儀式

嗚鼓三通，擊磬①三十六聲，禁宣嘩，戒嬉戲，止暴戾②，遵禮法。通、引贊俱諧香案前，三揖四拜，分班序立。通曰：“執(zhí)事者各司其事，與祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位”！整冠，拂衣束帶，誦戒④詞。

禮生⑤一人詣香案前，歌⑥曰：“祭祀宗祖，務(wù)在孝敬。恭伸⑦報(bào)本之誠，恪⑧遵追遠(yuǎn)⑨之意。其或⑩行禮不恭，離席自便，與夫?欠申跛踦?，噦噫?唾咦?，一切失容之事，俱系不孝不敬！詩曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思?’。否則，家規(guī)有罰。諭眾咸?知”！

【注釋】：①：擊磬：古代一種打擊樂器。②：暴戾：戾：lì。粗暴兇惡。③：主祭：主持祭祀。④：戒：告請。⑤：禮生：司禮者，祭祀時(shí)在旁提唱起、跪、叩首之儀者。⑥：歌：詠唱。⑦：伸：表白，表達(dá)。⑧：?。汗Ь?，謹(jǐn)慎。⑨：追遠(yuǎn)：虔誠祭祀懷念祖先。⑩：或：猶倘若，假使。?：夫：那，那些。?：欠申跛踦：打呵欠，伸懶腰，行走不穩(wěn)。?：噦噫：噦：yuě 。打呃，打嗝兒。?：唾咦：咦：yí。吐唾沫，嘆氣。?：神之格思，不可度思，矧可射思：格：至，到來。思：語氣詞，無實(shí)義。矧：shěn，況且。語出《詩經(jīng)·大雅·抑》，意即：神明的來臨，是不可猜度的，何況能夠阻攔嗎。?：咸：全，都。

通曰：“痤毛血，往中道①而行”！執(zhí)事者各盥洗，主祭者與助祭者，同詣寢堂迎神。引曰：“詣寢堂，鞠躬”！主人以下，皆鞠躬，上香，一、二、三拜，興；四禮，俯伏，致告詞、祝文。禮生曰：“孝玄孫等，今以某月某日，追終②報(bào)本，務(wù)宜盡誠茲者，謹(jǐn)以粢③牲庶饈④之儀，有事于高曾祖考妣，只薦歲事⑤，尊靈出居尸⑥位。凡我宗親，咸茲合食⑦，恭伸奠獻(xiàn)⑧”！拜，興。

通曰：“鞠躬迎神”！引曰：“神妥”！通曰：“俯伏，四禮”！引曰：“復(fù)位”！通曰：“奏樂”！樂止。

【注釋】：①：中道：道路的中央。②：追終：猶言慎終追遠(yuǎn)。謂居喪盡禮，祭祀至誠。③：粢：zī，特指祭祀用的谷物。④：庶饈：即庶羞，多種美味。⑤：薦歲事：薦：進(jìn)獻(xiàn)，祭獻(xiàn)。歲事：每年祭祀的事。⑥：尸：受祭者。古代祭祀時(shí)，須有人代表死者受祭。⑦：合食：猶合祭。⑧：奠獻(xiàn)：奠：薦獻(xiàn)，敬獻(xiàn)。獻(xiàn)祭品以祀先靈。

三、行灌地①禮式

通曰：“主祭者，詣香案前”！跪，俯伏。歌灌地禮詩，歌曰② ：“琴瑟在御③，鐘鼓在懸。惟我祖考，綏我思成④。爰⑤釀秬黍⑥，苾苾芬芬⑦。降以灌地，求神于陰。恍乎⑧來臨，以尉我心”。興，鞠躬，二禮，行炳蕭禮。

通曰：“跪”！取脂⑨實(shí)灸以燔⑩之。俯伏。歌炳蕭詩，歌曰：“雖無佳肴，毛炰?胾羹?。取蕭祭脂，求神于陽。孝孫奏假?，罔不?齋獲。群公先祖，顧?予蒸嘗?”。興，鞠躬，二禮。

引曰：“復(fù)位”！通曰：“奏樂”！樂止。

【注釋】：①：灌地：古代祭祀的一種儀式，把酒灑在地上，求神降臨。②：歌曰：族中祭祀禮詩多為當(dāng)?shù)孛窀栊问?，廣泛采用詩經(jīng)、樂府等藝術(shù)手法，亦有對古詩句的引用。③：琴瑟在御：演奏。下句“懸”同此。④：綏我思成：賜予我們成功。⑤：爰：yuán，于是。⑥：秬黍：秬：jù。黑色的黍子。⑦：苾苾芬芬：即所釀的酒香氣濃郁。⑧：恍乎：神志不清，這里表示冥冥之中。⑨：脂：即祭脂。古代宗廟祭祀時(shí)用以熏香的牛腸脂。⑩：燔：fán，把肉烤熟。?：毛炰：炰：páo。將已殺的小豬等連毛投置火中去毛烤炙致熟。?：胾羹：zìgēng。肉湯。?：奏假：祭者奏升堂之樂以致神。?：罔不：無不。?：顧：光顧。?：蒸嘗：本指秋冬二祭，后泛指祭祀。

四、行上香禮式

通云：“主祭與助祭者，同詣香案前，上香”！引云：“詣盥洗所”！盥洗凈巾。盥畢，詣香案前跪。上香，一、二、三酹酒①，將酒盡傾于茅沙上。興，二禮。通云：“奏樂”！樂止。

五、行初獻(xiàn)②禮

主祭者，行初獻(xiàn)禮。引云：“詣酒樽所”！司樽者酌酒，詣始祖考妣位前，跪。進(jìn)爵③，奠酒于茅沙上；奠爵，呈于神前；進(jìn)湯，獻(xiàn)帛。拜，興。通云：“詣讀祝④位”！跪，俯伏，讀祝文。馂⑤畢，拜，興，二禮。引云：“復(fù)位”！通曰：“奏樂”！樂止。

助祭者，各行分獻(xiàn)⑥禮，依次序分為兩旁。引曰：“詣酒樽所”！司酒者舉皿酌酒。詣高曾祖考妣位前，跪，進(jìn)爵，奠酒茅沙上。祭爵呈各神前，進(jìn)湯，獻(xiàn)帛。拜，興。配祭亦然。引云：“復(fù)位”！通云：“奏樂”！樂止。

擊磬，歌詩⑦。歌曰：“明明⑧祖徳，佑啟后人。我受祖恩，祖享我誠⑨?；茛馕覠o疆，永年保定?。子子孫孫，是儀?是型”。

【注釋】：①：酹酒：酹：lèi。以酒澆地，表示祭奠。②：初獻(xiàn)：祭祀時(shí)首次奠爵。③：進(jìn)爵：猶敬酒。④：讀祝：祭祀時(shí)宣讀祝告文。⑤：馂：jùn，分吃祭品，這里意為進(jìn)獻(xiàn)。⑥：分獻(xiàn)：古代祭祀，向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛禮，與“正獻(xiàn)”相對而言。⑦：歌詩：詠唱詩篇。⑧：明明：形容尊貴至極。⑨：享我誠：先靈享用我真誠進(jìn)獻(xiàn)的祭品。⑩：惠：惠澤。?：保定：受保護(hù)而安定。?：儀：即儀型，楷模，典范。本句“型”字同此。

六、行亞獻(xiàn)①禮

通云：“主祭者，行亞獻(xiàn)禮”！引曰：“詣酒樽所”！司酒者，舉皿酌酒。詣始祖位前，跪。進(jìn)爵如前，奠爵，進(jìn)饌，獻(xiàn)帛。拜，興。引曰：“復(fù)位”！

通云：“助祭者，各行亞獻(xiàn)禮”！引曰：“詣酒樽所”！司樽者酌酒，詣高曾祖考妣位前，跪。進(jìn)爵如前，奠爵如前，進(jìn)饌，獻(xiàn)帛。拜，興。

配祭②亦然。引曰：“復(fù)位”！通曰：“奏樂”！樂止。

擊磬，歌詩，歌曰：“儀型祖德，報(bào)典③宜殷④。載我清酤⑤，潔我粢盛⑥。以礿⑦以祀，以嘗以蒸⑧。祖其有靈，來格⑨來歆⑩”。

【注釋】：①：亞獻(xiàn)：第二次獻(xiàn)酒稱“亞獻(xiàn)”。②：配祭：泛指配享，和在一起祭祀。這里表示向其他先靈行亞獻(xiàn)禮。③：報(bào)典：報(bào)答祖先的盛德。④：殷：深厚，懇切。⑤：清酤：酤：gū。清酒。⑥：粢盛：粢：zī，谷子。古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物。⑦：礿：yuè ，古代一種祭活動。⑧：以嘗以蒸：以“蒸嘗（祭祀）”報(bào)答祖先。⑨：格：到，至。⑩：歆：xīn，祭祀時(shí)神靈享受祭品、香火。

七、行終獻(xiàn)①禮式

通曰：“主祭者，行終獻(xiàn)禮”！引曰：“詣酒樽所”！司樽者舉皿酌酒，詣始祖位前，跪。進(jìn)爵，奠茅沙上；奠爵，酌于總祖②前，進(jìn)羹，進(jìn)飯，獻(xiàn)帛。拜，興。引曰：“復(fù)位”！

通云：“助祭者，各行終獻(xiàn)禮”！引曰：“詣酒樽所”！司樽者酌酒，詣高曾祖考妣位前，跪。進(jìn)爵，奠茅沙上，祭爵，奠各主前，進(jìn)羹，進(jìn)饌，進(jìn)飯，獻(xiàn)帛。拜，興。配祭亦然。引曰：“復(fù)位”！通曰：“奏樂”！樂止。

擊磬，歌詩。歌曰：“禮儀既備，鐘鼓既陳。神保③是享④，祖考是寧。孝孫徂⑤位，工祝⑥赍行⑦。苾芬在御，誠徹凼明⑧。祖考格祀，福祿康寧”。

【注釋】：①：終獻(xiàn)：第三次獻(xiàn)爵稱“終獻(xiàn)”。②：總祖：始祖，這里謂最高的受祭祖先。③：神保：對先祖神靈的美稱。④：是享：已經(jīng)享用祭品。⑤：徂：cú，及，至。⑥：工祝：古時(shí)在祭祀時(shí)專司祝告的人，這里指司各祭職的人。⑦：赍行：（將要）帶著器具離開。⑧：誠徹凼明：凼 ：dàng。誠意通透明亮。

八、行侑食①禮

通云：“主祭者，與助祭者，各詣位前侑食”！司樽向各神前酌酒、呈飯，以箸②插之。侑食詞：“有殽③在俎④，有酒盈樽⑤。神其陟降⑥，福祿來成⑦”。鞠躬，三禮。引曰：“復(fù)位”！通曰：“主人以下皆出，合門”！祝：“噫歆⑧”！

主人向北，通比作欬⑨三聲。曰：“啟門，主人以下皆復(fù)位”！

【注釋】：①：侑食：侑：yòu ，相助。意即祭祀中為先人助歆享酒食之興。②：箸：筷子。③：殽：xiáo，古同“肴（yáo）”。做熟的魚肉等。④：俎：zǔ，古代祭祀時(shí)放祭品的器物。⑤：盈樽：裝滿酒器。⑥：陟降：升降，上下。比喻無時(shí)不有先靈的護(hù)佑。⑦：來成：謂前來成就。語出《詩經(jīng)·大雅·鳧鹥》：“公尸燕飲，福祿來成”。⑧：噫歆：祭祀時(shí)，發(fā)聲告神來享用祭品。⑨：欬：kài，重聲咳嗽。

主祭助祭，各詣位前獻(xiàn)茶。引曰：“跪獻(xiàn)茶”！拜，興。通曰：“詣香案前”！鞠躬，跪，俯伏。誦家訓(xùn)詞：“祖考命工祝：祖有功①，宗有德，乃克昌②其后嗣；子必肖③，孫必賢，始無愧于前人。命爾④不惜諄諄⑤，聽予⑥休教藐藐⑦。內(nèi)焉須孝親敬長，外焉宜信友忠君。倫分長幼，禮別尊卑。切毋作奸犯科，王法凜凜；慎勿造孽為惡，天理昭昭。士遵圣訓(xùn)⑧，當(dāng)效映雪囊螢⑨；農(nóng)服先疇⑩，休憚?犁云鋤雨。惟其?為人不易，故爾趨事?必勤。不忘祖訓(xùn)，毋忝?爾生”！通曰：“謝教”！拜，興。引曰：“復(fù)位”！

【注釋】：①：祖有功：這里是說我族祖先受命征戰(zhàn)播州，驅(qū)逐南詔，入籍鎮(zhèn)守、開發(fā)，使播溱之地得以長治久安。②：克昌：能夠昌盛。典出《詩經(jīng)·周頌·雝（yōng）》：“燕及皇天，克昌厥后”。③：肖：即成才。④：命爾：命：教命，教戒。意思是說：祖先教戒你們（后嗣）。⑤：諄諄：反覆教導(dǎo)。⑥：予：我，指立家訓(xùn)的先輩。⑦：休教：美善的教誨。藐藐：高潔，盛遠(yuǎn)。⑧：圣訓(xùn)：圣人的教導(dǎo)。⑨：映雪囊螢：借助雪光、以袋裝螢火蟲借光苦學(xué)不倦。⑩：先疇：先人所遺留的田地。?：憚：dàn，怕，畏懼。?：惟其：正因?yàn)椤?：趨事：辦事，立業(yè)。?：忝：tiǎn，有愧于。

九、行錫①福禮

通曰：“主祭者，飲福②受胙”！引云：“詣飲福位”！鞠躬，跪，主人以下皆跪，俯伏。通云：“讀嘏辭③”！祝生曰：“祖考命工祝：承致多福無疆，于汝④孝孫，來汝孝孫，使汝受祿于天，宜稼⑤于田，眉壽⑥永年，勿替引之”。拜，興，鞠躬，跪。

通云：“主祭與助配祭者，飲福酒”！少⑦傾于地，卒⑧飲。受胙，以胙授，均皆受飯嘗之。皆俯伏，拜，興，平身。主人立于東階，西向；祝比立于西階，東向。請告利成，告曰：“匪⑨瞻匪依，云如之何？祀事孔明⑩，以孝以享。神主聿?歸，永觀厥成?”。在位皆拜，平身，復(fù)位。奏樂。樂止。

【注釋】：①：錫：通“賜”，賞賜。②：飲福：祭祀完畢飲食供神的酒肉，以求神賜福。③：嘏辭：嘏：gǔ。古代祭祀時(shí)，執(zhí)事人為受祭者致福于主人之辭。④：汝：你等，意即參與祭祀的宗嗣。⑤：稼：耕稼，種植谷物。⑥：眉壽：高壽。⑦：少：稍微，適量。⑧：卒：盡，全部。⑨：匪：假借為“非”，表示否定。⑩：孔明：很完備，很明達(dá)。?：聿：yù，文言助詞，無意義。?：厥成：厥：其。成：成功，成就。

十、行辭神禮

通曰：“鞠躬，跪”！歌辭神詩，歌曰：“既醉既飽，言①旋言歸。嗟嗟烈祖②，音容又達(dá)。挽之無從③，孺慕④依依。入則愾然⑤，出則靡⑥至”。通曰：“興，四禮”！

執(zhí)帛者捧帛，執(zhí)爵者捧爵，讀祝者捧祝，各詣瘞所⑦?；?，焚祝，以玄酒⑧沃⑨之。在位，皆向出一揖，各向神主三叩首。奏樂。樂止，徹饌⑩，禮畢。

【注釋】：①：言：助詞，無意義。②：烈祖：建立功業(yè)的祖先，用于對遠(yuǎn)祖的美稱。③：挽之無從：想挽留他們（先靈）但找不到門徑。④：孺慕：懷念。⑤：愾然：感慨。⑥：靡：華美，美好。⑦：瘞所：瘞：yì，掩埋。埋物祭地的地方。⑧：玄酒：古代祭禮中當(dāng)酒用的清水。⑨：沃：澆灑。⑩：徹饌：徹馂：徹：拆下。馂：意即祖先享用后剩下的菜肴飯食。

十一、徹馂禮

序立①（家禮：男左女右，立階下；如今祠中無婦女，取便行之），鞠躬，拜，興，四禮，平身。詣尊坐前，長者一人奉酒，跪。若子姪則坐受之，弟則起而立。祝辭曰：“祝事既成，祖考嘉享②。伏惟③尊親，借膺④五福，保族宜家”。

祝畢，以盞投執(zhí)事者，使置之尊長之前。俯伏，興，平身復(fù)位。配祭皆拜。鞠躬，拜，興，四禮。畢，平身。告諭，長比告曰：“祀事既成，五福之慶，與女⑤曾共之”。鞠躬，四禮。禮畢。

家禮：男馂外，女馂內(nèi)，今祠中，婦女不與⑥，皆布席于外。將所祭酒饌，炙熱共飲之。不足，而益以他酒食⑦。禮也！

謝禮生。尊長率凡與⑧祭比，拜禮生，禮生答拜。仍以祭余設(shè)席厚待之。如族中子弟為禮生，不用拜，設(shè)席么不可缺也。

禮善始而善終，祭大典⑨也。方⑩祭之始，眾皆敬慎?；迨?祭之終，懈怠易生。徹馂之不可損?也，明?矣。前?抄吳氏族譜，祭禮皆按家禮而修飾之，獨(dú)去此?徹馂一條，今仍據(jù)?晦俺夫子?原本?増入。

【注釋】：①：序立：按品級站立。②：嘉享：謂祭祀時(shí)神靈享受供物。③：伏惟：表示愿望，懇請。④：膺：接受。⑤：女：rǔ ，古同“汝”。⑥：與：參與。⑦：益以他酒食：另外添加其他的酒食。⑧：凡與：所有參加的。⑨：大典：重要的規(guī)范。⑩：方：剛剛。?：敬慎：恭敬謹(jǐn)慎。?：迨：等到，待到。?：損：減少程序。?：明：清楚，明白。?：前：指前文“徹馂禮”一條。?：獨(dú)去此：即此條沒有按本族家禮的內(nèi)容抄錄。?：今仍據(jù)：據(jù)：按著?，F(xiàn)在仍然按本族家禮抄錄。?：晦俺夫子：南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家朱熹。?：原本：按原來的家禮內(nèi)容。

十二、祭淸明以親祖墓

家合①有宗，宗必有墓；人各有祖，祖必有塋。迨至三五代，往往不知祖宗兆宅②，屬于何處。須每年清明，前后二三日，擇天時(shí)晴霽③，約會各房，齊集祠內(nèi)。平出用貲④，以備祭典。凡屬高曾基址墳塋，一同祭掃，各帶子孫認(rèn)識。有憚遠(yuǎn)多年不赴者，責(zé)在支長⑤，重罰入祠。庶⑥圣祖神宗，百代不泯⑦；孝子慈孫，萬代如見⑧。

【注釋】：①：合：全，都。②：兆宅：墓地。③：霽：jì，雨雪停止。④：貲：zī，假借為“資”。⑤：支長：該支房系的房長。⑥：庶：以望，以求。⑦：泯：失去，喪失。⑧：如見：好像在眼前

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