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• 《難經(jīng)》73-81

  假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。東方者肝也，則知肝實(shí)；然：所謂治未病者，見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之與脾，故先實(shí)其脾氣，無(wú)令得受肝之邪，故曰治未病焉。然：...

• 《難經(jīng)》(61-81難)王正龍

  然：所出為井，井者，東方春也，萬(wàn)物之始生，故言所出為井也。假令肝病，色青者肝也，（惡）臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。然：所謂治未病者，見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之與脾，故先實(shí)...

• 難經(jīng)之論針?lè)?/a>

  假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者，肝也。然：所謂治未病者，見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳之與脾，故先實(shí)其脾氣，無(wú)令得受肝之邪，故曰治未病焉。七十八難 www.PharmNet.c...

• 銅人針灸經(jīng)卷一

  針傷皮毛者，令人上氣、失魄；又云：“無(wú)刺大醉，無(wú)刺大怒，無(wú)刺大勞，無(wú)刺大飽，無(wú)刺大饑，無(wú)刺大渴，無(wú)刺大驚，已（按：通“以”）上，古之深戒也?！薄　∮郑S帝問(wèn)岐伯曰：“余聞九針之名，上應(yīng)天...

• 《難經(jīng)懸解》 > 卷下七十難 - 八十一難

  假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也，其病眾多，不可盡言也，四時(shí)有數(shù)，而并系于春夏秋冬者，針之要妙，在于秋毫者也。假令肝病，色青者肝也，肝主色也，臊臭者肝...

• 難經(jīng)》對(duì)針?lè)ǖ呢暙I(xiàn)+論《難經(jīng)》對(duì)針灸學(xué)的貢獻(xiàn)@

  因而《難經(jīng)》明確提出“當(dāng)刺之時(shí)，先以左手?jǐn)z按所針滎俞之處"，即是進(jìn)針前輕按穴位周圍組織和抓努穴上皮膚，然后再用爪指切循穴位，說(shuō)明它是一套進(jìn)針前的輔助動(dòng)作，即所謂“彈而努之，爪而下之&qu...

• 針灸易學(xué)-清-李守先

  九針式。今補(bǔ)水而瀉火，火退則木氣削。假令肝實(shí)而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當(dāng)更相平，當(dāng)知金平木，假令肺實(shí)而肝虛微少氣，用針不補(bǔ)其肝而反重實(shí)其肺。然經(jīng)言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行...

• 8-黃帝八十一難經(jīng)纂圖句解卷之七

  俞法土，應(yīng)脾，今邪在土，主#50必刑水，水者腎，腎主骨，故病則節(jié)痛，邪在土，土自病，則體重，宜治俞穴。邪在水，水必承火，火者心，法不受邪，肝木為心火之母，為腎水之子，一憂母受邪，二憂子受刑，...

• 卷之五

  [卷之五] 井滎俞經(jīng)合圖（此圖明其經(jīng)絡(luò)始終五臟六腑之原。）手厥陰心包絡(luò)之經(jīng)。井法木以應(yīng)肝脾。其井滎俞經(jīng)合所主病也。此是五臟井滎俞經(jīng)合也。手內(nèi)針至腎肝之部。先以左手?jǐn)z按所針滎俞之處。氣散乃內(nèi)針...